凡夫造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面為您提供關於【凡夫造句】內容，供您參考。

1、蔣生聽罷，真個如飢得食，如渴得漿，宛然劉、阮入天台，下界凡夫得遇仙子。

2、一頭迷人的如瀑長髮披散至腳踝，一襲湖綠色的雲裳中的冰肌雪膚若隱若現，精緻的五官、迷人的笑窩，尤其那雙秋波盈盈的大眼睛簡直迷死了一堆凡夫俗子。

3、可是這個屌絲卻全然不顧這些，倒是一副勇士赴死的氣魄，咬著牙忍著疼，縱使是鮮血迸射也要吃傷女神的一塊豆腐，這般魄力不是凡夫俗子能夠擁有的。

4、你我都是凡夫“暑”子，時至大暑，送你快樂別“暑”，祝你劫“暑”難逃，因為“暑”中自有黃金屋，“暑”中自有顏如玉，“暑”中自有千鍾粟。

5、果皮漿汁含皁素，萃取天地日月之精華，洗卻凡夫俗子的市儈氣、酒足飯飽，微醺後的滿面油光、手上的銅臭味，讓人神清氣爽。

6、閒暇是人生的精華，除此之外，人的整個一生就只是辛苦和勞作而已。……凡夫俗子只關心如何打發時間，而略具才華的人卻考慮如何利用時間。頭腦思想狹隘的人容易受到無聊的侵襲，其原因就是他們的智力純粹服務於他們的意欲，是意欲的工具。

7、英雄寧負自己不負天下。梟雄寧負天下，也不願被天下所負。而總被人認為了不起的我，卻被愛塑造成了最沒壯志的凡夫俗子。可負人，可被人負。可負天下，也可為天下所棄。但卻唯獨不捨負了你。

8、看一切都是佛，唯我一人實是凡夫。星雲大師。

9、此人凡夫愚氓，除元陽未洩是一童身外，毫無專功，更無特長，歷九九八十一難，本是其徒孫悟空所建樹。

10、“仙女凡夫”故事實際上是經過置換變形的、蘊含戀母情節的故事。

11、凡夫俗子並不都是平庸的人。

12、我們都是凡夫俗子，悟不出超脫的道理。

13、釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。

14、平時若非菩薩再來，斷未有不成懈慢之弊者，以凡夫之心，常則生厭故也。

15、確實!我們說到底也不過是凡夫俗子，只是比平常人多些奇淫技巧罷了!追求長生，就好比鏡裡觀花、水中望月，可望而不可及。

16、不過他也不會後悔，練拳之人沒了骨氣，爽氣，只顧擔前顧後，畏頭畏尾，還打的什麼拳，老老實實做個凡夫俗子得了。

17、菩薩看誰都是菩薩，凡夫看誰都是凡夫。

18、有這樣堅定的發心來乘弘願船，就能運到覺地，從凡夫度過了煩惱河，到了覺悟的彼岸去。

19、哎呀呀，小蝴蝶，你現在是在跟我商量嗎?你不是傲視天地的鐵血女王嗎，現在怎麼會學你眼中的凡夫俗子那樣卑躬屈膝呢?而且我是來找你討賬的，平局不可能。

20、我們這幫凡夫俗子是多麼奇怪啊！大家都是百年如白駒過隙；為何而來誰都不知道，可有時都會認為自己知道。

21、真武離水劍，太武神宮鎮宮法寶之一，內蘊上古神靈鎮北真武帝的魂識，雖僅是真武大帝的一絲力量，但對於俗世凡夫來說，那也如天一般巨大至不可抗拒的地步。

22、此八天中前三天是凡夫所居，次五天為聖者所居，聖者煩惱清淨，又稱五淨居天。

23、因為凡夫無始以來只在乎自己，結果帶來無窮痛苦;而佛菩薩心中沒有自己，只有眾生，最終成就無量功德。

24、人生在世，便是由幾許無奈，幾許感懷，幾許痛心，幾許愉心所成。因果迴圈，該來的總歸是要來的，是福不是禍，是禍躲不過…………雖不願認命，但天意如此，豈是你我凡夫俗子所能變哉？罷了罷了……桐華。

25、六慾，據大智度論卷二記載，係指凡夫對異性所具有之六種慾望。

26、超凡的思想是不會與凡夫俗子共存的。

27、心有靈犀只是一個不負責任的神話，讓我們對他人產生不負責任的過高期望。不解釋又怎樣，別人誤會我，並不會使我落入他們所設想的那個因果。我們都是凡夫俗子，沒有大智慧，才會落入一種祈求別人瞭解自己的痛苦之中。

28、我是凡夫俗子，只能按俗人的方式支配自己的行為。

29、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。

30、終於明白，瀕死的不是人，是心。他是凡夫俗子，放不下的，始終放不下。

31、凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。

32、某些事情對天才來說是一種極具意義的冒險，但對凡夫來說，卻單調無味，毫無意義。

33、流浪所以如此浪漫和令人嚮往，是因為只有少數人可以承擔它的代價。它是一種高貴甚至殘酷的享受，冷冷地高高地嘲弄著羈縻於物欲的凡夫俗子。

34、而對於我們這些凡夫俗子來說，最佳的人生境界也許不是別的，而是成為一個快樂的生活家。

35、都說佛教是消極避世的宗教，沒有想到佛教會提到不成佛即成王的入世理想吧？此王非凡夫，是聖人。

36、四字的巨大門匾下，看著山腳下那些跪叩仙門的“凡夫俗子”。

37、但是假如一味固持君子的風骨，而棄絕對庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。

38、今奉大王嚴命，在山巡邏，要拿幾個凡夫去做案酒，你是哪裡來的和尚，敢擅動兵器傷我?

39、心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。

40、連聖人都感嘆以貌取人難免失誤，何況你我都是凡夫俗子？

41、毛韶華平凡夫妻遭遇親情困惑，親生兒子究竟身在何方?在用心尋找後，他們卻發現了一出孩子連環抱錯的“親情事故”。

42、佛菩薩在世間，我們肉眼凡夫不認識，實在講在世間很多很多，販夫走卒裡面都有佛菩薩。

43、凡夫憂饞畏飢，皆名大惑;世人愛生惡死，悟過即安……

44、日前有一凡夫求來我處，欲跟隨小仙學道，然凡人的心，那是藏萬惡於其中，一旦碰上了合適的時機，萬惡便會傾巢而出。

45、我終於深切的體會到，"你創造自己的實相"這個已經被新時代人喊叫到俗爛的口號的真意。我們是必須要為進入我們生命中的人、事、物負起全部的責任，但是，知道了又怎麼樣呢？頭腦上的知道，並不能化解我們被業力牽引而在紅塵人海中浮浮沉沉的命運，也不能免除我們作為凡夫俗子而需為生活奔波、為俗事煩惱的痛苦。

46、若夫置身千山萬壑，看山高月小，嘆人生之須臾，感江山之妖嬈，雖凡夫亦知奮發。

47、教堂者，乃從未去過天堂的君子對著永無希望登上天堂的凡夫俗子大吹其法螺的地方也。

48、凡聖的差別在於凡夫因執著實有落於習性的束縛中，枉受如夢驚恐痛苦，聖人因現量隨緣無作無住而自在，觀法即假即真，中道而行。

49、我們都是這大千世界裡的凡夫俗子。我們都要經歷一段自認為很了不起的英雄主義，然後再費盡力氣爬過一條佈滿挫折的荊棘，最後摒棄那些可笑的自尊與自以為是。渡渡渡大爺。

50、太原教範圍內，無盡無窮仙山，傳聞凡夫俗子得不休不食，連續經過三世才能走過太原教。

51、順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

52、我不願意暴露我的靈魂讓那些好奇的凡夫俗子瞧個沒完。

53、凡夫俗子亦當如此，酒狂人吵鬧，貪嗔痴愛唱逍遙，我不放，管他幾世浮屠顛顛倒倒，終究不過一場說笑。墨明棋妙。

54、可惜，並不是所有我等凡夫俗子都可以象境界崇高的佛一樣，參破一切，六根清靜。

55、美少年和凡夫俗子一樣，也得有飯吃有衣穿。簡·奧斯汀。

56、一發心菩提，指凡夫位;二伏心菩提，指三賢位;三明心菩提，指登地位;四出到菩提，指等覺位;五無上菩提，指妙覺位。

57、現在我們這個凡夫連粗惑都沒斷，見思惑都沒斷，你怎麼能達到無相禮?。

58、想是不會與凡夫俗子共存的。

59、對一個明白人來說，與凡夫俗子為伍純粹是折磨。假如你完全清醒地在同儕中生活過，卻沒有因流血過多而死，就說明你還沒看懂我們人類的悲劇。埃米爾·米歇爾·齊奧朗。

60、此身未有神仙骨，縱遇真仙莫浪求？茫茫人海、漫漫仙途，且看一介凡夫以武入道，衝破重重樊籬，證得悠悠我心。

61、衣食住行，奔波勞碌，此之凡夫俗子一生。

62、副膽力，到處交遊，輕財仗義，確是天縱英姿，不同凡夫。

63、雖然跟隨陸凡夫只有幾年之久，但黑帖之事還是有些耳聞。

64、身似沙門實行邪道為假修行，身似凡夫實行正道為真修行。

65、凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。

66、這個書名借用了英美近代詩壇祭酒艾略特的長詩，因為，筆者嘗試淬取艾氏作品中躍動的意象，描繪一幅我等凡夫俗子也能感受的圖景。

67、有道是倒冠落珮，就應該乾淨利落地歸去來兮，像許敬宗這樣很礙眼地出現在每個人的視線面前，就算他打扮的再凡夫俗子，也只會招人白眼。

68、當你聽到佛陀說的這些話，就要依著去修行，不能只做個凡夫就滿足，要修行提升到人類、天神、大梵天神的層次，或甚至努力修心成為聖者。

69、此道長的確並非凡夫俗子，因已經厭膩凡塵俗世，訪問各路仙州，後習仙術以清心延壽。

70、何潤東方太陽升，一片溫碧霞光騰，夜晝隱去黎明來，趙本山下汪東城。邱心志向中華榮，歐陽震華徹高峰，雖是雪村一凡夫，也有雄心擒狄龍。

71、晉升過渡期這階段不僅很難突破，若不具備精深的佛門素養，對如來教理有著精準的把握，而師心自用靠自己的凡夫智慧來強力提升修為，還有入魔的危險。

72、偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的抵抗。

73、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，餘唯有剖心瀝血而已！

74、凡夫俗子，你可見到有奇光異彩在這出現?

75、凡夫迷失於當下，後悔於過去聖人覺悟於當下，解脫於未來。

76、心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。用慚愧心看自己，用感恩心看世界。

77、你我都是凡夫“暑”子，時至小暑，送你快樂別“暑”，祝你劫“暑”難逃，因為“暑”中自有黃金屋，“暑”中自有顏如玉，“暑”中自有千鍾粟。

78、楊錦英輕笑，躊躇滿志，別說小小的楊家，就連整個極西之地的武者，楊錦英皆視之為凡夫俗子，跳樑小醜，不堪造就。

79、凡夫俗子決不會產生虛榮心。桑塔亞那。

80、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。

81、無論用什麼方法，徹底結束就好，那一刻，我只有這個念頭，突然想通“依然是最高境界”，我卻只是個塵俗凡夫——就算是他暴力過後施捨的溫柔，我居然也為之心動，這樣不可救藥的我還能做什麼？暗夜流光。

82、或許深入靈魂的刻骨思念也抵不過日日相伴的溫暖情誼，就如同凡夫俗子終究敵不過心裡的空虛那樣，誰不會在懦弱的時候選擇一個讓他感到溫暖的港灣。即便那裡本來不是他想去的地方。九鷺非香。

83、愛情中都是凡夫俗子，死拉活拽地過幾十年，耗成金婚銀婚，未必有多恩愛，愛情中有多少能化成蝴蝶，大多時候，我們是那一隻只蒼蠅，也成雙成對，嗡嗡地響著，一生，很快就響完了。

84、因果定律深妙難思，凡夫是不可能說得清的。

85、龍鳳呈祥，鳳凰命那當然只有真龍天子才壓得住，那些凡夫俗子碰了我，大富大貴消受不了，那不是隻能用命來填麼?

86、佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

87、因火生煙，煙熏火燎，血肉之軀豈能抗？此木成柴，柴毀骨立，凡夫俗子焉可壽？縷縷青煙帶走的是健康是生命。世界無煙日，遠離香菸，健康每一天。

88、整體看來威嚴伴隨著陰險十足，非一般凡夫俗子和邪惡小人。

89、真人不露面，露面非真人。禪宗的叢林裡，多少燒火的、挑水的、煮飯的苦行者，都是在工作中參究悟道，凡夫肉眼是無法識得真面目的。星雲大師。

90、唐寅這話也只能自己想想，若真說出去，能把人笑死，八抬大轎?你當凡夫俗子呢吧。

91、宋刀鋒恍然大悟，怪不得看這妞怎麼這麼眼熟呢，原來是鼎鼎大名的校花啊，沒想到自己隨便調戲個妹子都能調戲到校花頭上去，果然不是他們凡夫俗子能比的。

92、在諸法的空相、實相內，無凡夫苦集之法，亦無賢聖滅道之法，故謂無苦集滅道。

93、在製作網站的過程當中，我們經常碰到的困難給製作者提供了一次完善自身的機會，並提醒著使用者我們製作者其實也是凡夫俗子。

94、酒店老闆本是聰慧之人，見乾隆皇帝儀表非凡，談吐儒雅，想必此人絕非凡夫俗人，便央求乾隆皇帝留下墨寶。

95、功利心，這世間有誰能脫離這三個字，學者名儒追求的境界與清名也是功利心，誰也不比誰清高，這世間的凡夫俗子，有幾人能跳出名利場，遠離這浮華的塵世。

96、口袋裡好像有一本蒐集多年的政治笑話詞典，取笑敘利亞社會黨黨員、伊斯蘭教徒、帝國主義者、巴勒斯坦人、以色列人、凡夫匹婦。

97、可以驚天動地，也可以水盡鵝飛;可以當英雄，也可以當凡夫。

98、天才也不能長生不死，這是凡夫最大的安慰。

99、從大唐到哪裡千難萬險，你既然已知慕雪安然無事還成為了我等凡夫俗子可望而不可即的修士，為了還要去找她勒?待她修煉有成自然會來找你的嘛。

100、無論是天神，還是鬼神，他還是凡夫，他沒有覺悟，所以遇到這些人，我們也要給他授三皈。

101、初果羅漢，已斷三界見惑，所謂“入聖人法性流，逆凡夫六塵流”。

102、看朱成碧，紅顏淡不去，到死入骨髓，傲氣誰與爭鋒?庸脂俗粉無法企及的美豔，俗子凡夫無從染指的傳奇。

103、聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。