關於山東出名景點的導遊詞範文

關於山東出名景點的導遊詞是怎樣的？下面就來給大家詳細介紹：

導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具。山東出名景點導遊詞一般由三部分組成，首先是開場白，向大家打招呼以及簡短的自我介紹即可，主要內容以介紹山東的著名景點和歷史故事為主，最後結尾表達美好祝願。

山東導遊詞1

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重簷廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“後”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這裡就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂——玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在託舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

山東導遊詞2

各位旅客朋友們：

大家好!

聊城市地處北緯35°47’-37°02’和東經115°16’-116°32’之間，位於魯西，臨河南、河北，位於華東、華北、華中三大行政區交界處。總面積為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢平坦，自西南向東北傾斜，平均坡降約1/7500，海拔高度27.5-49.0米，屬於溫帶季風氣候區，具有顯著的季節變化和季風氣候特徵，屬半乾旱大陸性氣候。

聊城，國家歷史文化名城，中國優秀旅遊城市。聊城地處中原腹地、山東省西部，臨河南、河北，位於華東、華中、華北三大區域交界處。黃河與京杭大運河在此交匯。聊城是京九鐵路與膠濟鐵路、膠濟邯鐵路、濟鄭高鐵在山東省內的交匯點，橫跨冀魯豫三省的最大交通物流樞紐。聊城不僅可以輻射和帶動魯西經濟發展，而且是與晉、豫、冀等省份經濟技術文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的便利港口，還可利用中西部省份的豐富資源，是中國重要的交通樞紐、能源基地、內陸口岸和輻射冀魯豫交界地區的中心城市，中原經濟區東部的核心城市。

山東導遊詞3

各位團友：

今天我們要去的旅遊景點是威海的劉公島。威海，位於煙臺市以東80公里處，乘車需要1小時20分鐘左右。而去劉公島則需要在威海乘旅遊船走25分鐘才能達。說起劉公島大家可能比較熟悉了。它是國家級旅遊景區，是青少年愛國主義教育基地!

劉公島佔地面積15平方公里，位於威海以東7海里處。它四面環海，被稱為膠東半島的前沿陣地，其戰略地位十分重要。清朝的北洋海軍基地就建在這個島上。

劉公島之所以遠近聞名，是它不僅具有優越而得天獨厚的自然條件，更具有吸引力的是它真實的記錄了歷史。在中國近代史上，由於清政府的腐敗無能，使北洋海軍全軍覆沒在這個島上。劉公島，當年是日本帝國主義屠殺中國人民的血腥戰場，也是中華民族蒙受恥辱的歷史見證地。它給後人留下的不僅是刻骨銘心的歷史教訓，更重要的是讓我們，甚至是今後幾代人記住：“腐敗亡國，落後捱打”。那麼，來劉公島參觀，其教育意義，是其他一些景點所不及的。

膠東半島、遼東半島是扼守京津的門戶。北洋海軍先後在大連的旅順口、威海的劉公島建海軍基地，按理說，其防禦體系是堅不可摧的。而清政府派李鴻章籌建北洋海軍，其目的也是為了抵禦外來侵略。然而，李鴻章卻把建成的北洋海軍只當成一個擺設。他心裡藏著重重的私心(關於這一點，後面我會講到)，他為了討好皇上，炫耀自己的功德，每年定期將所有的戰艦粉刷一新，讓水師官兵換上嶄新的號衣，列隊於甲板，禮炮齊鳴。皇上呢，看了是非常的高興，一高興，就對李鴻章是百般恩寵。其實，北洋水師是一支威武之師嗎?不是!北洋海軍各級大大小小的官員，大都來自淮南、江浙一帶，或與朝廷或與李鴻章，都有私下的聯絡，徵得的兵員質量也就可先想而知了。這些官員大都倚仗自己的後臺關係，整日花天酒地，從不組織軍事訓練。其中也有極少部分的愛國將領，像鄧世昌、林永升等，在當時那種情況下，也沒有更大的用武之地。因此，中日甲午海戰的失敗，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海軍初建時就已決定了它失敗的命運。

甲午戰爭失敗後，中國在日本的脅迫之下，簽訂了喪權辱國的《中日馬關條約》。這一條約的簽訂，給中國人民帶來了無比深重的災難，中國半殖民地半封建化程度大大加深了。帝國主義瓜分中國的狂潮席捲而來。在中國人民自己的土地上，作為中國人，失去了應有的尊嚴，任人奴役，任人宰割。中國的主權和領土，在沒落的清政府手中，四分五裂。

我們這次去劉公島，參觀的景點主要有三個：甲午戰爭博物館，丁汝昌寓所和龍王廟。其中最主要的景點是甲午戰爭博物館。它裡面共分十一個展廳，利用實物、圖片和講解，詳細記錄描寫了中日戰爭中的歷史史實。通過這次參觀呢，我也希望能夠激發起大家更大的愛國熱情，讓我們接受一次實實在在的愛國主義教育。

關於中日甲午戰爭的具體過程和細節，我會在後面的解說詞中，詳盡地向大家介紹。現在，我們再回到一開始的話題，說一說劉公島的名字，每個地方的名字都有它的來歷，劉公島也是這樣據專家考證，早在戰國時期島上就有人居住，名字叫“劉家島”，說的是在東漢末年，有一個劉氏家族為了避免曹氏後裔的迫害而流亡到這個島上。來到這兒之後發現此島依山傍海，風景秀麗，於是就決定在此定居下來，並以自己的姓氏--劉氏來命名這個島，即劉家島。那為什麼後來又改名為“劉公島”了呢?

大約在四百多年前，有一支南方商船隊出海打魚，行駛途中遇到狂風巨浪，這些人一邊祈求海神娘娘的保佑，一邊與海浪作搏鬥，但是都沒有成功。就在他們無力自救、放棄生存希望的時候，突然發現前面的海中有火光閃動，此時他們歡呼雀躍起來，使出全身的力氣劃到火光附近，這才發現火光是從一個孤島上的茅草屋裡散發出來的。

藉著淡淡的燈光將船靠了岸，由於他們在海中與惡浪作搏鬥消耗體力過大，所以剛踏上海灘時便暈到在地上，當他們醒來之後才發現自己是被兩位熱心的老人所救，老人給他們端來了熱氣騰騰的薑湯和玉米餅子，但是奇怪的是這些飯怎麼吃也吃不完，他們邊吃邊想是不是遇到神仙了?是不是他們的禱告起了作用?於是就問這兩個老人叫什麼名字，老人告訴他們說叫劉公劉母。等他們吃飽後，老人又給他們安排好休息的地方，並轉身離開了。第二天清晨，天氣晴朗，海面平靜，是個出海的好天氣，他們想在走之前當面感謝老人的救命之恩，可他們找遍了整個島也沒發現個人影，於是就在沙灘上叩拜再三離開了。

後來凡是在海中遇難的船隻都會受到老人的接濟和指航，人們為了感謝老人的大恩大德就在這島上建了一座劉公廟。時間長了這島也就隨之稱為劉公島了。

以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。