用碑刻造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、後殿立有乾隆“御題大士出山圖”大碑刻，敘述觀音“從男變女”的故事。

2、應該取火葬場，不要推行火葬，實行綠色土葬，不留墳堆，不留碑刻等一切人文痕跡。

3、古城遺址現留有許多石刻、碑刻和古龕。

4、雖然也有少數物件得以從這次浩劫中倖存下來，如燕居廟奉祀的孔子牌位;歐陽東鳳撰、文震孟書《重修東林書院記》……碑刻等。

5、墓內石馬、石牛、石羊和姿態各異的大小碑刻隨處可見，刻有“畫荻和丸”四個大字的牌坊完整地躺在墓前。

6、風穴寺院的碑刻、嵌石，建築上的一磚一瓦，寺志、傳說中的故事，無不流溢著文的華彩和禪的深邃。

7、今後，這裡將陸續展出珍貴藏品，包括碑刻、鍾架、古籍、陳設等。

8、專家們也只能根據漢末的山東碑刻，比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等，去揣摩漢代人怎麼寫字。

9、經鑑定，石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物，舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。

10、雲峰山是萊州的著名景觀，眾多的碑刻遍佈山中，充滿濃厚的文化氣息。

11、寢宮之後是詩碑廊，收置了歷代文人的詩書碑刻，另外還有不少詩文刻在崖山祠邊廊壁上。

12、另一塊墓碑刻著一個女人的完整名字，名字下刻著一串奧古迦語言：沒有誰比我更愛身邊的男人。墓地，開滿了紫曜花。烽火戲諸侯。

13、現存的兩通露臺碑刻，具有很高的歷史文物價值。

14、更奇的是那塊清代碑刻，碑石天生，歎為觀止。

15、這首詞見於碑刻，詞後有元代人謝升孫、元末人宋克等人的跋，基本上可以斷定是岳飛所作。

16、買地券作為一種隨葬明器，是非常寶貴的碑刻材料。

17、新石刻館將在尊重歷史軸線空間與碑刻占主導地位的基礎上，調整功能用房，組織一條新的主流線。

18、在這殘破的岱廟之地，仍舊豎立著一塊碑刻，名為‘岱嶽廟記碑’，上面清楚的記載了殿、寢、堂、闔門、亭、庫、館、樓、觀、廊、廡種種建築。

19、名山名人古蹟多，目不暇接眼瞭花。松濤風聲猿聲啼，猴子搶人香菸抽。鬥得小孩哇哇叫，絕壁崖邊瓊樓閣。泰山頂峰鬆朝陽，只見索道千丈淵。中國旅遊日：欣賞自然美景觀，細閱名家碑刻。

20、按其書溯周秦迄五季，都碑刻五百餘種，舉凡海內名碑，約類可見，椎輪之功，自不可沒。

21、孫吳的著名碑刻有《天發神讖碑》、《禪國山碑》、《谷朗碑》等。

22、宇殿堂神像森羅，樓臺亭閣依山而立;名人騷客流墨遺雅，碑刻詩聯韻味雋永。

23、學習隸書傳統，除東漢時期的碑刻外，還有古隸階段的木牘、簡帛、刻石，其風格之多樣、造型的奇特、趣味的多變，會給學隸書者提供豐富的資訊。

24、記者看到，青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世顯考東山廖公、五品宜人妣黃氏宜人合墓”。

25、最早見於南北朝的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間使用已相當普遍，其時被稱作“俗體字”。

26、一去二十春霜雪老客袍，荒途失故夢歸路迷塵囂，見三五孩童唱兒時歌謠，歡聲裡垂淚只為別曲絕調，半生來潦倒剩一念未了，庭樹尚青青故人今安好，溯一路流光覓音容杳杳，長滿青苔的墓碑刻著歲月如潮。

27、一個不起眼的墓地，有一對毗鄰才顯得沒那麼孤獨的墓碑，其中一塊刻著帝國詩人的名字，名字底下刻下兩個古拉蘭詞：眾心之心。另一塊墓碑刻著一個女人的完整名字，名字下刻著一串奧古迦語言：沒有誰比我更愛身邊的男人。墓地，開滿了紫曜花。烽火戲諸侯。

28、清代地方誌中儲存了兩份“唐蕃會盟碑”文字，是時人據碑刻西面右半部分盟約的漢文而錄。

29、論語碑苑以《論語》為表現內容，以書法碑刻為表現形式，以古典園林為依託，闡釋了孔夫子博大精深的思想內涵和崇高理想。

30、此外，還有宋、元、明、清的碑刻數十座。

31、我們現在通行的楷書在魏晉時開始出現，而簡體字最早出現於南北朝的碑刻，到隋唐時，簡化字在民間已相當普遍，被稱為“俗體字”。

32、金門南磐山上“虛江嘯臥”碑刻，為明代抗倭名將俞大猷戍守金門時所題;廈門“俞戚詩壁”，其中一首七律亦是俞大猷題刻。

33、總體佈局合理，結構嚴謹，祠內儲存多塊碑刻，對研究本地區蕭姓族人家族史及其雕刻藝術有較高歷史文化價值。

34、據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜後而欽定的。

35、三祖寺及其風景區的大量文人詩詞碑刻和名稱的寓意，體現了深深的歷史文化內涵以及禪意對詩境的追求。

36、如今，兩篇祭文碑刻俱都儲存良好，該地人稱“慄家墳”

37、修復古建築及名人碑刻，建設餐飲、休閒、住宿等服務配套設施。

38、“帛書”是寫在縑帛上的文字，又不是碑刻，怎麼會有拓本?於是把它掃給收舊報紙的人了。

39、磚、石、木雕刻的精湛，因門墩、隱壁、迴廊、額首、石獅、階石、門枕石、拴馬樁、上馬石、碑刻等感嘆張家口先民們文化創造的厚重、古樸及永恆的美。

40、在碑刻左側是佛道二尊像，這兩尊坐像與北周文王碑乃一同建造。

41、此外他對碑刻書法藝術和法帖的流傳等做出了巨大的貢獻。

42、有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》，此碑由唐寅在弘治十三年遊齊雲山時，應道長汪泰元之請所作駢體文，汪肇篆額，戴煉書丹。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。