盧思道的資料

盧思道（公元531年-583年）字子行。范陽（今河北涿州）人。年輕時師事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才學重於當時，仕於北齊。齊宣王卒，朝臣各作輓歌10首，擇善者用之，思道十得其八，時稱“八米盧郎”。北齊末待詔文林館。北周滅齊後入長安，官至散騎侍郎。一生的主要文學活動在北朝。

盧思道(約531—582或535—586)隋代詩人。字子行。范陽（今屬河北涿縣）人。北齊時，為給事黃門侍郎。北周間，官至儀同三司，遷武陽太守。入隋後，官終散騎侍郎。終年52歲。其卒年一說為隋開皇六年，即公元586年。

盧思道是“北朝三才”之一邢劭的學生。北齊天保年間，即以文章著名。北齊文宣帝死後，當朝文士各作輓歌10首，擇善用之。魏收、祖孝徵等人不過得一二首，唯盧思道得8首，故時人稱為“八米盧郎”。

盧思道的詩長於七言，對仗工整，善於用典，氣勢充沛，語言流暢，已開初唐七言歌行的先聲，在北朝後期和隋初有較高地位。代表作《鳴蟬篇》抒發客愁鄉思,譏諷長安權貴“繁華輕薄”的生活，詞意清切,寄託較深，曾受到庾信的讚賞。《從軍行》描寫徵人思婦的離愁別緒,諷刺武將邀功求賞,是一首較好的邊塞詩。盧思道的文以《勞生論》為最著名，文中揭露北齊、北周官場中趨炎附勢之徒的醜態,頗為生動傳神,被今人錢鍾書譽為北朝文壓卷之作。他還有《北齊興亡論》、《後周興亡論》等史論，通過親身經歷，論二代滅亡之原因，也具識見。

有集30卷,已佚。今傳《盧武陽集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩27首，《全隋文》存其文10餘篇。事蹟見《北齊書》、《全上古三代秦漢三國六朝文》、《北史》本傳。 北齊的盧思道出使南陳。南陳的國君讓滿朝的達官顯貴跟盧思道在一起聚宴飲酒。宴席上，南陳國君提議用聯句的方法作詩。有一位南陳的大臣先念出一句，乘機譏諷北方人。這句詩是：榆生欲飽漢，草長正肥驢。因為北方人用榆錢、榆葉和樹皮粉成末放在面裡一塊吃，而南方的吳池不飼養驢，因此聯出這句詩。盧思道聽了後，提筆就聯上一句詩：共甑分炊米，同鐺各煮魚。因為南方人無情無義，非常小氣，在一個鍋灶上做飯，卻各吃各的，因此盧思道聯上這句詩。在坐的吳人聽了這句聯詩後，都很不好意思。又有一次衛尉卿京都地區人杜臺卿，跟中兵參軍清河人崔儦玩擲點的賭博遊戲，說好投擲十子只賭一隻野雞。盧思道在一旁說："遮住成都（按：此處指蜀的成都。）只需一隻野雞！"崔儦有一次跟盧思道說："昨夜雷聲特別大，可是我睡得死，一點也不知道。"盧思道戲謔地說："這樣大的雷聲，也沒有使你這個冬眠的蟲豸甦醒！"太子詹事范陽人盧叔虎有十個兒子，老大字畜生，最有才幹。盧思道對人說："我堂叔有十個兒子，都趕不上畜生（按：諧音'牲'。）。"盧叔虎，是北齊王客郎盧中澤的孫子。散騎常侍隴西人辛德源對盧思道說："我昨天寫一首吟誦羌族老太太的詩，琢磨了一天只寫出一句來："黑色的陂巾陂在肩窩上（按：筆者認為"陂"，是"帔"的誤寫。）。盧思道接過來說："何不接下來寫黃色的飾物插在腦門上。"盧思道一次對通直郎渤海人封孝騫說："你既然姓封，大概是大豬的後代吧。"封孝騫回敬道："你既然姓盧，一定是黑狗的後裔了。"（譯自《談藪》） 盧思道詩可分為古詩、樂府兩類，風格也迥然不同。樂府詩大多模仿南朝豔情詩，明顯受到南齊詩華豔軟媚的影響；但《從軍行》變傳統的五言短詩為七言長篇，把徵人思婦的相思離愁與長年不斷的征戰生活結合在一起，融柔婉輕倩的情調於剛健俊逸的氣勢之中，對仗工整，用典貼切，較好地融合了南北文風。古詩多為贈別、應酬、詠物，內容無甚新意，但善於從蒼秀清遠的景色中尋味一種奇迷的情調；《聽詠蟬篇》以蟬聲的哀嘶對應遊子的悲鳴，用蟬質的高潔反襯塵世的鄙俗，表達作者出世的願望，開創後世詠物起興、長篇大論抒發感慨的結撰方式。盧思道的詩歌對初唐歌行有很大影響。今存《盧武陽集》。