王母娘娘和玉皇大帝是什麼關係嗎？

一、從典籍裡的記載來說，這兩位之間的關係就像是全國政協的和婦女協會之間的關係一樣。 二、玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇

不是

兩者同為道教所尊奉的神仙，但至今為止，沒有哪本道教典籍中有兩者是夫妻的記載。直到南宋以後，由於劇作家和小說家們的作用，王母娘娘才莫名其妙地“嫁”給了玉皇大帝。

在神話的世界裡，王母娘娘是女仙之首，是不是玉帝的皇后不一定;七仙女只是七個仙女，是不是玉皇大帝的女兒也不一定。

在中國的民間故事和小說中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻，猶如人間帝后，二人還生了七個女兒，其中小女兒七仙女還私自下凡，與窮小夥董永私定終身，演繹出一段“天仙配”的美麗愛情傳說。

您好 玉皇大帝與王母娘娘是何關係的五種推斷 一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領；玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像

這些動人的故事在中國可謂婦孺皆知，家喻戶曉，有著深厚的民間基礎，然而，在道教的神仙體系中，王母娘娘和玉皇大帝真的是夫妻關係嗎？就讓我們來一探究竟，解答你心中的各種疑問。

王母娘娘，又稱西姥，王毌，金母和金母元君。是由先天陰氣凝聚而成。所有仙女之首，掌管崑崙仙島，俗稱王母娘娘。 在民間傳說和一些小說中，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻關係，但在正統道教神系中，並非夫妻關係。

關於王母娘娘和玉皇大帝關係的問題，有多種判斷，歸納下來，基本有如下五種：

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是

1、夫妻關係

玉皇大帝 玉皇大帝系四御之首，簡 稱昊天金闕至尊玉皇上帝，居太微玉清宮，又稱通明天宮。玉皇被稱為眾神之王，系元始天尊所化生，在道教神階中的地位極高，神權最大。道經中說玉皇居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖

這是最尋常的判斷，因為挑戰天仙配故事深厚的群眾基礎和八零後對電視劇《西遊記》中天庭關係的回憶實在是太有難度了。

有好多種說法，其實他們是鴻鈞道祖選出來的福緣深厚的金童玉女來做天界之主，他們兩個人並沒有那些夫妻關係，他們的關係大多是後人猜想編造的。

2、同事關係

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是

王母娘娘又被人理解為“西王母”，居住在崑崙山，是崑崙仙境的統治者，也是所有女性仙人的首領。“西王母”的稱謂最早見於中國古代神話故事集《山海經》。與之相對，玉皇大帝是男性仙人的首領，就像一個公司裡的兩個部門經理一樣管理天庭中的各路神仙，所以說他們是同事關係。

玉皇大帝和王母娘娘的關係： 道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據《玉皇本行集》記載：光明妙

3、關係

我是大禹，喜歡讀一些歷史傳說、玄學古經，很高興有機會和大家分享一些有意思的故事，可能涉獵有點廣泛，有時候也不求甚解，所以文章中有錯誤和不對的地方，請大家指正，謝謝。前幾天在悟空回答了一個關於《山海經》的問題，其中提到王母娘娘和

天庭之王貌似就是玉皇大帝，王母顧名思義自然被推斷為玉皇大帝的老母了。再加上《寶蓮燈》中說的很清楚，二郎神的母親瑤姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑤姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的兒子了。

玉皇大帝是道教神話傳說中的天地的主宰。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。 傳說玉帝的誕辰為夏曆正月初九，明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生

4、兄妹關係

在我看來，這兩個神仙之間是夫妻的關係，很多電視裡面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，兩人也是夥伴關係，在管理萬事萬物的方面相互幫助。

很多電視劇中將王母娘娘和玉皇大帝安排為兄妹關係，因為玉帝為王，其妻稱後才合乎邏輯，“王母”似乎不能當“王后”，所以二人還是做兄妹為妙。

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子捨棄王位，在晉明香嚴

5、沒有關係

沒有關係，他們之間是清白的。西王母在中國神話中出現得遠比玉皇大帝早，玉皇大帝是後來道士們發明的天界一哥，把王母娘娘變成一個開瑤池派對的女主人。他們勉強可以算作是同事關係。但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大

理智一點的觀眾可能注意到，西王母是《山海經》神系中的女神，和女媧與九天玄女齊名，而玉皇大帝並沒有出現在《山海經》中，而是後來道教興起後才出現的人，所以應該是沒有關係的。

道教裡面的很多神仙都是有歷史原型的。比如玉皇大帝和王母娘娘就是有歷史原型的。這個兩位本來不是夫妻，因為一男一女都是地位最大的，後來在西遊記就給整成一對了。 玉皇大帝： 有一說法玉皇大帝是一個叫做張友人的白撿的。姜子牙封神是本想把

王母娘娘與玉皇大帝二人關係可謂眾說紛紜，撲朔迷離。要想搞清楚二人的真實關係，光靠臆測和印象是不行的。所以我們接下來就正本清源，分別講講王母娘娘和玉皇大帝的原型究竟是什麼，再來探究他們的關係。

王母娘娘和玉皇大帝到底領沒領結婚證？ 中國遠古傳說中就有一個主宰萬物的天上最高統治者，名字叫“帝”，有時加一個定語，成為“上帝”或“天帝”，在秦以前，國家的首腦叫“王”，夏、商、週三代都如此。只有天上的最高統治者才有資格稱“帝”，這一名詞

王母娘娘是道教女神，《元始上真眾仙記》：“復經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常遊厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。太元聖母生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真王母，即西王母。”

玉帝和王母是同事關係。既不是，更不是夫妻。 玉帝屬於中原地區的神仙領袖，王母屬於崑崙系神仙領袖。 他們間是類似於玉帝和如來的關係。 充其量也就是個同事關係或是合作伙伴的關係。

“西王母”的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘，於漢中原為西，故稱西王母。在道教中地位極高，在中國道教形成和發展中，一直是很重要的角色。據《集仙錄》載：西王母即九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜臺金母元君，系先天西華至妙之氣化生！

玉皇大帝和王母娘娘的關係： 道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 據《玉皇本行集》記載：光明妙

據葛洪《枕中書》說，道教最高的神是元始天王（名為盤古）。他在天地尚未開闢是時就已存在，天地開闢之後，他居於天中心的玉京山。另有自然道氣結成了另一始祖尊神太元聖母。盤古與太元聖母神交留下的後代，一位是東王公扶桑大帝，另一位就是太真王母（西王母）。以後上清派等皆重視西王母，後是道教出現了尊崇她的教派。

王母娘娘 傳說中的女神仙。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神，是玉皇大帝的妻子，掌管崑崙仙島。 在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係！！！西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女

《枕中書》：“西漢九光夫人，始陰之氣，治西方。故曰木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。”

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是

又載：上古之時，黃帝討伐蚩尤之暴時，蚩尤多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，王母即遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機、靈寶五符五勝之文。黃帝遂克蚩尤於中冀。虞舜即位後，王母又遣使授白玉環、白玉琯及地圖，舜即將黃帝的九州擴大為十二州。

1、以下五種推斷： 一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領；玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像一個公司裡的兩個部門經理

在正統道教神系中，西王母原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，是所有女仙之首，“為西華之至妙，洞陰之極尊”，並執掌著崑崙仙山。而先天陽氣凝聚而成的男仙之首為東王公，並執掌著蓬萊仙島。可以說西母與東皇相當於神仙中的人事管理。

玉皇大帝與王母娘娘是何關係的五種推斷 一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領；玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像一個

由此可知，東王公和西王母，分掌天下三界十方之男女仙籍。西王母又稱王母娘娘。西王母在道教眾神中始終與東王公相對，一個是執掌眾女仙，一個執掌眾男仙，一個住在西方崑崙，一個住在東方蓬萊。

搜神記： 西王母芳名白水香，蓋因她出生之時，漫山異香，三月不散；又因五行之中“金生水”，故取名白水香。只是自她十六歲登任聖女以來，金族皆稱之為“西方金王聖母”，故天下人也尊稱為“西王母”，而不敢直呼其名。 山海經中： 再往西三百五十里，

玉皇大帝，居於太微玉清宮，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

玉皇大帝與王母娘娘是何關係的幾種推斷： 一、夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二、同事關係或者說沒太大關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是地上崑崙仙境的統治者；玉皇大帝是天庭的首領，他們是同事關係，就像一個公司裡

究其名號，據《玉帝聖號同異考》說：“玉帝聖號，崇自牿劫前，中古復尊上，重稱讚耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。

關於這個問題，很混亂，我隨便在網上搜索了一下，得到如下結果。 玉皇大帝與王母娘娘是何關係的五種推斷： 一、夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。 二、同事關係。王母娘娘尊稱是西王母”，是崑崙仙境的統治者，她是所有女性

究其信仰，緣於古代宗教，古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法。西周以後又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩句。詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。

在正統道教神系中，玉皇大帝與王母並沒有夫妻關係的說法，西王母原本是由先天陰氣凝聚而成的母神，在天宮中是所有女仙之首，“為西華之至妙，洞陰之極尊”，並執掌著崑崙仙山。而先天陽氣凝聚而成的男仙之首為東王公，並執掌著蓬萊仙島。而玉皇大

大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷：很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。

你好！ 從典籍裡的記載來說，這兩位之間的關係就像是全國政協的和婦女協會之間的關係一樣。 玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

簡而言之，道教認為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、溼生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。

在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母絕非夫妻關係，所謂夫妻關係和其他關係都是民間流傳，因為道教神系本身錯綜複雜，老百姓哪裡搞得清楚呢。

西王母是先天陰氣聚集而成，是眾女仙之首，與東王公相對，而玉皇大帝是眾神之王，具有最大的神權，掌管眾神事物，所以他們絕非夫妻關係。

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玉皇大帝和王母娘娘到底是什麼關係？

我是大禹，喜歡讀一些歷史傳說、玄學古經，很高興有機會和大家分享一些有意思的故事，可能涉獵有點廣泛，有時候也不求甚解，所以文章中有錯誤和不對的地方，請大家指正，謝謝。前幾天在悟空回答了一個關於《山海經》的問題，其中提到王母娘娘和玉皇大帝，引起幾位朋友的討論，其實之前大禹也是寫過一篇關於兩位仙人的文章，在此分享給大家。

一提到玉皇大帝，就會想到王母娘娘，在大家的印象裡，這是一對神仙夫妻，共同掌管天庭眾仙。而且很多電視劇和小說裡也有這種傾向的暗示，那麼實際呢，玉皇大帝和王母娘娘真的是一對神仙夫妻嗎？

其實不然！

玉皇大帝這個身份產生的時間比較晚，歷史記載是在宋朝宋真宗時期，宋真宗為了掩飾澶淵之恥，在朝臣的策劃下偽造“天書”，杜撰出來的一位神靈。後來在宋徽宗當政期間，更是將玉皇大帝和昊天上帝何為一體。昊天上帝是自上古時期就被朝堂祭祀的一位神靈，這才是上古時期最高神靈，而我們經常所說的玉皇大帝，最初只是*的產物。當然，隨著時間的發展，以及道家文化的影響，玉皇大帝這位神，似乎又被賦予更多的意義和身份，在民間也是極有影響力的。相傳玉皇大帝在民間的俗名叫做張百忍，也有叫張友人，張堅的，也算是眾說不一，而每一個名字後面也都有一段不同的故事。

玉皇大帝，其實穿著也能看得出道家的文化元素

玉皇大帝被道教奉為眾神之首，在道教神階中具有極高的地位，所以說，玉皇大帝不是佛教的哦，若是去寺廟拜神，看一下位上的神像，是佛還是道？我想很多人其實是分不清楚的吧。

接下來就說一下玉皇大帝的這位“緋聞女友”王母娘娘。王母娘娘由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形，厥姓侯氏，位配西方，所以又叫西王母，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島（掌管所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島，說東王公大家不知道，但是說東華帝君，是不是感覺很耳熟，哈哈）。西王母也是道教神階裡一位很重要的仙人呢。

山海經裡的西王母

對於西王母的記載，可以追溯到《山海經》，但是，很顯然，山海經對西王母的描述並非我們現在常見到的慈眉善目或是風姿綽約的樣子，書裡是這麼寫的“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘”，形體是一隻獸狀的，這段話很好理解：外貌還是人的樣子，但是長著豹的尾巴，老虎牙齒，善於“喊麥”，爆炸頭還戴了頭飾，負責傳佈病毒和各種災難的神??哎，好像和印象裡的不太一樣啊，但是，這確實是王母娘娘的原型啊。考究《山海經》本身的歷史性來講，這位王母應該是一位祭祀，只是後來演變成為一位“神”，當然了，現在很多傳說中的人物和神仙都是在遠古時期這樣演變而來的，隨著歷史的推薦，漸漸模糊了原來的模樣，以致成為現在的樣子。

王母娘娘的歷史比玉皇大帝早太多了，而且真身也e79fa5e9819331333365636130不盡相同，所以，兩人根本不是什麼夫妻關係。只是民間傳說，總是誤會二者之間的關係。有位朋友留言說，王母和玉帝算是同事關係，嗨，這個說法還真挺逗，其實也差不多吧，只是一個老前輩，一個後生，兩者畢竟差距了一兩千歲呢，哈哈哈。

王母娘娘

最後感慨一番，道家作為中國本土文化，對我們的影響十分悠遠又深刻，而道家的一些理念，其實在當下也是很值得鑽研學習的，以後跟大家慢慢分享。

王母娘娘，是在何時與玉皇大帝結為夫妻的？

玉皇大帝是道教神話傳說中的天地的主宰。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。

傳說玉帝的誕辰為夏曆正月初九，明代王逵《e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333431373231蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。

意思是一為陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。

在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現的，原本為古代昊天上帝。到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為極尊貴特殊的大道聖尊，是眾神佛之領袖。

受到小說和電視的影響，玉帝被創造配偶、女兒，相傳最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但據《高上玉皇本行集經》載玉皇是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

玉皇大帝存在於始劫之先，十方諸天變現聖境，皆有玉帝應化法身。玉皇大帝沒有後妃也無女兒，妻女之說並非道教信仰。

王母娘娘的全稱是「上聖 白玉龜臺九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊」。《枕中書》曰：「木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。

王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神，一部分學者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公，也稱東華帝君。她是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。在羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。

王母娘娘和玉皇大帝兩個神仙之間到底是什麼關係？

在我看來，這兩個神仙之間是夫妻的關係，很多電視裡面都是夫妻，而且王母娘娘相夫教子，兩人也是夥伴關係，在管理萬事萬物的方面相互幫助。

玉帝與王母娘娘是什麼關係？

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子捨棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。

有說玉皇大帝就是道7a686964616f31333166333838教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。）

西王母亦稱王母娘娘，是中國古代神話中的女神。近日，我國一些學者研究認為，王母娘娘在歷史上確有其人。據實地考察發現，距今3000至5000多年前，存在過一個牧業國度——西王母國，其疆域包括今天青藏高原崑崙、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。西王母古國當時的“國都”在今青海天峻縣一帶。

王母娘娘原是部落女首領

曾和周穆王、漢武帝相會，“蟠桃會”的神話傳說流傳最廣

據甘肅省文聯程士榮介紹，西王母神話是中國古代神話傳說體系中一個重要組成部分。關於王母娘娘的記載有很多，晚唐詩人李商隱在遊涇川時曾在詩中寫道：“瑤池阿母倚窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。”西王母和周穆王的會見，據專家研究認為，這是西部民族和東部中原民族和睦相處的寫照。《漢武帝故事》中也有關於西王母的描述：“修短得中，天姿掩藹，容顏絕世”，她將三千年才結一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝，表現了她愛的深沉痴心。

被神話了的王母娘娘，按理說，不該有什麼男女情慾，但是人們既把她神化，又要將她世俗化，把她與玉帝聯絡在一塊，還讓他們生了七個女兒，名為“七仙女”，其中最小的女兒私自下凡嫁給了窮莊稼漢董永。《嫦娥奔月》也是流傳甚廣描寫王母娘娘的故事之一；《西遊記》中第七回描寫王母娘娘在瑤池舉辦的“蟠桃會”，在中國民間影響很大。

涇川回山王母宮是一處專門的、完整的關於西王母的聖地

一直致力於西王母文化研究工作的涇川縣政協劉映祺認為，西王母古部族存在的時代，從最早的神話傳說來看，大致在“五帝”時代。然而，五帝時代因為是傳說時代，各部族的疆界不明，無據可資。

據《海內西經》記載，崑崙山是西王母所居。崑崙山脈位於今新疆、*、青海境內。然而中原民族知世有崑崙，實是戰國之後的西部地理概念，說西王母居崑崙，不及旁論，僅一理便可明瞭是後人所指的地方。因為西王母是漢民族廣泛崇敬的先人

參考資料：usvbb

請問王母娘娘和玉皇大帝是什麼關係

沒有關係，他們之間是清白的。西王母在中國神話中出現得遠比玉皇大帝早，玉皇大帝是後zd來道士們發明的天界一哥，把王母娘娘變成版一個開瑤池派對的女主人。他們勉強可以算作是同事關係。但是，王母娘娘的資格要更老一些，所以玉帝要參加她的蟠桃大會，為她祝權壽。追答夫妻關係都是後來的但是影視和小說編造的，他們之間根本就沒有什麼夫妻關係。西王母更可以說是玉皇大帝的前輩。(ฅ>ω<*ฅ)請採納人家~