萬聖節和中元節有什麼“鬼”不同?

節日氛圍 中元節 中元節在農曆七月十五，傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。中元節除了祭祀祖先，也有許多禁忌，這一天我們總會格外的小心，害怕觸碰了什麼禁忌會招來黴運，所以中元節顯得格外的靜穆嚴肅。 萬聖節 在國外

中元節

中元節在農曆七月十五，傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。中元節除了祭祀祖先，也有許多禁忌，這一天我們總會格外的小心，害怕觸碰了什麼禁忌會招來黴運，所以中元節顯得格外的靜穆嚴肅。

萬聖節的英文是Halloween，來源於“All Hallows' Eve”，和我國的中元節不謀而合，也是每年一度鬼門大開的日子。在這一天，特別是夜幕降臨的時候，人間各種妖魔鬼怪，肆無忌憚橫行於世，百鬼夜行，群魔亂舞。 中元節的日期是每年陰曆七月十五日，

萬聖節

在國外所有節日當中，最能讓孩子們和童心未泯的大兒童們狂歡尖叫雀躍不已的，除了聖誕節，就是萬聖節了。萬聖節最初也與祭祀習俗有關，但逐漸發展成為今天娛樂性質很強的節慶活動，主要表現為狂歡。

All Saint’s Day .萬聖節英語不是這麼說的啊 應該Halloween．在10月31日的~ 呵呵 樓上的說的是Trick or treat~就是要糖或點心不給就嚇人.我們這裡每年都有 網上找的解釋:凱爾特人(Celtic) 相信太陽神幫助他們種植農作物。但是，每年太陽神都

【節日起源】

萬聖節和中國的中元節很相似。 中元節，俗稱鬼節，七月半，佛教稱為盂蘭盆節。 正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。 中元節在農曆七月十五日，部分在

中元節

農曆七月半，民間習俗稱之為“鬼節”，佛教稱之為“盂蘭盆節”，道教稱之為“中元節”。關於其來源，有不同的說法，道家有天、地、水三官，中元節來源於地官赦罪的說法，地官的生日即是中元節。

中元節和萬聖節最初都與祭祀習俗有關。但隨著人類的發展，都出現了演變。西方萬聖節就早發展成為帶有娛樂性質很強的盛大活動。而我國的中元節，也正在由傳統的祭祀習俗逐漸發展。 中元節這天，南方人殺雞宰鴨，並焚香燒紙，祭祀先人。但也有不少

按照佛教的說法，中元節來源於目連救母的故事。說的是釋迦牟尼的弟子目連不忍母親在地獄受苦，在七月十五供奉十方僧人，替母贖罪，終於將母親解脫出來的故事。

無論在中國，還是在西方，“鬼節”都有著悠久的歷史。中國的中元節被稱為鬼節，西方的萬聖節被稱為鬼節。兩者之間的區別呢： 中國的鬼節“中元節” 中國每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬

體現了我國中華傳統文化非常注重“善終”與“孝道”。“鬼節文化”承載著這一思想，也使其在歷史的洪流之中經久不衰，流傳至今。

萬聖節是西方的傳統節日，又叫諸聖節，在每年的11月1日，就像聖誕節的前一夜平安夜是最熱鬧的時刻，萬聖節前夜10月31日是這個節日最熱鬧的時刻。在中文裡，常常把萬聖節前夜（Halloween）訛譯為萬聖節（All Saint‘ Day）。 為慶祝萬聖節的來臨，

萬聖節

萬聖夜（又叫鬼節，萬聖節前夜）在每年的10月31日，是英語國家的傳統節日，而萬聖夜也被我們叫做萬聖節。關於萬聖節的來源，流傳較廣的一種說法是已經逝去之人，其靈魂會在這一天重返人間，尋找替身。

每年的農曆七月十五是中國的傳統祭祖大節——中元節，又稱鬼節。無獨有偶，在西方國家也有一個鬼節，就是大家所熟知的萬聖節。每年的11月1日，是西方的萬聖節。同為鬼節的兩個節日，在節日的表現形式上截然相反，一個熱鬧非凡，一個莊重肅穆，一個

人們為了避免先人亡魂來奪取自己的生命，於是點燃火炬，還用各種動植物來裝飾自己，藉以嚇走鬼魂，躲過災難，這也是後來萬聖節化裝舞會的來源。

近些年來，隨著一些商家、某些意見領袖的全力宣傳，萬聖節這個原本屬於西方人的節日，在中國卻成為了一個熱鬧非凡，受年輕人追捧的節日。而人們的接受程度和參與度甚至有逐年上升的趨勢。與之相比，中國人傳統的鬼節卻顯得無人問津，甚至有年輕

【節日風俗】

七夕節，又稱七巧節，人們拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。 經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在

中元節

中元節的習俗最主要的莫過於祭祀先祖了，人們在這一天一般會用燃燒紙錢、點燃蠟燭等方式緬懷先人，祭祀亡靈。近年來，隨著國家對文明祭祀與綠色環保的倡導，越來越多的人選擇了鮮花祭祀或網上祭奠的方式來寄託哀思，傳承中元節文化。

這兩個節日本來都是祭奠死去親人的日子。西方的萬聖節的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂裡進行。但在整個歐洲，人們都把萬聖節前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。於是人們不再把這節日用來讚美秋天，卻讓它變成神怪、巫

其次，放河燈也是一個流傳較廣的習俗。人們將一盞形似荷花的燈放於水中，任其漂流，以普度水中的鬼魂。

農曆七月十五，也就是中國（包括日本、韓國等東方國家）的鬼節，亦叫七月半、中元節、盂蘭盆節、盂蘭盆會、施孤、亡人節、送老客日等。西方的鬼節則是萬聖節，為每年的公曆11月1日。它們之間有什麼區別呢？ 中元節。我們的鬼節，也就是農曆七月

中元節也是佛教的“盂蘭盆會”，各大的寺廟到農曆七月內，來往的香客、信徒絡繹不絕。有的人是的進香祈福祭奠，有的人是與法師們一起為亡魂們誦經超度。願他們早登極樂，脫離六道之苦。

萬聖節是西方國家的傳統節日，這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節”。 從萬聖夜後午夜開始，前夜的主題是鬼怪、嚇人，以及與死亡、魔法、魔怪有關的事物。直至次日11月1日持續整整一天。 他們認為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼會把

萬聖節

南瓜燈幾乎成了萬聖節的一個標誌。為什麼會有南瓜燈呢？其實和我們放鞭炮為了嚇走年獸一樣，人們為了在萬聖夜嚇走遊魂，便用植物果實塊根等雕刻成可怕的面孔擺於門前，於是便有了經典的南瓜燈。

中元節，俗稱七月半，也稱施孤、鬼節、齋孤或地官節，為每年農曆七月十四/十五日，與上元節、下元節合稱“三元”。民間有祭祖、祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗。中元節與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。中元節屬於非物質文化遺產，

萬聖節的化妝舞會也是其中的一個標誌。這天年輕人會穿上各種奇裝異服，不管是嚇人的、美麗的、怪異的，各種造型應有盡有。

萬聖節和中國的中元節很相似。 中元節，俗稱鬼節，七月半，佛教稱為盂蘭盆節。 正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。 中元節在農曆七月十五日，部分在

當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶地討要糖果，口中說著“trickortreat”，不給糖就搗亂。遇上不肯配合的大人，小朋友們就可以有理有據地“作惡”一場了。

在西方國家，每年的十月三十一日，有個Halloween，辭典解釋為 “The eve of All Saints'Day”，中文譯作：萬聖節之夜。 關於萬聖節，人們或多或少都有了一定的感性認知：知道萬聖節期 間，許多公共場所乃至居家院落，都會佈置上很多裝璜，諸如各式

“鬼節”不刺激？看鬼片！對於生性不喜熱鬧的年輕人來說，最適合他們的萬聖節傳統就是聚眾看恐怖片了。雖然說想看電影隨時都行，但在這節日的氣氛下，想必會是別有一番風味的新鮮體驗。

不要講故事了。你晚上12點到視窗，點一根蠟燭，開著窗戶啊，關燈。之後你說9聲阿門，看看會看見什麼！

【節日美食】

西方的萬聖節就像是咱們中國人的中元節一樣，充滿了對於鬼魂的敬畏和好奇。但和中元節較為不同的是，萬聖節更多了一份孩童的俏皮，以及商人的錢味。 很早很早的時候，在紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式，感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜

中元節

瀨粉

中元節當天，東莞有吃瀨粉的習俗。瀨粉是東莞人壽宴的傳統食品，寓意長長久久，多福多壽。

花饃

農曆七月十五中元節前，民間婦女盛行麵塑活動，晉北地區最烈。送給小輩的花饃要捏成羊形，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩；送給老輩的花饃要捏形，稱為麵人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃要捏成魚形，稱為面魚，意喻連年有餘。

鴨

農曆七月十五中元節這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什麼呢？原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。另一傳是活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來。

扁食

在江蘇省，很多鄉民在中元節當天都會吃扁食（一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品）。

餃餅

在浙江省台州市的天台縣，中元節他們會吃“餃餅”，一種類似於春捲的食物。

萬聖節

萬聖夜的重頭戲還是在餐桌上。你既要準備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個特別的節日為你的餐桌裝扮一番。萬聖節有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋果、糖果，有的地方還會準備上等的牛羊肉。

糖果

“不給糖果就搗亂”，萬聖節的糖果最經典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多。

南瓜派

南瓜派在美國南方本來就是初冬最常見的食物，在萬聖節只是更應景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節日常見的零食。

蘋果

11月1日除了是西方傳統的萬聖節之外，還是古羅馬一個重要的節日——波摩娜節。波摩娜是“果樹之神”，掌管所有果樹的生與死、豐收與欠收。羅馬人統治凱爾特人後，把波摩娜節和新年融合在一起，形成了萬聖節吃蘋果的習俗。

相比於西方萬聖節的歡樂活潑，我國傳統的中元節雖然是靜穆的“鬼節”，但是也有很多豐富有趣的民俗形式，更有深刻的文化意蘊，只要我們認真地去了解一下它，相信也會喜歡上它的，中國的傳統節日不比外國的節日遜色。

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七夕和鬼節有區別嗎?

七夕節，又稱七巧節，人們拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當zhidao代更是產生了“中國情人節”的文化含義。

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。

鬼是在人類矇昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月七年級等。西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。

為什麼中國有中元節，西方有萬聖節，為什麼都有“鬼節”？

這兩個節日本來都是祭奠死去親人的日子。西方的萬聖節的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂裡進行知。但在整個歐洲，人們都把萬聖節前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。於是人們不再把這節日用來讚美秋天，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的道節日。

而中國的“中元節”，仍然是以祭奠親人為主，主要形式為燒紙，上墳為主。

中國的鬼節與西方的鬼節有何不同

農曆七月十五，也就是中國（包括日本、韓國等東方國家）的鬼節，亦叫七月半、中元節、盂蘭盆節、盂蘭盆會、施孤、亡人節、送老客日等。西方的鬼節則是萬聖節，為每年的公曆11月1日。它們之間有什麼區別呢？

中元節。我們的鬼節，也就是農曆七月十五這天，按照道教說法就是中元節（有些地區為十三或十四，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節）。中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士。中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。以湖湘川陝一帶最盛。

俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世1年以上者燒老包。

無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是7天，又有新亡人和老亡人之分。3年內死的稱新亡人，3年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新、老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回，因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人（老客）”。

民間認為，整個七月為鬼月。七年級鬼門開，十五鬼門關。此月，鬼經過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。民間以路邊點火燒紙錢、河中放燈、提供鞋子等辦法，滿足鬼出門活動的需要，以免它們連基本的需求都得不到滿足，無法出行而在原地為非作歹，當然，點燈引路等辦法更是希望野鬼能“遠走他鄉”。七月時，鬼門初開群鬼紛出，一時“群鬼亂竄”，由於鬼剛剛經歷一夏的墓居煎熬，飢腸轆轆，所以給餓鬼施食就成為要緊之事。由於此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到後代子孫的家中，祖先之靈便可飽餐祭品。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛*的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目連解救母厄的故事：“有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”中國從樑代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。

這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著3塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把供品擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆3次。這種儀式就叫“放焰口”。

到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫作“布田”。有些地方還有放水燈特別是荷花燈的活動。

所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”，桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。

上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。中元則由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過人鬼有別，所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。e799bee5baa631333363366234所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

從有關中元節的傳說中，可深切體認到其祭祀具有雙重意義，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人、樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，是很有人情味的。所以在當前崇尚“和諧社會”的今天，它越來越得到人們的重視。再說，它也是佛教和道教共存的節日，故宗教界人士也都喜歡。

盂蘭盆節在飛鳥時代傳入日本，現在已成為日本僅次於元旦的盛大節日。盂蘭盆節在日本又稱“魂祭”、“燈籠節”、“佛教萬靈會”等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7-15天，人們趕回故鄉團聚。節日期間家家都設魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現在一般在陽曆的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現已成為日本著名的觀光活動。

萬聖節。萬聖節源自古代凱爾特民族的新年節慶，後來在公元800年左右被*教會建立。此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，亦以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。萬聖節的主題就是鬼怪、嚇人、糖果、變裝，以及與死亡、魔法、怪物有關的事物。它主要流行於英語世界，如大不列顛群島和北美，其次是澳大利亞和紐西蘭。現在，一些亞洲國家的年輕一輩也開始傾向於過萬聖節等“洋節”。到了萬聖節前夕，一些大型外資超市都會擺出專櫃出賣相關玩具，小商販也會出售一些跟節日有關的玩偶或模型，以吸引年輕人的眼光。

萬聖節為什麼稱為鬼節？

萬聖節是西方國家的傳統節日，這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節”。

從萬聖夜後午夜開始，前夜的主題是鬼怪、嚇人，以及與死亡、魔法、魔怪有關的事物。直至次日11月1日持續整整一天。

他們認為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼會把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到託生為畜類的懲罰，當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰心驚的了。於是他們點起沖天的篝火，並嚴密監視這些惡鬼。

公元前五百年，愛爾蘭、蘇格蘭7a686964616fe4b893e5b19e31333431373239等地的凱爾特人認為10月31日是夏天結束的日子，11月1日是冬季開始的第一天，因此10月31日的晚上格外危險。

夜幕籠罩時，各種惡鬼受到薩溫（死神）的召喚都會出現。為了避免被惡鬼奪生，嚇走*的鬼魂，凱爾特人會熄掉爐火、燭光，戴上面具，將自己打扮成妖魔鬼怪的樣子併發出怪異的聲音，把這些鬼魂嚇走，使其無法找尋活人。

在華語地區的人們習慣上把萬聖節和萬聖節前夕（萬聖夜）統稱作萬聖節，並認為它是西方的鬼節。

現今的萬聖節與最初的萬聖節相比，已經發生了質的變化，現今的萬聖節則是年輕人的狂歡。

因為在節日期間，孩子們通常會穿著化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果；年輕人則會裝扮成女巫、小丑、喪屍等鬼怪參加化裝舞會或上街*狂歡，完全沒有了最初萬聖夜的祭祀活動。

萬聖節就是中國的鬼節嗎？

是西方人的鬼節.