詠絮才表示什麼？

謝安的侄女謝道韞非常有才，小時，謝安讓其和子侄們形容下雪，其侄說像撒鹽，謝道韞說到：“未若柳絮因風起”！謝安大加賞識。 詠絮才後被比喻成女子有才華

詠絮才指的是東晉女詩人謝道韞的典故：“在家遇雪，叔父謝安召眾子侄論文義，俄而雪驟，安問：何所似也？謝朗答：撒鹽空中差可擬。道韞答：未若柳絮因風起。謝安大為稱賞。”後來便把在詩文創作方面卓有才華的女子讚譽為“詠絮之才”。

東晉女詩人謝道韞，陳郡陽夏人。生卒年不詳。謝奕之女，王凝之之妻，聰慧有才辯。 曾在家遇雪，叔父謝安召集眾子侄論文義，俄而雪驟，安問："何所似也？”謝朗"撒鹽空中差可擬。” 道韞"未若柳絮因風起。"謝安大為稱賞。 後來便把在詩文創

謝道韞，陳郡陽夏（今河南太康）人。生卒年不詳。安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。謝道韞識知精明，聰慧有才辯。有一次，王凝之弟王獻之與賓客談議，詞理將屈，道韞在青綾屏障後參加談論，發揮獻之前議，賓客不能折屈。她風韻高邁，謝安稱她有"雅人深致"，時人評論她神情散朗，有林下風氣。她的《登山》詩寫道："峨峨東嶽高，秀極衝青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構發自然。"描寫東嶽景象，頗得自然之趣；《擬嵇中散詠鬆》則仍帶有玄言習氣，表現出從"莊老告退"到"山水方滋"之間的演化。謝道韞所著詩、賦、頌、誄原集為兩卷，已佚。今存文1篇、詩2首，收入嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》。

更正一下，這句判詞是說的林黛玉和薛寶釵兩個人，不是單指林黛玉。 《紅樓夢》第五回有判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。” 1、“可嘆停機德”、“金簪雪裡埋”，指薛寶釵，“金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧音“薛”，句意暗寓其結局之

謝道韞留下來的事蹟不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語，這段事蹟亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。”所提及。

一、解釋：這暗示了薛寶釵、林黛玉的命運。 “可嘆停機德”、“金簪雪裡埋”，指薛寶釵，“金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧音“薛”，句意暗寓其結局之冷落與悽苦。 “堪憐詠絮才”、“玉帶林中掛”指的是林黛玉，“玉帶林中掛”，顛倒就是掛中林黛玉，又暗示賈寶玉

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“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。是指什麼和什麼”

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之 德的故事。符合封建道德標準 的女人，稱為具有“停機德” ，這裡是讚歎寶釵。

“詠絮才”指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有“詠絮才”這裡喻指黛 玉應憐惜 。

“玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。

“金簪雪裡埋”，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。

“停機德”原指東漢樂羊子妻,“詠絮才”原指什麼

“詠絮才”原指東晉才女謝道韞，因詠雪名句“未若柳絮因風起”而著名。

典故：謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱讚她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。

"林帶玉中掛 金釵雪中埋"在紅樓夢中指什麼？

說“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”一首判詩裡同時寫了黛玉和寶釵兩個人，實在是對《紅樓夢》延續了300年的閱讀誤會。 實際上，這首判詩只是寫寶釵，與黛玉毫無關係。 這第一首判詩的準確解釋應該是這樣的：“可嘆停機德”，第一句講的是寶釵的品德。這沒有疑義。“堪憐詠絮才”，是講寶釵的。在小說中，作柳絮詞的那一回，奪魁的是“好風憑藉力，送我上青天。”寶釵此回奪魁，作者用“詠絮才”來狀寫寶釵這首詩作的才華。 疑義在後面“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這兩句上。“玉帶林中掛,金簪雪裡埋。”到底是一首判詞寫了林黛玉和薛寶釵兩個人，還是隻寫了薛寶釵一個人？作者在這裡就是把兩人的結局同時寫出來了嗎？我看不是。 “玉帶林中掛，”句子中的“玉”字說的是寶玉；“帶”字指的是感情、感情上的事情；“林”字指的是黛玉；“掛”字指的是情感牽掛、心志所繫。“玉帶林中掛”整句話的意思是：賈寶玉的感情，賈寶玉的那顆心，都牽繫在了林黛玉身上，這就造成了薛寶釵“金簪雪裡埋”的命運結局。“玉帶林中掛”是因，“金簪雪裡埋”是果。“金簪雪裡埋”一句中的“金釵”指的是薛寶釵也應該沒有疑義，這就又分明指出了薛寶釵的命運結局是：最終沒有離開薛（雪）家，無聲無息或很刺眼（雪白金黃）地固守終身。 十一首判詩，每一首寫一個人，並且是寫明每一個人的命運結局。如果“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”前一句寫林黛玉，後一句寫薛寶釵，那麼林黛玉的命運結局是什麼？是“玉帶林中掛”嗎？是賈寶玉與林黛玉有美好的結合嗎？總不能說林黛玉與薛寶釵完全是相同的命運結局吧？有人一再強調要把“玉帶林中掛”中的“玉帶林”反過來讀，說分明可以讀成“林帶（黛）玉”，以此認定這一句寫的是林黛玉，這恐怕是讓作者也哭笑不得的誤讀方法。我說，為什麼不按照這種顛倒讀法，把“玉帶林中掛”一整句顛倒過來讀？讀成“掛中林帶玉”——“掛著林黛玉”。因為“（寶玉）掛著林黛玉”，才造成薛寶釵的“金簪雪裡埋。”

《紅樓夢》的林黛玉的判詞是什麼意思？

可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。這兩句寫得是寶釵黛玉二人，其中堪憐詠絮才。玉帶林中掛，是寫黛玉的餓，詠絮才是說晉代才女謝道韞的典故，晉名將謝安寒雪日內集，與兒女輩講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞（yùn）曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

而黛玉的一首《唐多令》同樣詠絮： 粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐隊成球。飄泊亦如人命薄：空繾綣，說風流！

草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留!

惹人們的愛憐，黛玉才情靈動，才思敏捷，卻紅顏薄命，怎能不讓人惋惜！

詠雪中,後人常用什麼詞來形容女子有才情,紅樓夢用這個典故指著誰?

後人常用"詠絮之才 "來形容女子有才情，《紅樓夢》就用這個典故來指（ 林黛玉）曹雪芹在《紅樓夢》的判詞中寫到：“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。前句寫薛寶釵，後一句就是寫林黛玉的。