- 得当不偏不倚,遵循自己的内心,不被意识(物)所左右。出自《论语》。《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。孔...
- 16236
- 1、“知行合一,止于至善”,就是思想与行为、理论与实践结合统一,追求事业完美无缺。简单通俗理解即为德兼备,言行一致,表里如一。2、“知行合一”出自:明朝思想家王阳明先生的《传习录》,寓意思想与行动的高度统一。3、“止于至善”出自:《礼记大学》,原文:大学之道,在明明德,在亲民,...
- 31927
- 1、学以致用最根本的是要把理论知识和实际应用要联合起来,由浅入深地达到熟能生巧的目的,学到的东西要经常揣摩,真正地理解其含义。然后按照理论的要求在实践过程中应用到实际生活中,再从生活中遇到的问题,学习新的知识来解决,相互促进学习,逐步加深自己的理论知识与实践应用。2...
- 18895
- 1、“知行合一,止于至善”,就是思想与行为、理论与实践结合统一,追求事业完美无缺。简单通俗理解即为德兼备,言行一致,表里如一。2、“知行合一”出自:明朝思想家王阳明先生的《传习录》,寓意思想与行动的高度统一。3、“止于至善”出自:《礼记大学》,原文:大学之道,在明明德,在亲民,...
- 27417
- 1、知行合一是王守仁提出的。2、知行合一,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,如果没有致良知,就不会实际的善行...
- 22572
- 1、知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。2、这是中国古代哲学中认识论和实践论...
- 9485
- 1、知行合一,汉语词汇,是由明朝思想家王守仁提出来的,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。2、它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德...
- 17924
- 1、修身立节xiūshēnlìjié:修养自身的言行,树立坚贞的节操。2、表里如一biǎolǐrúyī:表:外表;里:内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。3、言传身教yánchuánshēnjiào:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模...
- 31443
- 1、德才兼备:既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。2、知行合一:是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。...
- 7924
- 1、知行合一是关于道德修养、道德实践方面的。知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。2、学以致用注重将理论和实践联系起来。学以致用最根本的是要把理论的知识和实际的应用要联...
- 30837
- 1、“知行合一,止于至善”出自《礼记·大学》,意思是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。2、《礼记·大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为...
- 8337
- 1、“知行合一,止于至善”出自《礼记·大学》,意思是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。2、《礼记·大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为...
- 30652
- 1、知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。2、这是中国古代哲学中认识论和实践论...
- 13789
- 1、知行合一意思体顺应主体,知是指良行是指人践,知与行的合一,既不是来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。原句出自于明朝思想家王守仁。2、致良知意思是:将良知推广扩充到事事物物。原句出自于战国时期孟子的《孟子·尽心上》。3、原文:(1)明武宗正德三年(1508...
- 18170
- 1、德才兼备:既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。2、知行合一:是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。...
- 11799
- 大道至简,知易行难:最有价值的道理其实是最朴素的道理,认识事情的道理比较容易,而去做或者去实行这件事比较困难。2、知行合一,得到功成:明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是...
- 17670
- 1、知行合一意思体顺应主体,知是指良行是指人践,知与行的合一,既不是来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。原句出自于明朝思想家王守仁。2、致良知意思是:将良知推广扩充到事事物物。原句出自于战国时期孟子的《孟子·尽心上》。3、原文:(1)明武宗正德三年(1508...
- 28311
- 1、德才兼备:既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。2、知行合一:是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。...
- 13525
- 1、“知行合一”是阳明心学中的一个非常重要的观念。2、比较流行的说法是:指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。...
- 28403
- 陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的知行合一学说,取名知行。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为行是知之始,知是行之成,并改名为陶行知。陶行知认为行是知之始,知是行之成,他用了一些简单的例子来说明这个问题。例如小孩子必定是烫了手才知道火是...
- 12134
- 1、知行合一是王守仁提出的。2、知行合一,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,如果没有致良知,就不会实际的善行...
- 5942
- 1、修身立节xiūshēnlìjié:修养自身的言行,树立坚贞的节操。2、表里如一biǎolǐrúyī:表:外表;里:内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。3、言传身教yánchuánshēnjiào:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模...
- 31965
- 1、知行合一的下一句是:得到功成。2、大道至简,知易行难,知行合一,得到功成。3、意思是:最高深的道理隐藏在最简单的事理中,有悟性的人可以从最简单的事理中获得最高深的道理,从而成功。4、知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认...
- 12590
- 1、知行合一是王守仁提出的。2、知行合一,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的。知是指内心的觉知,对事物的认识,行是指人的实际行为。知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,而是内有良知则外有良行,如果没有致良知,就不会实际的善行...
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- 1、“知行合一”是阳明心学中的一个非常重要的观念。2、比较流行的说法是:指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。...
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