父親節的古詩有哪些
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父親節的古詩有哪些,下面就來給大家詳細介紹:
《魏風·陟岵》
【先秦】《詩經》
陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰:嗟!予子行役,夙夜無已。
上慎旃哉,猶來!無止!
陟彼屺兮,瞻望母兮。
母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。
上慎旃哉,猶來!無棄!
陟彼岡兮,瞻望兄兮。
兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,猶來!無死!
這是一首徵人思親之作,是中國羈旅行役詩的源頭。遠望當歸,登高望鄉,長歌當哭,痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊,幻境融合了想象與懷憶。父親的“猶來無止”,囑咐他不要永遠滯留他鄉,這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達,拳拳愛子之心深切真摯。表達的是對父親的思念,卻從中也看出了父親的深情。
《北郭閒思》
【唐代】曹鄴
山前山後是青草,
盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔,
來看野翁憐子孫。
詩人看見房子四周茂盛的青草,也許想到了“春草明年綠,王孫歸不歸”,也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去,萋萋滿別情”的景象。獨守空居,不堪寂寞,思念親人,只好整天外出,去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨傷感躍然紙上,讓人不勝唏噓。
《憶父》
【清代】宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書,
迢迢兩地恨何如?
夢魂不憚長安遠,
幾度乘風問起居。
吳燕相隔,豈止萬里?路途迢迢,不能承歡膝下,思念之情無可排抑。遠嫁他方,離開父母,生怕有天“子欲養而親不待”。音信隔斷的無奈與悲慼,承載着滿滿的思念。也因此只能入夢尋找,夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢中的渴望反襯了現實的無奈,讓人倍覺傷感。
《又示宗武》
【唐代】杜甫
覓句知新律,攤書解滿牀。
試吟青玉案,莫羨紫羅囊。
假日從時飲,明年共我長。
應須飽經街,已似愛文章。
十五男兒志,三千弟子行。
曾參與遊夏,達者得升堂。
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩,詩中包含着杜甫對孩子的無限期望。他看到宗武學習作詩,興奮之餘,叮囑孩子學習要專心,不要玩物喪志,生活要有節律,還要勤學經典,以先賢爲楷模,持之以恆。作爲已經名動四方的詩人,看到兒子有望繼承自己的衣鉢,杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
《驕兒詩》(節選)
【唐代】李商隱
爺昔好讀書,懇若自著述。
憔悴欲四十,無肉喂蚤蝨。
兒慎勿學爺,讀書求甲乙。
穰苴司馬法,張良黃石街。
便爲帝王師,不假更纖悉。
李商隱才高未用,一生沉淪下僚。他不希望兒子學自己的樣子,希望他學兵法,長大爲國安邊,有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子,愜意自豪之情溢於筆端;寫自己篇幅雖不多,但感慨彌深,自嘲自怨,深寓懷才不遇之悲憤。純用白描,筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默,後面卻飽含着的沉淪不遇之淚,也許可以用“含淚的微笑”來形容。
《爲二女適袁氏者作》
【清代】鄭燮
官罷囊空兩袖寒,
聊憑賣畫佐朝餐,
最慚吳隱奩錢薄,
贈爾春風幾筆蘭。
身爲康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋,一身正氣,兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝,便以一幅蘭竹圖代替,並在上面題了這首詩。貧困如斯,卻氣節如此,後人吟詠已然心折不已,女兒女婿更當爲之驕傲。如此家風傳世,鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。
八八父親節的文化意義
1、紀念文化的意義
1945年8月8日,全民抗戰勝利的曙光已經悄然來臨,上海的有志之士爲了紀念在戰爭中爲國捐軀的爸爸們,特地提出父親節的構想。於是上海文人發起了慶祝父親節的活動,市民立即響應,舉行慶祝活動,後正式確定每年的8月8日是中國父親節。
2、文字文化的意義
八月八日的兩個“八”字重疊在一起,經過變形就成了“父”字,文字發音的諧音“爸爸”,八八節即爸爸節,既有創意又順口,簡單好記又響亮。
3、中華孝文化意義
上下五千年的中華孝文化一直瀰漫、浸潤在中華大地;孝之思想、理念、實踐,無處不在、無時不有。當年倡導設立父親節也是弘揚中華孝文化的體現。8月8日與中國悠久傳統的敬老節日“99”重陽節也遙相呼應。
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