人氏造句

下面爲您提供關於【人氏造句】內容，供您參考。

1、我家公子姓張名好古，今年二十有一，乃是山東東昌府臨清州人氏——是我們家張老爺的第十一房夫人所生。

2、羅德文，廣西桂林人氏，畢業於北京戲曲學院，現爲北京現代音樂學院老師。

3、有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

4、燧人氏連忙說道不敢，身後的有巢氏和緇衣氏同樣惶恐。

5、“百變誠美譽，正楷世間稀”，江書學先生，河北古趙人氏，貢職於河北博物院，筆名大江。

6、中華文明最早有關人工取火的傳說中，以‘鑽燧取火，以化腥燥’的燧人氏最爲著名，而燧人氏發明的取火方式正是鑽木取火法。

7、哈哈，三郎，我來給你引見一下，這位是薛禮字仁貴，山西絳州人氏，現在禁軍十六衛隊中做左金衛驍騎百騎隊長，也是位豪爽的人物。

8、老臣先知西番國王軻比能，引兵犯西平關;臣料馬超積祖西川人氏，素得羌人。

9、此時此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。

10、秀洲人氏，自幼讀書無奈屢試不第，這次出來遊歷一番，也是散散心。

11、原來楊家初到汝州時，是借宿於城北廣慧院的，後來纔在城南購得一處宅院搬了進去，那處宅院原本的主人姓李，溫塘鎮人氏。

12、聽身邊的英語。收聽英語廣播、觀看英語電影、並聆聽英語國家人氏講話。

13、其實，他的祖上並非明新州的當地人，實爲距此數千裏之遙的龍化州人氏，先輩曾出過武進士，系當地一小望族。

14、東坡老的這首‘水調歌頭’雖然融入了婉約的氣息，但本質上卻不脫豪邁之氣，以上官靈兒的冰雪聰明，怕是開始懷疑這首詞的作者爲北燕人氏。

15、基爾加丹力求對獸人有着絕對的控制權，因此他幫助古爾丹建立了影子議會，這是一個祕密的宗派組織，其作用是操縱獸人氏族並利用巫術魔法在德拉諾大陸上擴張。

16、大迫尚敏今年五十整，日本鹿兒島人氏，薩摩藩士大迫新藏長子。

17、是在下唐突了，在下姓裴，單名一個度字，河東聞喜人氏。

18、之後原始漢人發明鑽燧取火，這時的首領稱爲燧人氏。

19、我本是琅琊人氏，因自幼父母雙亡，故此浪跡天海，四海漂零。

20、這蘇軾字子瞻，一字和仲，別號東坡，眉州眉山人氏，天資聰慧，過目成誦，乃人中騏驥，有通今博古之學、經天緯地之才。

21、江根和是廣東潮州人氏，終生從事剪紙工藝。他手下的戲曲人物誇張而充滿韻律感。

22、王浩不知道，那馬員外，原名馬魁，陳州人氏，生的面如鍋底，膀大腰圓，少年也是一地痞流氓，因販私鹽被官府緝拿，逃到了許州。

23、在崇文門東單牌樓頭條胡衕，住着一位名士，乃四川成都府駐防旗人，姓彭名定求，更名彭朋，字友仁，乃鑲紅旗滿洲五甲喇人氏。

24、苗青，石家莊人氏，就讀於天津音樂學院舞蹈系。

25、四分五裂的獸人氏族很快被趕進了戒備森嚴的俘虜收容所。

26、岳飛趕忙向縣尉長揖爲禮小人姓岳名飛，乃是相州湯陰縣永和鄉人氏，因爲家中田畝寡薄，無法謀生，到安陽韓家府中當田客。

27、朱家皇族原本安徽鳳陽人氏，封爵太原後，不適鹼滷麪食，遂有醫家爲其綢繆以醋克鹼鹽，佐食麪餚。

28、兩男子自雲錦城人氏，聲稱看破紅塵，願青燈古佛，青燈黃卷，皈依我佛。

29、臣料馬超積祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以超爲神威天將軍。

30、那國王見他聳壑昂霄，以爲濟世之樑棟，便問他“駙馬，你家在那裏居住?是何方人氏?幾時得我公主配合?怎麼今日纔來認親?”。

31、祖籍光州人氏，莊家田戶出身，習慣使一把鐵鍬，也能使槍掄刀，人喚“九尾龜”。

32、芳官，原姓花，姑蘇人氏，賈家買來唱戲扮正旦的。

33、方賊無名，江州人氏，年十三四許，查——該犯搶劫路人銀兩，毆傷幼小孩童，屢次聚衆行竊，結交不良人士，爲禍匪淺。

34、小子??????是柏鄉人氏??????‘張氏馬戲’成員??????冒撞了小姐!

35、暴蠻很自恃於擁有所有獸人氏族中最大票的頭目和暴風小子隊伍，因爲他們是所有獸人中最軍事化的一支。

36、大僞之學仕，生於戊辰年乙丑月，閩地嵐城人氏。

37、因爲他的前生便是汾縣城西南三十里的某村人氏，姓田，叫田三牛，世代業農，家道小康，妻子兒女俱在。

38、字，且本犯並非本縣人氏，已經就擒歸案，望縣中百姓莫要驚悚，各安本業云云。

39、他就是本村人氏，因爲他不走正道，吃喝嫖賭，衆人給他送了個外號，叫作吳二匪，遊手好閒，不做莊田，他可黑夜作些營生，也不過是偷雞盜狗。

40、趙克軍，甘肅人氏，中央民族大學舞蹈學院碩士畢業，現爲北京戲曲藝術職業學院講師。

41、時突厥屢犯中原，籠絡江湖人氏，黨同伐異。

42、但我如果在丹麥、加拿大或英國，是否也能如此，從而同爲所述諸國人氏？

43、小人姓岳名飛，乃是相州湯陰縣永和鄉人氏，因爲家中田畝寡薄，無法謀生，到安陽韓家府中當田客。

44、民食果蔬蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病，有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號曰燧人氏。

45、那國王見他聳壑昂霄，以爲濟世之樑棟，便問他“駙馬，你家在哪裏居住?是何方人氏?幾時得我公主配合?怎麼今日纔來認親?”。

46、有巢氏架起了木頭來做成如鳥的窠巢，百姓才曉得居住有一定的地方，燧人氏鑽木取出火來，百姓才曉得東西要煮熟才吃。

47、不瞞衆位客官說，小老兒姓薩，原是本地人氏，自幼在外做生意，兒子媳婦都死了，心想樹高千丈，葉落歸根，這才帶了這孫女兒回故鄉來。

48、伏羲氏、燧人氏的社會跟現代的社會是完完全全不同的規模。結構不同，政府需要做的事也不同。

49、劉老大就是扔人的那壯漢，姓劉名操，山東人氏，今年四十多歲，原本是一綠林大盜，後來被左唯湘收服，一直跟隨保護左右。

50、朱武，定遠人氏，能使兩口雙刀，精通陣法，很有謀略。

51、快人快語的宋五嫂見了太上皇毫不畏懼，對太上皇說：小奴本是東京人氏，是隨着御駕來到這裏的。

52、在下馮安，字順福，浙江豐谷鎮人氏，今見得小姐尊顏，實是三生有幸。

53、在下劉黑闥，貝州人氏，久仰單二哥慷慨好施，名揚四海，今日得見真容，幸甚至哉。

54、在古城周圍和古城內，有燧人氏陵、閼伯臺、三陵臺、張巡祠、八關齋、侯方域的壯悔堂等古蹟。

55、遠古時期的原始人類以洞穴爲室，茹毛飲血，燧人氏教人炮食，鑽木取火後，人類由此進入了發明創造的文明時代。

56、詞中講的是洛陽風光，樓上人中也多有江北人氏，想起洛陽那中州舊都，牡丹盛地，花甲天下，紫陌紅塵，遊蹤不斷，如今卻盡入金人之手，不由一陣低嘆。

57、莊昶，明代成化年間著名學者，定山附近東門人氏，“自幼豪邁不羣，博嗜古學”，因文采過人而爲文壇矚目。

58、我兄弟二人本是香嶺人氏，一直在山下村落裏生活，但也有懷柔天下之心，最近心有所感，本想去會仙城做一番大事業，造福天下。

59、至於燧人氏與緇衣氏雖然羨慕，但是也知道這東西羨慕不來。

60、在下楊將，草字非民，信州人氏。

61、明日者，豫之洛陽人氏，年廿有七，唯家中獨子，幼時，其祖父母、外祖父母皆視之若美玉，寵愛尤異，少頃有錯，其父預責之，逃其祖父母處，其後便往往不了了之。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着資訊新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。