2022讀儒林外史的心得感悟

儒林外史的心得感悟可以從三個方面進行描寫，首先可以描寫這本書講了哪些內容，第二個就是要描寫我從這本書中學到了哪些知識，第三個要描寫這本書蘊含了哪些道理。

讀儒林外史的心得1

《儒林外史》是我國文學一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》最深入人心的莫過於范進中舉的故事了。

周恩來曾說：“爲中華之崛起而讀書”，我們學習不該爲了名利，而是爲了祖國將來的繁榮富強。名師點評：《儒林外史》是一部諷刺小說，作者吳敬梓時而爲當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又爲貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。他用幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。從作者所寫的文章來看，說明作者已經對這部小說有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結尾寫道：“爲中華之崛起而讀書，我們學習不該爲了名利，而是爲了祖國將來的繁榮富強”。

老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養活你那老不死的老孃和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不着”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息後，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態，稱他爲“文曲星”，稱讚他“才學又高，品貌又好”。

這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特徵。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打着官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如爲功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人爲了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗着學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。

讀儒林外史的心得2

“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹到前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”吳敬梓以一首詞完整詮釋了世人對富貴功名的態度，他看透了當時黑暗的政治和腐朽的社會風氣，透過寫作《儒林外史》，對醜惡現實進行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。

《儒林外史》以寫“儒林”爲中心，旁及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊以八股取士的科舉制度，從而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的嚴重危機。，作品塑造了一羣熱中科興、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛僞、惡劣的社會風習、這在當時是有其重大現實意義和教育意義的。它的語言是準確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生、諷刺手法高超絕妙，藝術上達到了較高水平。魯迅先生認爲《儒林外史》的出現，“乃始有足稱諷刺之書”。

書中所寫的那些所謂的“儒生”，他們滿口“之乎者也”，可實際上並無什麼才學，表面上對功名不屑一顧，可實際上醉心於功名利祿，他們期待着有朝一日能金榜題名，光宗耀祖。由於這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態。可若要究其錯源，歸根結底是是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認爲“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛僞的封建統治者爲了鞏固自己的政權，開創了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不願“居廟堂之高”。

此外書中還生動描寫了市井小市民的形象，范進的岳父胡屠夫就是典型的案例。在范進中舉前後，胡屠夫的態度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭??”“胡屠戶站在一邊，不覺那隻手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰着再也彎不過來。自己心裏懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼着。”這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對於當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物慾橫流，一生都在追求名利，爲達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。

該古典小說的藝術成就是卓越的：一、整部小說的描寫達到了現實主義諷刺藝術的高度成就。書中的諷刺，極具特色。作者愛憎明確，態度嚴肅，以不同的方式，從不同的程度，對不同的人物進行諷刺。如對嚴監生兄弟是強烈的憎恨，無情的鞭撻;對王玉輝是又憐憫，又批評;對馬二先生是又嘲諷，又同情，均各取得了準確有力的諷刺效果。

二、善於採用典型情節來塑造典型形象。作者善於巧妙地集中、安排日常事件，使之深入淺出，構成典型情節以塑造典型形象。如范進中舉前後和婁家公子三訪楊執中便是好例。又善於讓人物自相矛盾，以揭露醜態，如王仁、王德的言語與行動的矛盾;選取突出性格特徵的細節，如嚴監生臨死因房間裏點了兩根燈草的小油燈，不肯斷氣等。這樣的誇張性精美細節，寓意極深。

三、語言明快、形象、精煉。作者常善於用三言兩語，描出人物的形象。如第二回如此描寫夏總甲說：“兩隻紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃鬍子，老戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般，手裏拿着一根趕驢的鞭子，走進門來;和衆

人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”這些精彩的語言，就把一個小土豪的形象描繪得很逼真。

讀完整部書，讓人感慨萬千，對於中國的科舉制度我們應持着辯證的眼光去看待，雖然透過科舉選出了一大批文人志士，可是科舉也成爲讀書人瘋狂追求的唯一對象，可黑暗的官場又讓他們的心靈扭曲，徹底敗壞了“儒生”這個名頭。

讀儒林外史的心得3

至到夜裏凌晨一點，最後把《儒林外史》讀完啦!爲啥要用“最後”呢?因爲這書是我高一第一個學期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學報到的那一天被我塞進行李裏邊帶到大學裏，在期間讀到四十幾回，又棄了。然後到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閒時間，於是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。

看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀後感的讀後感吧。

說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因爲書中到處都是諷刺的，所以讀到後面，我都搞不清楚哪些是讚揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以爲他們沒聯繫，但之後繞了一圈兒，他們又聚在一齊。

《儒林外史》是我文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的着作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節，但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。

讀了《儒林外史》我才明白。原先古時的文人能夠那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽後不勸反而對親家說：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節的真切，倒也由着她行吧。自古心意去難然後又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你?你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別。”這人腦袋裏長的是豬油還是漿糊啊，尼瑪，之後他大笑的說“死的好!死的好!”(好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已)

然後，我又才明白。那時的人，沒錢的時候是能夠很理直氣壯的跑去人家那裏說沒錢了，借倆錢來花花這樣貌的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣貌。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什麼人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔着八輩子也好，繞了_圈兒也好，都是能成功的。最後他也散盡家財啦。但是我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當了來給錢別人。之後他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩能夠看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼。”

再然後，就是，那時的科舉制度真心腐敗。

這書其實就是講一幫不學無術的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一齊吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。嗯，大概就是這樣。隨便說說。

讀儒林外史的心得4

《儒林外史》是清代小說家吳敬梓出的一部小說，全書以一位正直文人王冕的故事爲引子，接着寫了周進、范進中舉的故事，我讀了這本書之後有很多的感受，對封建社會有了一個新的認識。

周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先後中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉後，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉後，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫!好了!我中了!‘說着，往後一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑，一腳踹在塘裏，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前後也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最爲典型：先前的”現世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。

《儒林外史》之所以廣爲流傳，其主要優點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發瘋，馬二先生遊西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意於自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上並不排除誇張：像嚴監生臨死爲兩根燈草不肯嚥氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的誇張並不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節，而是分別由一個或幾個人物爲中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨着有關人物的出現而展開，又隨着有關人物的隱去而結束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態爲中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛僞卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

讀儒林外史的心得5

今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生於鄉村的王冕，因家裏沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最後功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過着隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到一些官員爲了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監生的下場一樣。這些現實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

讀儒林外史的心得6

剛開始看《儒林外史》的時候，不太懂裏面的意思，後來聽了爸爸的講解才明白。

就拿范進中舉來說吧。古時後，人們好說百無一用，是書生。說的就是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會，連賣個雞都不會，全靠他岳父接濟，一點生存的能力都沒有。

其實讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化爲自身的力量。這與咱們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的.“營養不良”，別無他用。

從此可看出當時的書生爲做官而不惜一切代價讀書，他們真正的目的是當官後貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是爲了老百姓着想。現在社會這種情況已經大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

讀儒林外史的心得7

今年寒假老師佈置寒假作業時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片後，發現果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。

書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自己堅持不懈的努力和周進的幫助下，相繼中了相公和老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博並且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案讚歎“真乃千古至文也”。於是周進將范進錄爲第一名。後來，他又瞞着老丈人胡屠戶去考試，結果又高中舉人，可結果卻讓他喜極而瘋……

《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是透過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統治者的腐敗無能與虛僞。

文學是比鳥還飛的遠的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學文學，陶冶情操!

讀儒林外史的心得8

"功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

當然，"世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因爲家境貧寒而爲鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽羣書，更自學成爲了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其爲王參軍。但王冕何曾做過一日官，能在功名面前，心如止水，不爲所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而爲當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又爲貪的官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆。

讀儒林外史的心得9

我懷着好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說透過生動的故事情節，把衆多人物形象刻畫得栩栩如生，反映了封建社會的腐朽，揭露了統治者的虛僞。

書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依爲命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些醃魚、醃肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節，他用牛車載着母親到處玩。後來，母親年老生病，臥牀不起，王冕遍尋良醫，爲母親治病。母親去世，他守孝三年。

尊敬長輩，孝敬父母是中華民族的傳統美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命，百般呵護養育我們，而且教會我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好報答父母。《弟子規》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導我們要虛心聽話，照顧父母，爲人做事不要讓父母擔心，與父母交流要態度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。

想想自己遇到不開心的事，就任性地對媽媽發火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以後我一定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。

讀儒林外史的心得10

今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

這本書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴監生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風的張鄉紳……

最吝嗇的是嚴監生，家財萬貫，僕人衆多，卻格外的“節約”。家裏一斤肉都不賣，有時候家中的的孩子實在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時候，今天的菜可以留到明天甚至到後天才吃完，他還格外剋扣工人們的工資。

有一次，他的弟弟嚴貢生因犯罪別追差，當巡捕來到嚴監生家裏來搜查的時候，他才十分心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一個精打心算的人。又恰逢他結婚，有幾個人就乘着時機把他的金銀首飾都偷了個精光。在他臨死前，他還從被窩裏伸出兩個手指頭，死死不放，爲的是那燈盞裏的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最後，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

最可笑的是牛浦，由於一次機遇他遇到了牛布衣，牛布衣死後他盜其之詩，來進行販賣，最終事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部充滿趣味的書!