泡茶十步

擇器，選擇和茶葉相匹配的茶具；潔具，清洗所有茶具；

候湯，將水煮沸，根據茶葉適宜溫度晾涼；

置茶，將適量茶葉放入壺中；

潤茶，倒入三分之一的水對茶葉進行潤茶；

沖泡，選擇合適的方式向杯中注水。

擇器，選擇和茶葉相匹配的茶具；潔具，清洗所有茶具；

候湯，將水煮沸，根據茶葉適宜溫度晾涼；

置茶，將適量茶葉放入壺中；

潤茶，倒入三分之一的水對茶葉進行潤茶；

沖泡，選擇合適的方式向杯中注水。

1. 準備器具：茶壺、茶杯、茶盤、茶葉、開水、茶巾。

2. 清洗茶具：先用開水燙一遍茶壺、茶杯，然後再清洗乾淨，用茶巾擦乾淨。

3. 準備茶葉：根據自己喜好和品種選擇茶葉，然後放入茶盒或茶筒中。

4. 加熱水：將水煮開後，燒到適合茶葉的水溫，比如綠茶一般要控制在80℃左右。

5. 洗茶：先將水倒入茶壺中，然後倒出，這個過程稱爲洗茶，目的是去除茶葉表面的雜質和塵土。

6. 泡茶1：將水倒入茶壺中，再將適量茶葉放入茶壺中。

7. 泡茶2：等待一段時間，讓茶葉吸收水分後開始發酵，大約要幾十秒。

8. 倒茶：將茶倒入茶杯中，覆蓋茶蓋，讓茶葉停留在茶壺中。

9. 品茗：揭開茶蓋，聞茶香，喝一口，可以重複多次。

10. 清洗茶具：喝完茶後，用熱水洗茶壺、茶杯、茶盤，然後擦乾淨，放回原位。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

綠茶泡茶有哪十步

泡綠茶通常有兩種方法：一是上投法，適用於外形緊實的高檔名優綠茶，即先將85℃左右的熱水衝入杯中，然後取綠茶投入，一般不須加蓋；二是下投法，先放茶葉後直接倒入85℃左右的熱水，適合普通綠茶。

用表格表示泡茶的步驟

用表格表示泡茶的步驟如下：

泡茶的要領:我們想要泡茶，首先要做好相應的準備，我們需要先準備好以下泡茶器具:玻璃杯、茶盤、杯託茶匙筒、茶荷、水壺、水孟、茶巾，選擇的茶具風格應儘量保持一致。

1.第一步備具備水

首先我們應該將玻璃杯的杯口向上置於杯託內，杯子應擺放在茶盤的橫中部，茶盤左上角放茶匙茶荷，靠身體這一側茶盤放摺疊好的茶巾，茶盤右下角擺放水壺。然後煮好沸水放在熱水壺內裏備用

2.第二步賞茶

用茶荷裝上茶葉，並將茶荷呈給賓客，讓他們欣賞茶的外形、色澤，嗅聞茶葉的濃郁清香。

3.第三步潤杯

逐個倒入三分之一開水到玻璃杯裏，右手握住杯底基部，左手托杯底，雙手手腕逆時針轉動三圈促使整個玻璃杯內壁溼潤。然後把開水倒入水孟，玻璃杯放回杯托裏。

4.第四步置茶

按照茶水1:50的比例，把茶荷中的幹茶分別投入各個玻璃杯裏。以迴轉手法往玻璃杯裏倒少許開水至水量沒過茶葉。目的在於使茶葉充分浸潤，更快地析出茶葉可溶物質，促發茶香。浸潤時間一般約爲20-50秒，可根據茶葉的緊結程度來決定

5.第五步沖泡

用“鳳凰三點頭”的手法，右手執壺三起三落把開水注入杯子裏，水量以七分滿爲宜。俗語有說:七分茶三分情。

6.第六步奉茶

雙手把沖泡好的茶依次敬奉給賓客，伸出手掌行禮邀請賓客用茶

7.第七步收具

奉完茶後，按先用後收回的順序把不需要用的茶具收回。如先用茶荷後用茶巾，那就先收茶巾再收茶荷。不過這一步可以後面再做，泡完茶後不妨和賓客聊聊天說說笑。

8.第八步品飲

品飲茶湯前，先聞香，感受茶香的芬芳怡人;再賞茶，欣賞茶葉在玻璃杯中沉浮飄舞的優美姿態;然後再細細品嚐，感受茶湯醇厚回甘的滋味，回味無窮

9.第九步續水

當賓客們杯裏的茶湯只剩三分之一時就要爲其續水了，續水溫度建議爲80攝氏度左右，以保證第二泡的濃度。

10.第十步淨具

最後一步就是淨具啦。每次泡完茶，都要養成及時清洗茶具的好習慣，清潔完再進行消毒處理會更好哦。

如何茶具泡茶

如何利用茶具泡茶？有些圖片反了，就湊合看吧

第一步：

把茶葉放入泡茶壺裏，把熱水燒開

第二步：

把熱水倒入泡茶壺裏

第三步：

水倒好後，蓋上蓋，用熱水倒在泡茶壺裏

第四步：

把過濾網放到公道杯上

第五步：

等茶泡好後，把茶水倒入公道杯裏

第六步：

這樣就可以直接倒入茶杯裏，品茶了

第七步：

當然你想喝的更有詩意的話，就繼續往下看，

把茶水倒入聞香杯裏

第八步：

把茶杯放在聞香杯上

第九步：

然後把杯子反過來

第十步；你就可以拿着聞香杯，聞聞茶香

紅茶茶藝表演—十步茶藝 聞香識雅

茶藝表演是將一套完備的泡茶程序，透過動作、舞蹈、語言表達等才藝展現出茶與茶者的優雅高潔、端莊大方。紅茶，比如祁門紅茶，是中國傳統功夫紅茶的珍品，因其高香溫潤，多年來一直是我國的國事禮茶。

溫潤甘醇的紅茶，同普洱茶一樣，也是冬天提神暖胃的茶選。將紅茶納入茶藝表演，是中級茶藝師對茶文化領會與品鑑的圓融貫通。茶藝表演，既是一種茶文化的詮釋，也是品茶求學達到一定程度後的自然流露。

茶藝表演比一般泡茶活動比如溫杯潔具、烹水沏茶、聞香觀色、品茗嘗味等更多了幾分禮儀禮節。比如第一步“孔雀開屏”，當林老師聲音恬淡，清清柔柔一腔純正地向大家一件一件介紹泡茶用具的時候，每一件器具都有了她的溫度，她的心香。

第二步“細潤初綻”，即是一展紅茶茶葉的芬香紅潤，白毫顯露。第三步“溫熱壺盞”之後，便是第四步“仙子入宮”，茶藝者將茶葉輕輕撥入，一片片茶葉，如同仙子飄然而至，在茶者手中，它們便有了天地，有了可以迴旋生甘的美麗。

沖泡茶水，是第五步“洗盡滄桑”，得見甘甜。所謂“頭道水，二道茶，三道、四道是精華”，是精行儉德之人的心思縝密，精進修爲。經茶經過第一潤澤後，第二泡“再注清泉”即是第六步，這時色、香、味俱已待出。

用循環斟茶法，將公道杯中的茶均勻分入品茗杯中，使杯中之茶色、香、味俱全，敬奉給在座嘉賓，即是第七步“分杯敬客”。佳客品茗聞香，紅茶其香濃郁高長，香氣甜潤中蘊藏着一股蘭花之香。茶藝表演者的溫文爾雅與品茶者的脈脈欣賞，如漫漫花開，情生漸長。此時的品茗聞香，即爲第八步“喜聞幽香”。

握盞一溫湯色，脈脈凝視，茶盞如花盞，絲絲縷縷情愫，如水融茶香，慢慢多了一些溫度，喜見幾分形色。湯紅明亮的杯中，是心中淳厚溫熱的歡喜。第九步“觀賞湯色”，有一種漸入佳境的傾心。

第十步“品味鮮爽”。三口爲品，徐徐下嚥，紅茶的醇厚悠長，令人齒頰，回味綿長。茶味的鮮活甘爽，茶席間的神采顧盼，熠熠生輝，雅韻流暢，是評委與品茶者對茶藝表演者的贊肯。

最後是“收杯謝客”。茶藝表演者，以紅茶爲媒，將一腔獨特內質，雋永情懷舒展開來，讓飲者更能領略紅茶的溫潤醇和，感受茶主彬彬有禮的茶禮茶習，讓嘉賓真正喜茶樂茶，在十步茶藝表演中，賓主情景交融，聞香識雅。

花語茶香茶小葉與您分享，持續更新中。。。

功夫茶有多少種泡法？

功夫茶有三種泡法，分爲上投法、中投法、下投法三種。

1、上投法：是指先向杯中注入約七分滿熱水，再投茶，特別適用於碧螺春等細嫩緊緻的茶，外形鬆散的茶葉忌用此法。

2、中投法：是指先向杯中注入1/3的熱水，再投茶，輕搖潤茶後再向杯中注水七分滿，條索鬆散的綠茶一般都用此法沖泡。

3、下投法：是指先將茶葉投入杯中，再注入1/3的熱水浸潤茶，輕搖潤茶後再向杯中注入開水至七分滿。此法適用於條索扁平、自重輕的茶，如龍井茶。

擴展資料：

第一步——觀茶：珠光乍現

置於茶荷中的紅茶，如稀世的黑珍珠般，散發着高貴、溫潤的光澤。

第二步——煮水：輕靈浮動

泉水受熱力的作用而沸騰，水汽瀰漫，凝聚成珠，在壺壁上浮動。

第三步——淨杯：浸溫壺盞

向壺、杯中注入初沸之水，使其溫熱。

第四步——置茶：王子進殿

由於祁門工夫紅茶被譽爲“王子茶”，所以將紅茶置於壺中，就好比“王子進殿”。

第五步——入水：直落千丈

已大開的沸水，由高處衝下，可使茶葉極致翻滾，沖泡出的茶湯更加濃郁芬芳。

第六步——敬茶；分杯奉客

將壺中沖泡好的茶分置到小茶盞中，邀客人一同分享。

第七步——聞茶：清香繞鼻

祁門工夫紅茶是世界公認的三大高香茶之一，其香氣醇厚悠長，有幽蘭之香，所以在品茶之前應先聞香。

第八步——賞湯：賞葉觀湯

祁門工夫紅茶的湯色紅豔動人，而沉幹湯中的茶葉更是柔美嬌嫩。

第九步——啄飲：細品爽鮮

祁門工夫紅茶口感清爽、味道醇香，與紅碎茶濃烈的刺激感截然不同，所以在飲祁門工夫茶時應當淺啄慢飲。

第十步——續品餘韻

在品過茶的第一道茶湯之後，可續水再品，感受其不同滋味。

第十一步——三飲成趣

紅茶在第一飲過之後可續水兩次，因爲每次續水後其口感均有細微的變化，所以只有飲過三次之後方能對茶有全面的感悟。

第十二步——論茶謝客

飲過茶之後，可與來客討論一下方纔飲茶的感受。最後，真誠的感謝賓客的到來。

參考資料來源：百度百科-功夫茶泡法

功夫茶的泡茶工序有

功夫茶也被稱爲"工夫茶",茶葉、茶具、水、火之後就是衝工了。如果烹茶沒有工夫，那也不能叫做"工夫茶"。所以功夫茶之收功全在烹茶、沖茶之法。

沖泡工序主要有八道

第一、治器

治器包括：起火、掏火、扇爐、潔器、候水、淋杯等六個動作。好比打太極拳中的"太極起勢"，是一個預備階段。前面四件事不必多說，這"候水"、"淋杯"都是初試工夫。大約起火後十幾分鍾，砂銚中就有聲颼颼作響，當它的聲音突然將小時，那就是魚眼水將成了，應立即將砂銚提起，淋罐淋杯，再將砂銚置爐上。這時就是第二件事開始了。

第二、納茶

開啟茶葉，把它倒在一張潔白的紙上，分別粗細，把最粗的放在罐底和滴嘴處，再將細末放在中層，又再將粗葉放在上面，納茶的工夫就完成了。所以要這樣做，因爲細末是最濃的，多了茶味容易發苦，同時也容易塞住滴嘴，分別粗細放好，就可以使出茶均勻，茶味逐漸發揮。

納茶，每一泡茶，大約以茶壺爲準，放有七成茶葉在裏面就很夠了。如果太多，不但泡出的茶太濃，味帶苦澀，而且好茶葉多是嫩芽緊卷，一泡以開水之後，舒展開來，變得很大，納茶太多，連水也衝不進去了。但太少也不行，沒有味道。

納茶是衝功夫茶的第一步功夫。神明變幻，由此起矣。

第三、候湯

蘇東坡煎茶詩云："蟹眼已過魚眼生"，這就是指用這樣沸度的水沖茶最好了。《茶說》雲："湯者茶之司命，見其沸如魚目，微微有聲，是爲一沸。銚緣涌如連珠，是爲二沸。騰波鼓浪，是爲三沸。一沸太稚，謂之嬰兒沸；三沸太老，謂之百壽湯；若水面浮珠，聲若松濤，是爲二沸，正好之候也。"《大觀茶論》也說："凡用湯以魚目蟹眼連鋒進躍爲度。"

第四，沖茶

當水二沸，就可以提銚沖茶了。火爐與茶壺的放置處大約剛好走七步。提銚後走了七步，揭開茶壺蓋，將滾湯環壺口，緣壺邊衝入，切忌直衝壺心（如用蓋甌，只衝一角，然後再衝各角，可同樣忌直衝壺心）。提銚宜高，所謂"高衝低酒"是也。高衝使開水有力地衝擊茶葉，使茶的香味更快揮發，由於茶精迅速揮發，單寧則來不及溶解，所以茶葉纔不會有澀滯。至於走七步再衝，目的在於使滾水稍涼一點，以免破壞維他命C也。

第五、刮沫

沖水一定要滿，茶壺是否"三山齊"，水平面如何，這時要見功效了，好茶壺水滿後茶沫浮起，決不溢出（沖水過猛過多，溢出壺面是另一回事），提壺蓋，從壺口輕輕颳去茶沫，然後蓋定。

第六、淋罐

蓋好壺蓋，再以滾水淋於壺上。謂之淋罐。淋罐有個作用：一是使熱氣內外夾攻，使茶香精迅速揮發，追加熱氣；二是小停片刻，罐身水份全乾，即是茶熟；三是衝去壺外茶沫。

第七、燙杯

潮州土話說是"燒盅熱罐"，乃是衝工夫茶中的工夫要點。有一位吃茶專家，此老走遍東西南北，到處總結喝茶的經驗，在他喝了工夫茶後說，工夫茶的特點就是一個"熱"字。從煮湯到沖茶，飲茶都離不開這一個字，這可謂得其三味矣。

燙杯，在淋罐之後，用開水淋杯，淋杯時要注意，開水要直衝杯心。燙杯完了，添冷水於砂銚形態的動作，老手者可以同時兩手洗兩個杯，動作迅速，聲調鏗鏘，姿態美妙。有一位外國朋友，也是一位茶迷，久聞工夫茶之名，不遠萬里，千方百計，到了中國一定要喝一次工夫茶。在他看到洗茶杯的動作時，不禁讚歎再三，說是比雜技團的工夫還要高明呢。確實，不會洗杯的人，一碰到杯便會給燙得要命，不打破杯子已是幸事，更不必說到"姿態美妙"了。

杯洗完了，把杯中、盤中之水傾倒到茶洗裏去，這時，茶壺外面的水份也剛剛好被蒸發完了，正是茶熟之時。老手於此，絲毫不差，便可灑茶敬客了。

第八、灑茶

幾經數度工夫，最後一手就是灑茶。灑茶也有四字訣：低、快、勻、盡。

"低"就是前面說過的，"高衝低斟"的"低"。灑茶切不可高，高則香味散失，泡沫四起，對客人極不尊敬。

"快"也是爲了使香味不散失，且可保持茶的熱度。

" 勻"是灑茶時必須像車輪轉動一樣，杯杯輪流灑勻，不可灑了一杯才灑一杯，因爲茶初出，色淡，後出，色濃。"勻"字是很重要的。

"盡"就是不要讓餘水留在壺中。第一衝還可以留一點，二、三衝切切不可。灑完以後，還要把茶壺倒過來，覆放在茶墊上，使壺裏之水份完全滴出，這是因爲只要沒有水在，單寧就不能溶解，茶就不會苦澀。

灑茶既畢，乘熱而飲，杯緣接脣，杯麪迎鼻，香味齊到，一啜而盡，三味杯底。據說是"味雲腴，餐秀美，芳香溢齒頰，甘澤潤喉吻，神明凌霄漢，思想馳古今。"神明變幻，功夫茶之三昧於此盡得矣。

這是南方慣用的功夫茶泡法.

還有一種專門屬於潮汕地區的方法:

一、燙壺：

在泡茶之前需用開水燙壺，一則可去除壺內異味；再則熱壺有助揮發茶香。

二、置茶：

一般泡茶所用茶壺壺口皆較小，需先將茶葉裝入茶荷內，此時可將茶荷遞給客人，鑑賞茶葉外觀，再用茶匙將茶荷內的茶葉撥入壺中，茶量以壺之三分之一爲度。

三、溫杯：

燙壺之熱水倒入茶盅內，再行溫杯。

四、高衝：

沖泡茶葉需高提水壺，水自高點下注，使茶葉在壺內翻滾，散開，以更充分泡出茶味，俗稱“高衝”。

五、低泡：

泡好之茶湯即可倒入茶盅，此時茶壺壺嘴與茶盅之距離，以低爲佳，以免茶湯內之香氣無效散發，俗稱“低泡”。一般第一泡茶湯與第二泡茶湯在茶盅內混合，效果更佳；第三泡茶湯與第四泡茶湯混合，以此類推。

六、分茶：

茶盅內之茶湯再行分入杯內，杯內之茶湯以七分滿爲度。

七、敬茶：

將茶杯連同杯託一併放置客人面前，是爲敬茶。

八、聞香：

品茶之前，需先觀其色，聞其香，方可品其味。

九、品茶：

“品”字三個口，一杯茶需分三口品嚐，且在品茶之前，目光需注視泡茶師一至兩秒，稍帶微笑，以示謝意

疏廣歸鄉里文言文答案

1. 求譯文

疏廣迴歸鄉里後，天天讓家裏擺設酒食，邀請族人老朋友及賓客，一起娛樂。

多次詢問家裏的餘金還有多少，崔家人去買東西回來供養親朋。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說：“子孫後代到了你們這個年齡的時候幾乎是不可以立下這樣的產業，如今每天這樣飲食，耗費將盡。

應該像您家一樣，勸說他買田治宅。”老人就用閒暇時間給疏廣講了這些話，疏廣說：“我並不是老糊塗了也不是不顧念子孫只是家裏本有舊田老宅，讓子孫勤於耕作，應該能夠供其衣食，與普通人相同。

如今又增加了這麼多贏餘的錢財，它只能教子孫怠惰罷了。賢能而多有錢財，那麼就會捐棄其志向；如果愚蠢而又多有錢財，那麼就更助長了他們的過錯。

況且富人，是衆人所怨恨的啊；我既然沒有辦法來教化子孫，也不想助長他們的過錯而招致怨恨。更何況這些金錢，是聖上恩賜我用來養老的啊，所以我希望與鄉黨宗族共饗聖上的恩賜，來盡我的餘日，不也可以嗎！”於是族人爲他心說誠服。

後來他就這樣終老一生。

2. 文言文練習關於人物“疏廣”

疏廣字仲翁，是東海蘭陵人。年輕的時候好學，通曉《春秋》，在家教授學業，求學的人從遠方投奔到他的門下。他被徵召擔任博士、太中大夫。地節三年，立皇太子，疏廣調任太傅。疏廣哥哥的兒子疏受按賢良的資格被舉薦擔任太子家令。疏受講究儀禮，謙恭謹慎，敏捷而且善於辭令。不久，疏受升任少傅。太子每回上朝，隨同進見皇上，太傅在前，少傅在後。父子二人一同擔任太子的師傅，滿朝廷把這看作是榮耀的事。他們在這樣的職位上五年，皇太子十二歲，就通曉《論語》《孝經》。疏廣對疏受說：“我聽說有這樣的說法，‘知道滿足不會受辱，懂得止步沒有危險’，‘功成名就主動引退，符合天道’。如今官做到二千石，官當成了，名聲樹立了，這樣還不離職，恐怕要後悔的，還不如我們父子二人一起出關，告老還鄉，壽終正寢，不也很好嗎？”疏受磕頭說：“聽從大人指教。”當日父子一起藉口有病（請假）。滿三個月皇帝准許續假回家治病，疏廣就說病加重了，上書請求辭官退休。皇上因爲他們父子年紀很老了，全都准許退休，加賜黃金二十斤，皇太子贈送黃金五十斤。

疏廣回到家鄉以後，每天讓家人陳設食具，擺上酒食，邀請族人老友賓客一起娛樂。多次詢問家中還剩有多少金子，催促賣掉來供設酒食。過了一年多，疏廣的子孫私下對他兄弟輩中所喜愛信任的老人說：“子孫希望趕在大人在世時多少置辦些家產立下基業，如今每天吃吃喝喝，資財將要耗盡。應該憑您老人家的身份，勸說大人置買田宅。”老輩人就在閒暇的時候對疏廣說了這些打算，疏廣說：“我難道老糊塗了不顧念子孫嗎？但是原本有舊田宅，讓子孫在這些田宅裏辛勤勞作，足夠供應穿衣吃飯，跟普通人一樣。如果再增加他們的財產而出現贏餘，只不過是讓子孫怠惰罷了。賢明的人有過多財富，就會拋棄自己的志向；愚昧的人有過多財富，就會增加他們的過失。再說富有的人，是衆人怨恨的對象；我既然沒有什麼用來教化子孫的，就不打算增加他們的過失又招致衆人對他們的怨恨。另外，這金子是皇上賞賜給我用來養老的，所以樂意跟鄉親宗族共同分享這些恩賜，來度完我的餘生，不是也可以嗎！”於是族人心悅誠服。後來他就這樣終老一生。 >>>；來源於網絡

3. 疏廣散金文言文中有那些知識點

《漢書·疏廣傳》 疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。

少好學，明，春秋，家居教授，學者自遠方至。地節三年，立皇太子，選廣爲少傅，數月，徙爲太傅。

廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭。 宣帝幸太子宮，受迎謁應對，上甚歡悅，頃之，拜受爲少傅。

太子每朝，太傅在前，少傅在後，父子併爲師傅，朝廷以爲榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論 語》、孝經。

廣謂受曰："吾聞'知足不辱，知止不殆'，'功遂身退，天之道'也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎？"廣遂上疏乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。

廣既歸鄉里，日令家供具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問其家金餘尚有幾所，趣賣以供具。

居歲餘，廣子孫竊爲其昆弟老人廣所愛信者曰："子孫冀及君時頗立產業基址，今日飲食費且盡，宜從丈人所，勸說君買田宅。"老人即以閒暇時爲廣言此計，廣曰："吾豈老悖不念子孫哉？故自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。

今復增益之以爲贏餘，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。

且夫富者，衆人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！"於是族人悅服。

以壽終。譯文或註釋： 疏廣，字仲翁，東海蘭陵人。

他自幼勤奮好學，深明《春秋》，在家鄉教授子弟，求學的人有些來自遠方。地節三年，（漢宣帝）確立皇太子，選拔疏廣擔任太子少傅，幾個月後，調職爲太子太傅。

疏廣哥哥的兒子疏受，研讀禮經，謙恭謹慎，思維敏捷且有口才。 宣帝駕臨太子dōng宮（版 權所 有 ew e ny an.c om 易文 言 網），疏受拜迎進見，應答宣帝的提問，宣帝非常高興。

不久，朝廷授給疏受太子少傅的職務。太子每次朝見皇帝時，太傅疏廣在太子前引導，少傅疏受在太子後跟隨，叔侄倆一起擔任太子的老師，朝廷引以爲榮。

皇太子在位五年，已經十二歲，通曉了《論語》、孝經等。疏廣對疏受說："我聽說'知道滿足的人不會受羞辱，知道停止的人不會有危險'，'一個人一旦功成名就應及時隱退，這是天意常規'啊。

現在我們的官俸已達二千石，官居高位，名聲樹立，到這時仍不想離開，將來恐怕會後悔的，倒不如我們叔侄告老引退榮歸故鄉，頤養天年終老此生，這樣不也是大好事嗎？"疏廣終於向朝廷上表請求退休，宣帝因爲他年事甚高，就都答應了他的請求。疏廣迴歸故鄉。

4. 疏廣傳的譯文

譯文：疏廣，字仲翁，東海蘭陵人。

他自幼勤奮好學，深明《春秋》，在家鄉教授子弟，求學的人有些來自遠方。後被徵召做博士太中大夫。

地節三年，（漢宣帝）確立皇太子，選拔疏廣擔任太子少傅，幾個月後，調職爲太子太傅。疏廣哥哥的兒子疏受，研讀禮經，謙恭謹慎，思維敏捷且有口才。

宣帝駕臨太子東宮，疏受拜迎進見，應答宣帝的提問，宣帝非常高興。不久，朝廷授給疏受太子少傅的職務。

太子每次朝見皇帝時，太傅疏廣在太子前引導，少傅疏受在太子後跟隨，叔侄倆一起擔任太子的老師，朝廷引以爲榮。皇太子在位五年，已經十二歲，通曉了《論語》、孝經等。

疏廣對疏受說：“我聽說‘知道滿足的人不會受羞辱，知道停止的人不會有危險’，‘一個人一旦功成名就應及時隱退，這是天意常規’啊。現在我們的官俸已達二千石，官居高位，名聲樹立，到這時仍不想離開，將來恐怕會後悔的，倒不如我們叔侄告老引退榮歸故鄉，頤養天年終老此生，這樣不也是大好事嗎？”疏廣終於向朝廷上表請求退休，宣帝因爲他年事甚高，就都答應了他的請求。

疏廣迴歸故鄉後，每天讓家人擺設酒食，請家族的人及親戚朋友賓客，與他們一起娛樂。疏廣經常過問家裏積蓄還有多少，不停地花錢以設酒食宴請親朋好友。

過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣兄弟老人中他最喜歡信任的一位說：“我們子孫輩希望您在見到他老人家時勸他多少置辦些田產房屋，現在天天設筵席家裏錢財將要用盡，應該在他老人家跟前，勸說他老人家置辦田地房屋。” 這位老人就在和疏廣閒聊時談到置辦田地房屋的事，疏廣回答說：“我難道年老悖情不考慮子孫的將來嗎？但家中原有田地房屋，只要子孫們在那裏勤力勞作，足能有飯吃有衣穿，過與普通人相同的生活。

現在置買多餘的田地房屋，只能使子孫懶惰罷了。” “有才德的人如果錢財多，就會削弱他的意志；愚蠢的人如果錢財多，就會增多他的過失。

況且富人常會成爲衆人怨恨的對象。我既然無德教化子孫，也不希望增加他們的過失而招人怨恨。

再說這些金錢是聖明的皇上賜予我養老的，所以很樂意和宗族同鄉共同享受他的恩賜，這樣度過我的餘生，不也很好嗎？”這以後子孫們心悅誠服。疏廣因此盡享天年。

《疏廣傳》出自東漢班固所著《漢書》卷七十一 。原文：疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。

少好學，明《春秋》，家居教授，學者自遠方至。徵爲博士太中大夫。

地節三年，立皇太子，選廣爲少傅；數月，徙爲太傅。廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭。

宣帝幸大子宮，受迎謁應對，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閒雅，上甚歡說，頃之，拜受爲少傅。太子每朝，因進見，太傅在前，少傅在後，父子併爲師傅，朝廷以爲榮。

在位五歲，皇太子年十二，通《論語》《孝經》。廣謂受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，功遂身退，天之道也。

今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎？”廣遂上疏乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。廣既歸鄉里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。

數問其家金餘尚有幾所，趣買以共具。居歲餘，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫幾及君時頗立產業基址，今日飲食費且盡。

宜從丈人所，勸說君買田宅。” 老人即以閒暇時爲廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。

今復增益之以爲贏餘，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。

且夫富者，衆人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！”於是族人說服。

以壽終。擴展資料 《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古爲之釋注。

《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱爲“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。

《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分爲一百二十卷，全書共八十萬字。由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人爲其編寫續篇。

據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪對這些續篇感到很不滿意，遂爲《史記》作《後傳》六十五篇。

班彪死後，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續鉅作。工作開始幾年，有人上書漢明帝，告發班固“私作國史”。

班固被捕入獄，書稿也被全部查抄。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓後人瞭解歷史，從中獲取教訓，並無毀謗朝廷之意。

後來班固無罪開釋，漢明帝賜給了班家一些錢財，幫助他們寫下去。漢明帝頗賞識班固的才能，召爲蘭臺令史，秩俸爲六百石，後轉遷爲郎。

當時蘭臺令史傅毅是他的同事，二人皆以文聞名，。

5. 文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文,完成6~9題疏廣字仲翁,

【答案】【小題1】C【小題2】B【小題3】B【小題4】（1）所以我很樂意與宗族鄉親共同享受他的恩賜，以此來過完我的餘生，（2）我們復社裏的品行可以成爲讀書人表率的人，替他們伸張正義。

【答案解析】【小題1】幸：皇帝到某地【小題2】第一句表方法，第二句表原因。 A襯音助詞；C都譯成“因爲”；D都譯成“將要”【小題3】“雖然中途曾經後悔”不合文意【小題4】略參考譯文：疏廣字仲翁，東海蘭陵人。

少年愛學習，通曉《春秋》，在家裏傳授學業，學習的人從很遠地方來。地節三年（前67），立皇太子，選廣爲少傅，數月後，疏廣改任太傅。

疏廣哥哥的兒子疏受，他講禮節做事恭謹，敏捷而又善辭令。漢宣帝幸臨太子宮，疏受迎接拜見應對，以及設酒宴，捧觴祝壽，言辭禮節閒靜文雅，皇上很高興。

不久，授疏受爲少傅。太子每次朝見皇上，或進見父皇，太傅導於前，少博護於後。

叔侄併爲太子師傅，朝廷以此爲榮。 疏廣叔侄做太子傅五年了，皇太子也已十二歲了，精通《論語》、《孝經》。

疏廣對疏受說：“我聽說‘知足不會受辱，知止不會危險’，功成自退，這是自然規律啊。現在做官到二千石，官居高位，名望也樹立了，像這樣不離開，恐怕有後悔的事情，不如我們叔侄相隨出官，告老回鄉，以長壽命終，豈不是好事？”疏廣便稱說自己年老，上疏皇上請求退職。

皇上因爲他們的確年紀很大，都准許了。疏廣回到鄉里，常令家人準備酒食，邀請同族以及舊日熟識的來家作客，一起快樂。

他常問家裏還剩多少黃金，並催促家人賣掉黃金來準備酒食。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣信任的兄弟老人說：“子孫希望趁君健在時多立些產業根基，現在吃喝費用將盡。

最好用您老的意思勸說他老人家買些田宅。”老人就在閒暇時向疏廣談起此事。

疏廣說：“我難道老糊塗了不顧子孫嗎？我們家已有些田地房舍，讓子孫努力耕種於其中，足夠他們穿衣吃飯，同普通人一樣。現在如果再增加些田產作爲贏餘，只能教子孫懶惰罷了。

有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。 再說有錢的人，是人怨恨的對象；我既無什麼教化子孫，又不準備增加他們的過失而使人怨恨。

況且這些錢，是聖明的皇上賜給我養老的，所以我很樂意與宗族鄉親共同享受他的恩賜，以此來過完我的餘生，這不也是可以的嗎！”於是族人心悅誠服。得以壽終正寢。

6. 求 疏廣 的譯文

疏廣字仲翁，是東海蘭陵人。

自幼就喜好讀書，深明《春秋》，他在家教授知識，求學的人從遠道到（他這裏學習）。地節三年，立皇太子，推選疏廣做少傅，幾個月後，調職做太傅。

疏廣哥哥的兒子疏受，善良有禮節，謙恭謹慎，機敏而有口才。宣帝駕臨太子宮，疏受迎接皇上的時候答對得非常得體，皇上非常高興，過了一段時間，授予疏受爲少傅。

太子每次上朝時，太傅在前，少傅在後，兩代人同爲（太子的）師傅，朝廷上下都認爲這是很光榮的事。在位五年，皇太子十二歲，通曉《論語》、《孝經》。

疏廣對疏受說：“我聽說‘知足就不會受辱，知道停止纔不會有危險’，‘功成則身退，自然的規律’啊，現在官至得到二千石的俸祿，官成名立，像這樣再不離開，怕會後悔。哪比得上父子告老還鄉，來過完自己的餘生，不也是很好的事嗎？”疏廣於是上疏告老還鄉，每天讓家裏置辦飯食，擺上酒席，請族人、老朋友和賓客，和他們飲酒作樂。

疏廣屢次詢問他家餘下的金子還有多少，催促家人賣掉來置辦飯食。一年多以後，疏廣的子孫暗中對和疏廣關係密切的兄弟和老人說：“子孫希望趁着疏廣在時多置辦產業，現在每天吃喝花費將把財產用盡了，希望老人能勸說他買田宅。”

那位老人便在閒暇時對疏廣說了這件事情，疏廣說：“我難道老糊塗到不顧念子孫的地步了嗎？不過是自己有舊田宅，讓子孫在其中辛勤勞作，足可以提供衣食所需，和平常人一樣。現在如果增加多餘的錢，只能讓子孫倦怠懶惰罷了。

有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。況且那些富貴的人，是衆人怨恨的對象。

我已經沒有什麼來教化子孫，不想增加他們的過失而使別人生怨。還有這些金子，是聖明的君主給我養老的，所以我很樂意和宗族同鄉共同享受他的恩賜，以盡我的餘生，不也可以嗎！”於是族人都心悅誠服。

疏廣得以壽終正寢。

7. 石渠記文言文答案

求柳宗元《石渠記》譯文

[原文]

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。

譯文：

從渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時不足一尺，有時則有二尺寬，它的長度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現一個石泓，菖蒲覆蓋着它，碧綠的苔蘚環繞着石泓。渠水又轉彎往西流，在岩石邊流入石隙裏，最後像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速遊動的魚。渠水又往北迂迴繞行一些，看上去好像沒有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的箭頭草，人可以並列坐在那裏休息。風吹動着山頂，像美麗動聽的音樂，在山崖和山谷間迴盪。看它雖很寧靜，但聽起來卻很遼遠。

我跟隨柳州太守發現的它，撥開陰鬱的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠裏的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以後喜好遊歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從鷁渠到達大石。十月十九日，越過石頭髮現了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給遊人了。

8. 核工記文言文答案

原文 季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。

全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。

城巔具層樓，樓門洞敞。其中有人，類司更卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。

枕山麓一寺，老鬆隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。

戶內一僧，側首傾聽；戶虛掩，如應門；洞開，如延納狀——左右度之無不宜。鬆外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若爲佛事夜歸者。

對林一小陀，似聞足音僕僕前。核側出浮屠七級，距灘半黍。

近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑几假寐，形若漸寤然。

舟尾一小童，擁爐噓火蓋供客茗飲。艤舟處當寺陰，高阜鍾閣踞焉。

叩鐘者貌爽自得，睡足餘興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點。

下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐竈一，鐘鼓各一。

景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報曉，候門，夜歸，隱几，煎茶，統爲六，各殊致殊意，且並其愁苦、寒懼、凝思諸態，俱一一肖之。

語云：“納須彌於芥子。”殆謂是歟！ 全文翻譯 我四弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。

整個桃核上面全是山。 在山的低窪處插出一座城來，城牆垛子清清楚楚的可以數出來，城頂有高樓，樓門大開着，其中有人好像是管理打更的人，拿着鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。

山腳有一座寺院，有三棵古老的松樹隱藏着它。松樹下面開了兩扇門，可以開啟和閉合。

門裏面有一個和尚，側着頭在全神貫注地聽着外面的聲音，門半掩着，好像是等着人把門敲開。把門開啟，好像在請誰進去的樣子，左右兩種揣測沒有不合適的。

外面來了一個老和尚，揹着佛經匆忙地前行，好像是念佛歸來的人。對面的樹林裏有一個小和尚，聽到了腳步聲忙忙地上前。

桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘繫着一條小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠着茶几在休憩，樣子好像快要睡醒了。

船尾有一個小童，抱着爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正對着寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那裏。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。

山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜着幾點稀疏的星星。山下面則是波紋漲起來了，顯示出大潮要來的徵兆。

整個桃墜的創意取自於唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。 計算整個桃墜，總共有七個人：（分別是）四個和尚，一個船客，一個小童，一個士兵。

房屋內器物用具共有九個：（分別是）一座城，一座樓，一座寺院，一個寶塔，一條小舟，一個閣樓，一個爐竈，鍾和鼓各一個。景緻共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。

而人的活動像是傳遞更次，報知天亮，候門等人，夜晚歸來，靠着茶几，燒製茶水，總共有六樣，各自神情態度都不相同，並且他們愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態，都一一模仿得很像。佛語說：“容納佛經裏的高山在這個芥子裏”大概說的就是這樣吧！1、給下列加點字注音。

類司更卒（ ） 若寒凍不勝者（ ）有客憑几假寐（ ）擁爐噓火（ ）2、下列句中加點詞解釋有誤的一項是（ ） A、樓門洞敞（大開）B、形若漸寤然（睡着） C、計人凡七（總共） D、殆謂是歟（大概，恐怕）3、下列句中加點詞意思相同的一項是（ ） A、形若漸寤然 若聽茶聲然B、睡足徐興乃爾 乃不知有漢 C、若爲佛事夜歸者 不足爲外人道也D、高阜鍾閣踞焉 可遠觀而不可褻玩焉4、在下列語句中補上省略的詞語。山坳插一（ ）城。

5、文中寫了七種人，神態情趣各有鮮明的特徵。按要求分別摘錄描寫下列人物動作、情態的句子並翻譯。

司更卒：叩鐘者：6、本文采用了空間順序，依次介紹了桃墜上所刻的 的城， 的寺，核側的塔， 的星月以及 的浪潮。7、試比較《核舟記》和《核工記》兩文的異同之處。

答案1、略。2、B 3、A4、座5、司更卒：執桴鼓，若寒凍不勝者。

翻譯：（司更卒）拿着鼓槌在打鼓，好像受不住寒凍的樣子。叩鐘者：：貌爽爽自得，睡足徐興乃爾。

翻譯：（叩鐘者）很舒暢，很得意，睡足覺後慢慢起來才表現出那個樣子.。6、山坳 山麓 山頂 山下7、相同：①都是描寫中國的微雕技術的，都以總--分--總的結構來寫，主體部分採用空間順序介紹雕刻品，先整體後局部。

②都透過對物品的外部描寫展現了微雕的栩栩如生，表達了對這種技術的讚歎。③兩文皆以物爲說明對象，又兼有人事。

④兩文都有觀察細緻、說明生動的特點，在客觀描述中不乏作者豐富的想像。不同之處在於：①說明對象有別，一爲核舟，突出“蘇軾泛舟赤壁”的主題；②一爲桃墜，突出“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境。

9. 求鑑得歸鄉里文言文翻譯

“懸樑”的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》：東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的家。

開始由於知識淺薄得不到重用，連家裏人都看不起他，使他大受 *** ，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。

每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。

時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房樑上。

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。“刺股”的故事見於《戰國策·卷三秦一》：戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的家。

在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。

這對他的 *** 很大。所以，他下定決心，發奮讀書。

他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。

這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

什麼泡水喝補腎壯陽 男人補腎壯陽的方法推薦

1

什麼泡水喝補腎壯陽

1.枸杞泡水喝補腎壯陽

中醫理論認爲，枸杞子性味甘平，歸肝、腎經，能補腎益精、養肝明目、補血安神、生津止渴，常用於治療肝腎虛損、精血不足。

做法

腎陰不足引起的虛勞羸弱、腰腿痠痛、足膝痠軟、頭暈耳鳴，最簡單的吃法是枸杞子泡水。取20—30克枸杞，用開水沖泡，加蓋燜10—20分鐘後飲用，泡兩三次後再把枸杞子吃下去。直接嚼吃枸杞子更利於營養成分的吸收。

2.韭菜子泡水喝補腎壯陽

韭菜子，即韭菜種子。據《本草綱目》記載，韭菜子的功效爲補肝腎、暖腰膝、助陽、固精，主要用於陽痿、早泄、遺精、遺尿、小便頻數、腰膝痠軟、冷痛、白帶過多等症的治療。韭菜子含有大量維生素和粗纖維，能增進胃腸蠕動，治療便祕，預防腸癌。

做法

韭菜子與綠茶按4∶1比例，加冰糖適量，一同放入茶杯內，沸水沖泡，代茶飲用。此方具有養心，益腎固精之功效，如果能搭配紳斯挺的話，效果會更好。適用於房事不振，心胸煩悶等症。

3.桂圓泡水喝補腎壯陽

桂圓也就是龍眼，有滋陰補腎的功效。因爲桂圓的糖分含量很高，且含有能被人體直接吸收的萄萄糖，體弱貧血，年老體衰，久病體虛，經常吃些桂圓很有補益。由於桂圓性質溫熱，一般直接吃較容易上火，解決的辦法就是泡水喝。

做法

龍眼肉5枚至10枚，隔水蒸熟後，沸水沖泡代茶飲用。具有益心脾、補氣血、定志寧神等功效，是滋補良藥，常飲能益壽延年。

4.肉蓯蓉泡水喝補腎壯陽

肉蓯蓉有“沙漠人蔘”的美譽，也是補腎助陽類處方中使用頻率較高的名貴藥材。漢代《神農本草經》記述，肉蓯蓉能“養五臟、強陰、益精氣，久服輕身”。唐代名醫甄權也認爲它“益髓，悅顏色，延年。”這都表明，肉蓯蓉是一種能延緩衰老的珍貴藥材。

做法

取15克用水煮開當茶喝，可加少許蜂蜜調節口味。需要注意的是，由於肉蓯蓉能通便，經常大便稀者不宜用。

5.淫羊藿泡水喝補腎壯陽

淫羊藿出自《本經》。爲小檗科植物箭葉淫羊藿的乾燥全草，生用或酥用；辛、甘，溫；入肝、腎經。補腎壯陽、催情、祛風止痛。主要功效用於治療陽痿、遺精、腰肢軟弱無力，常與肉蓯蓉、杜仲、陽起石配伍。

做法

淫羊藿茶做起來也很簡單，只需將10克淫羊藿加350克水，以大火煮開轉小火續煮20分鐘即可。淫羊藿茶適合神經衰弱、腎虛者，火氣大、亢進者不宜。

6.何首烏泡水喝補腎壯陽

何首烏，性微溫，味甘苦澀，內服有很好的補腎效果，而且能烏黑頭髮，延年益壽。歷代醫家李時珍說過：“何首烏，能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，爲滋補良，功在地黃、冬諸之上。”

做法

何首烏9克，沸水沖泡代茶飲用。具有補肝腎，益精血、黑鬚發、悅顏色等功效。久服長筋骨、益精髓、延年益壽，堪稱滋補強壯、健美益壽的佳品。

7.菟絲子泡水喝補腎壯陽

菟絲子有補腎益精，養肝明目的作用，用於腰膝痠痛，遺精，糖尿病，小便不禁，目暗不明等症。根據現代研究，菟絲子含糖、維生素A樣物質，動物實驗有收縮子宮和抗利尿的功效。

做法

菟絲子12克，綠茶3克，冰糖適量。將菟絲子搗碎，與綠茶、冰糖共放入茶杯中，用開水沖泡，加蓋燜10分鐘，代茶頻飲。具有補陰益陽、固精縮尿的功效。常用於治療男子不育、房事低下等症。

8.狗脊泡水喝補腎壯陽

狗脊生長的像狗的脊樑，因此被稱做狗脊。中醫認爲，“以形補形”，就如核桃仁，果實似大腦，吃了補腦安神。中醫臨牀上認爲，狗脊補腎壯骨是正確的。

做法

金毛狗脊20克。上藥研爲細末，置保溫瓶中，衝入沸水泡悶20分鐘，代茶飲用。每日1劑。狗脊茶主治肝腎虛弱，氣血不足，兼受風溼邪侵襲而發之腰脊疼痛，腿軟乏力等。

9.杜仲泡水喝補腎壯陽

杜仲性溫，味甘微辛，有補肝腎、強筋骨的工效，而且以杜仲葉爲原料的杜仲茶具補肝腎、強筋骨、降血壓、安胎等諸多功效。正如明代醫家繆希雍說明說：“杜仲主腰脊痛，益精氣，堅筋骨，腳中痠痛。蓋腰爲腎之府，動搖不能，腎將憊矣。杜仲補其不足，益腎故也。”

做法

杜仲葉5克，優質烏龍茶5克。用開水沖泡，加蓋5分鐘後飲用，每日1次。茶濃香，味美。功用爲補肝腎，強筋骨，降壓。

10.桑寄生泡水喝補腎壯陽

桑寄生爲南方有名的地道藥材，因而又名爲“廣寄生”。它早在《神農本草經》中就被列爲上品。它有養血滋肝腎、祛風溼健筋骨，以及安胎豐胸的功效，且入肝、腎經，性味平和而甘、苦。

中草藥桑寄生爲補腎補血要劑。中醫臨牀表明，用桑寄生煎湯代茶，對治療高血壓具有明顯的輔助療效。

做法

桑寄生茶的製作方法是，取桑寄生幹品15克，煎煮15分鐘後飲用，每天早晚各一次。

11.女貞子泡水喝補腎壯陽

女貞子性涼，味甘苦，具有滋補肝腎，明目烏髮的功能，據現代藥理研究其可以降血脂、抗動脈硬化、降血糖、抗肝損傷、免疫調節等功能。用於肝腎陰虛，腰痠耳鳴，鬚髮早白；眼目昏暗，視物昏暗；陰虛發熱，胃病及痛風和和高尿酸血癥。

做法

茶葉60克、女貞子10克、新疆紅棗30顆；將新疆紅棗洗淨去核切片晾乾備用；將女貞子、茶葉盒晾乾的紅棗片一同放入攪拌機中研磨打成粉末備用；飲用時，取兩小勺用80度溫開水沖泡即可。

12.五味子泡水喝補腎壯陽

五味子在《神農本草經》中列爲上品，其皮肉甘酸，核辛苦，全果都有鹹味，五味皆有，故名五味子。其性溫不燥，除具有收斂固澀作用外，還有益氣生精，寧心安神，滋腎養陰的功效。古人認爲，五味子爲五行之精，常服能返老還童，延年益壽。

做法

五味子30克，冰糖適量。五味子洗淨，用開水略燙，立刻撈出，放在茶杯內，加入冰糖，用開水沖泡30分鐘即可。每日兩次，代茶飲。可養心安神，補腎澀精。

2

補腎壯陽藥茶方推薦

1.鎖陽補腎茶

藥茶配方:鎖陽、黨蔘、覆盆子、山藥各5克。

製作方法:將鎖陽、黨蔘和山藥切成小碎塊,與覆盆子一起放入鍋中煎煮,去渣取汁備用。

飲用方法:代茶飲,邊飲邊加沸水。每日上午和晚上各服1劑。

藥茶功效:主治腎陽不足、精關不固的陽瘻、遺精、滑精、早泄,女子宮冷等。

2.蓯蓉杜仲茶

藥茶配方:肉蓯蓉5g、杜仲3g、菟絲子3g、五味子3g、續斷3g、紅茶5g。

製作方法:用前幾味藥的煎煮液400泡茶飲用,衝飲至味淡。

藥茶功效:補腎益精。用於男子五勞七傷,陽痿不起、癢、小便淋瀝、溺時赤時黃。

3.淫羊藿茶

藥茶配方:淫羊藿5g、紅茶3g。

製作方法:用200ml開水沖泡後飲用,衝飲至味淡。

藥茶功效:補腎壯陽,祛風除溼;催淫,鎮咳,祛痰,平喘,降壓。用於男子陽痿不舉;遺精;小便淋漓;筋脈拘攣、半身不遂、腰膝無力;風溼痹痛。

4.山萸肉桂補腎茶

藥茶配方:山萸肉5克,肉桂3克。

製作方法:將肉桂切成小塊,與山萸肉一起放在容器內,待沸水沖泡後,蓋悶20分鐘,去渣取汁備用。

飲用方法:代茶飲,邊飲邊加沸水。每日上午和晚上各服1劑。

藥茶功效:可彌補腎陽不足的陽瘻(不舉或舉而不堅,腰痠膝軟,肢冷畏寒)。

5.杜仲益精茶

藥茶配方:杜仲、山茱萸、五味子、枸杞子各5克。

製作方法:把五味子砸碎,杜仲切碎,和其他藥物一起放入容器裏,沸水沖泡,蓋悶15分鐘,去渣取汁備用。

飲用方法:代茶飲,邊飲邊加沸水。每日上午和下午各服一劑。

藥茶功效:可以補腎益精,主治腎陽不足、精血虧損而致的陽痿、早泄、遺精、滑精。

6.沙苑子茶

先將沙苑子搗碎,然後與綠茶按4∶1比例一同放入茶杯內,用沸水沖泡,15分鐘後即可飲用。此方具補益肝腎,澀精止遺之功效。適用於虛勞泄精,腰膝痠軟等症。

3

喝藥茶的注意事項

1、選用適宜的水

爲了發揮藥茶的功效，必須注意選用適宜的水。就一般而言，泡茶宜用軟水、淡水。唐代陸羽《茶經》載：“其水用山水上、江水中，井水下。”據專家研究發現，沏茶以泉水最好，它雜質少，水質軟。自來水中漂白粉多，可將貯存過夜或延長煮沸時間。

2、藥茶須講究飲用方法

藥茶的飲用方法主要有泡、煎、調三種：

①泡。就是取花類或切成薄片，搗碎，或製成粗末的茶方，或袋泡茶、塊茶。取適量放置茶杯中，將煮沸的開水沏入，再用蓋子蓋好，燜15～30分鐘，即可以飲用，以味淡爲度。

②煎。指一部分複方藥茶，藥味多，茶杯內泡不下，而且，有一部分厚味藥、滋補藥的藥味不易泡出，自然減少茶方藥效。所以，須將複方藥茶共製成粗末，用砂鍋煎藥汁，加水煎2—3次，合併煎液過濾，裝入保溫瓶中，代茶頻頻飲用。

③調。有的茶藥方爲藥粉，可加入少量的白開水調成糊狀服用，如八仙茶等。

3、不同藥茶飲食時間不同

飲用藥茶時間的選擇，應根據藥茶性質和疾病狀況而定。

如發汗解表用的藥茶，宜溫飲頓服，不拘時間，病除爲止，發汗以微微出汗爲度，不可大汗淋漓，以免虛脫。

補益藥茶宜在飯前服用，使之充分吸收，對胃腸道有刺激性的藥茶，應在飯後服用，以減輕對胃腸道的刺激。

瀉下藥茶宜早晨空腹服用，使之充分吸收，並能觀察服藥後大便的次數，色質等，如瀉下次數過多，可食冷粥即止。

安神藥茶，宜在晚上臨睡前服用。

防疫藥茶，宜掌握流行季節選用。

老年保健藥茶，治療慢性病的藥茶，應有一定的規律，做到經常化和持久化。

4、用藥茶須忌口

臨牀飲用藥茶，爲了確保安全有效，除了注意中藥的“十九畏”、“十八反”和妊娠禁忌外，還應注意服藥的“忌口”。

如服解表藥，宜禁生冷、酸食，服止咳平喘藥，宜禁食魚蝦之類食品；服清熱解毒藥宜禁食油膩辛辣、腥臭食品；服理氣消脹藥，宜禁豆類、白薯等。

4

男人補腎壯陽的方法推薦

1、體育鍛煉是最好的壯陽藥

女人靠保養，男人靠鍛鍊。運動除了擁有健康體魄，旺盛的精力，還可以增加全身氧含量，增加了酮的分泌，對男性生殖系統是最好的補充，這種內在的強健作用遠遠勝過任何保健藥，鍛鍊就是最好的壯陽藥。每週應至少二次劇烈運動，如打球、跑步、力量性健身等，大汗淋漓後帶來了精神和身體全身心的放鬆，性生活的質量會大大增強。在此基礎上採用下述方法會更加有效。

2、踮起腳尖走路

有句俗話叫“飯後百步走，活到九十九”，意思是說，吃過飯後出去走上百十步，可以使人長壽。對於性功能不強的中年男性來講，如果飯後走路的時候能夠踮起腳尖，用不了半月，就會收到很好的效果。

當我們踮起腳尖走路的時候，是前腳掌用力，更確切地講，是前腳掌內側、足大拇指在起着支撐作用。而足內側有三條經絡經過，它們分別是足少陰腎經、足厥陰肝經和足太陰脾經。因此，踮腳走路可以按摩足三陰，馭氣上行，透過足少陰腎經溫補腎陽，起到改善性功能的作用。

3、搓腰眼補腎壯陽

腰眼位於第三腰椎棘突下旁開3.5寸的凹陷處。中醫認爲，腰眼居“帶脈”，是腎臟所在部位。腎喜溫惡寒，常按摩腰眼能溫煦腎陽、暢達氣血。中醫認爲，用掌搓腰眼和尾閭，不僅可以疏通帶脈和強壯腰脊，而且還能起到固精益腎和延年益壽的作用。

按摩時，兩手對搓發熱，緊按腰眼處，稍停片刻，然後用力向下搓到尾閭部位（長強穴）。每次做50～100遍，每天早晚各做一次。搓完後兩手輕握拳，用拳眼或拳背旋轉按摩腰眼處，每次5分鐘左右。

4、睡眠養腎

充足的睡眠對於氣血的生化、腎精的保養起着重要作用。臨牀發現，許多腎功能衰竭的患者有過分熬夜、過度疲勞、睡眠不足的經歷。因此，不要過度熬夜，養成良好的作息習慣，早睡早起，有利於腎精的養護。

男人睡覺姿勢不同，對健康的影響也是不一樣的。睡覺姿勢會對性功能造成“惡果”嗎？答案是肯定的。對於男性而言，最好的睡姿是仰臥，且雙腿分開；而俯臥和側臥，對男性生殖系統都可能有不利影響。

5、來場冷熱水交替浴

這是一種很古老的增強男子性功能的鍛鍊方法。使用冷熱水交替浴時，最好維持一定的室內溫度，防止感冒，在浴缸內充分溫熱之後再出浴缸，給施加冷水，待3分鐘左右，、收縮之後再入浴缸。如此反覆3-5次後即可結束，若能每日堅持做“交替浴”，可使中年以後的男性精力充沛、性功能增強、減輕疲勞感。

6、食物補腎壯陽法

補腎壯陽的食物太多了，比如牡蠣、辣椒、巧克力、松露、韭菜、鴿肉、驢肉等，據說都可以壯陽，但大多數都是坑爹的，起不到多大的作用。

在我們周圍，吃燒烤時點幾串羊“腰子”是很多男性的最愛，再加上受到“吃啥補啥”等傳統觀念的影響，很多男性的餐桌上都少不了牛鞭、羊腎、豬肝、雞腎等具有壯陽功能或含鋅量豐富的動物內臟。但最近卻有專家指出，應該科學地認識動物內臟的營養價值和存在的危險，因爲動物內臟儘管有着獨特的營養成分，但內臟中含有重金屬鎘，對男性會產生不育影響。

7、摩擦雙耳

晨起時，用指尖或羅紋面在雙側對耳輪體等耳部輕輕環形摩擦，或點壓揉按，以局部微脹痛有熱度爲度。此法具有調和陰陽，疏通氣血，健腎固精之效，爲歷代養生家所倡導。

8、只穿純棉內褲保持低溫

聚酯纖維有暫時性抑制精子生成的作用。聚酯還會在組織內產生靜電場，這或許可以解釋爲什麼長期穿聚酯內褲的人有性功能減退的表現。因此只穿純棉內褲是明智的。而的特點，是需要低溫的環境，否則就會直接影響內的精子形成，對生殖能力直接產生不良影響，這種傷害，與高溫的溫度、時間成正比。

保持溫度低於體溫攝氏度是至關重要的。平時最好空純棉的開洞內褲，露在外，透氣涼爽，恢復天然的伸縮功能，促進雄性激素的分泌，也可使中年以後的男性精力充沛、性功能增強。

9、每天搓腳心

人體在腳心上反射區較多，經常搓腳心能起到補腦益腎、益智安神、活血通絡的療效，還可以防治健忘、失眠、消化不良、食慾減退、腹脹、便祕和心、肝、脾、膽等臟器病症。搓腳有幹搓和溼搓兩種。

兩手對掌搓熱後，以左手擦右腳心，以右手擦左腳心，早晚各1次，每次搓300下。

10、吞津養腎

口腔中的唾液分爲兩部分：清稀的爲涎，由脾所主；稠厚的爲唾，由腎所主。你可以做一個實驗，口裏一有唾液就把它吐出來，不到一天時間，就會感到腰部痠軟，身體疲勞。這反過來證明，吞嚥津液可以滋養腎精，起到保腎作用。

11、按摩具有強化男性精力之效

爲提高男性性功能，養成用手直接按摩的習慣是其方法之一，時常按摩，便會改善循環。由於可經常不斷地供給以新鮮血液，當然會增強功能，提高男性精力。

按摩可一日一次，每次2－3分鐘即可。用手指從上部輕輕揉搓。如果時間過長，刺激過強，反而會使功能低下。請注意，“過猶不及”只能適得其反。

另外，常練小指頭提水桶、水壺可以強腎，或者用左右手的小手指，像打鉤鉤那樣牽拉，也有補腎的作用。

泡茶有泡沫怎麼回事 泡茶有沫子是什麼原因

一般情況下，泡茶有泡沫是很常見的一種現象，很多人泡茶都會出現這種情況。那麼泡茶有泡沫是什麼原因呢？下面讓我們具體來看看吧！

泡茶有泡沫怎麼回事

我們在泡茶時，由於水流的振盪，茶湯表面會產生泡沫，這就是---茶皁素。有人將它比作食物煮沸後產生的污垢，泡茶時要把它“刮”掉，其實是一種誤解和浪費。

茶皁素是一類結構複雜的糖苷類化合物，茶皁素味苦而辛辣，難溶於冷水，PH值5.6--5.7之間呈微酸性，具有很強的起泡力，不受水質硬度的影響，所以一般泡沫豐富的茶滋味相對濃郁。

像茶皁素這樣的糖苷類物質在植物界廣泛存在，如：人蔘中的人蔘皁苷是抗氧化劑，大蒜、洋蔥中的烯丙基二硫化合物同樣具有提高人體免疫力，抗癌等功效。

泡茶時，經常會看到茶湯表面浮着一層“泡沫”，同時前面兩三泡的時候“泡沫”更多。這些“泡沫”是什麼?有人認爲那是農藥殘留或者茶葉裏雜質的殘餘，認爲那是茶葉質量不好的表現。但實際上，茶湯中泡沫的產生，主要是因爲茶葉中存在一種叫做茶皁素的物質。科學研究表明，茶皁素具有抗菌消炎，鎮痛等作用，所以不但對人體無害，反而有益。

茶皁素是什麼?

早在古代，人們關注到泡茶時出現的泡沫，並將這種“白沫”視爲一種精華。我國晉代(265—420年)杜育所住的《荈賦》裏就有詩云：“惟茲初成，沫沈華浮。煥如積雪，曄若春敷”。形容初次沖泡茶葉後，細輕的湯花浮上來，光亮鮮明好像耀眼的積雪，華麗燦爛又如欣向榮的春花一樣。

現在科學研究進一步證明，能產生這種“白沫”的物質叫做茶皁素。茶皁素又名皁甙，皁角甙，因其水溶液以及振盪時能產生持久性的、似肥皂溶液那樣的泡沫，故有“皁甙”之名。皁甙廣泛存在於自然界90多科500多屬的植物中。這些植物包括常見的大豆、油茶等油料作物，也有人蔘、黨蔘、七葉一支花以及甘草、沙蔘、白頭翁等名貴中藥材。另外，一些海洋生物如海星也能分泌皁甙類物質。

茶皁素是山茶科植物中含有的一類天然糖苷化合物，是一類齊墩果烷型五環三萜皁苷的混合物，基本結構由皁苷元、糖體、有機酸三部分組成。茶皁素具有山茶屬植物皁苷的通性，它是一種熔點爲223~224°C的無色無灰的微細柱狀結晶，味苦而辛辣，能起泡，並有溶血作用。茶皁素的結晶不溶於乙醚、氯仿、丙酮苯、石油醚等溶劑，難溶於冷水、無水乙醇和無水甲醇，但是，可稍溶於溫水、二硫化碳和醋酸乙酯，易溶於含水甲醇、含水乙醇、正丁醇以及冰醋酸、醋酐和吡啶中，在稀鹼性水溶液中其溶解度明顯增加。

茶皁素在茶樹體內的根、莖、葉及種子中均有分佈，但其在分子結構上有所不同，造成物理性質有所差異。單就含量而言，茶籽中的皁素含量爲最高，而不同茶樹種子中茶皁素佔全籽的含量各有不同。

茶湯中所含的茶皁素都具有什麼樣的功效呢？

1.茶皁素具有較好的抗滲漏與抗炎作用，可用於調節血糖，降低膽固醇，預防心腦血管疾病，化痰止咳等功效。

2.茶皁素不僅是良好的表面活性劑，還有較強的抗菌活性，特別對面板致病菌有良好的抵制作用。

3.茶皁素還同時具有抵制胃排空和促進胃運轉的雙重功能，在恢復胃腸道的自主工作能力方面有神奇的效果。

泡茶的步驟要領

我們想要泡茶，首先要做好相應的準備，我們需要先準備好以下泡茶器具：玻璃杯、茶盤、杯託、茶匙筒、茶荷、水壺、水盂、茶巾，選擇的茶具風格應儘量保持一致。

第一步備具備水

首先我們應該將玻璃杯的杯口向上置於杯託內，杯子應擺放在茶盤的橫中部，茶盤左上角放茶匙筒、茶荷，靠身體這一側茶盤放摺疊好的茶巾，茶盤右下角擺放水壺。然後煮好沸水放在熱水壺內裏備用。

第二步賞茶

用茶荷裝上茶葉，並將茶荷呈給賓客，讓他們欣賞茶的外形、色澤，嗅聞茶葉的濃郁清香。

第三步潤杯

逐個倒入三分之一開水到玻璃杯裏，右手握住杯底基部，左手托杯底，雙手手腕逆時針轉動三圈，促使整個玻璃杯內壁溼潤。然後把開水倒入水盂，玻璃杯放回杯托裏。

第四步置茶

按照茶水1:50的比例，把茶荷中的幹茶分別投入各個玻璃杯裏。以迴轉手法往玻璃杯裏倒少許開水至水量沒過茶葉。目的在於使茶葉充分浸潤，更快地析出茶葉可溶物質，促發茶香。浸潤時間一般約爲20-50秒，可根據茶葉的緊結程度來決定。

第五步沖泡

用“鳳凰三點頭”的手法，右手執壺三起三落把開水注入杯子裏，水量以七分滿爲宜。俗語有說：七分茶三分情。

第六步奉茶

雙手把沖泡好的茶依次敬奉給賓客，伸出手掌行禮邀請賓客用茶。

第七步收具

奉完茶後，按先用後收回的順序把不需要用的茶具收回。如先用茶荷後用茶巾，那就先收茶巾再收茶荷。不過這一步可以後面再做，泡完茶後不妨和賓客聊聊天說說笑。

第八步品飲

品飲茶湯前，先聞香，感受茶香的芬芳怡人;再賞茶，欣賞茶葉在玻璃杯中沉浮飄舞的優美姿態;然後再細細品嚐，感受茶湯醇厚回甘的滋味，回味無窮。

第九步續水

當賓客們杯裏的茶湯只剩三分之一時就要爲其續水了，續水溫度建議爲80攝氏度左右，以保證第二泡的濃度。

第十步淨具

最後一步就是淨具啦。每次泡完茶，都要養成及時清洗茶具的好習慣，清潔完再進行消毒處理會更好哦。

泡茶的注意事項

1、用保溫杯泡茶需注意。保溫杯雖能保溫，但茶葉中多種維生素和芳香油易在高溫或長時間的恆溫水中損失，茶的效用和口味也降低了。好的茶具應首推陶器類，具有一定透氣性，冬天保溫，夏天不餿，不發生任何化學反應。所以紫砂茶壺享有盛名。普通的泡茶玻璃杯最合適。

2、用沸水沖泡，注意控制溫度。有些人喜歡用剛開的水沖泡茶葉，其實這是非常有害的。剛燒開的水溫度高，可使茶葉中不耐高溫的營養素（如維生素C等）大量破壞，並且使茶的香味很快消失。泡茶的水溫宜按茶葉老、嫩來分，老茶可用95℃的開水直接衝入；嫩茶則應低些，80℃左右比較適合。

3、第一次茶要過濾。有些人認爲頭遍茶濃，提神醒腦，所以愛喝頭遍茶。殊不知，茶葉在栽培與加工過程中受到農藥等污染，茶葉表面總殘留一些農藥，相應的頭遍茶農藥等有害物質濃度也高。所以應讓頭遍茶水發揮“洗茶”的作用，棄之不飲。

4、同一茶葉不要泡多次。茶宜常飲而不宜多飲，應隨飲隨泡，不要擱置太久。茶葉泡的過久，內中很多對人體不利的物質被泡了出來。沖泡時間過長，茶葉中的茶多酚、類脂、芳香物質等可以自動氧化，不僅茶湯色暗、味差、香低，失去品嚐價值；同時由於茶水擱置時間太久，受到周圍環境的污染，茶水中的微生物（細菌和真菌）數量增多，而影響衛生。茶泡三四杯後就沒有再泡的必要了。

媽媽沏茶的步驟：洗茶壺1分鐘，燒水10分鐘，洗茶具2分鐘，沏茶4分鐘，客人至少要幾分鐘才能喝到茶？

燒水的十分鐘內可以洗茶壺和洗茶具。然後沏茶必須等水燒開後才能進行，所以最少需要14分鐘才能喝到茶。