生活全書館天涯共此時的意思 海上升明月
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海上生明月，天涯共此時的意思是什麼？
海上生明月，天涯共此時出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》，意思是茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
原文
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文
茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。
註釋
⑴懷遠：懷念遠方的親人。
⑵首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望着同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。
⑷憐：愛。滋：溼潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這裏的滅燭憐光滿，很顯然根據上下文，這應該是個月明的時候，應該在農曆十五左右。此時月光敞亮，就是在現在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子裏面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發自內心的感受而已，讀讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態，應該是月光直射到屋內。
⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有餘輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。
賞析
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
作者簡介
張九齡（678-740）字子壽，一名博物，諡文獻。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，詩人。西漢留侯張良之後，西晉開國功勳壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，張九齡一直爲後世人所崇敬、仰慕。
海上升明月天涯共此時是什麼意思？
意思是：茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
出自於唐代詩人張九齡的作品《望月懷遠》。原文：
望月懷遠 / 望月懷古
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：
海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。
有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。
滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛溼衣衫。
不能手捧美麗銀光贈你，不如快如夢與你共歡聚。
擴展資料
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，
卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。
創作背景：唐玄宗開元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠後，於開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應寫於開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以後，同《感遇十二首》應該屬於同一時期的作品。
參考資料：百度百科-望月懷遠
海上升明月，天涯共此時。是什麼意思？
意思是海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。
該句出自唐代詩人張九齡的《望月懷遠》，原詩如下：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：
海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。
有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。
滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛溼衣衫。
不能手捧美麗銀光贈你，不如快入夢與你共歡聚。
擴展資料
此詩題旨有二，一是“望月”，一是“懷遠”。一景一情，以景生情，還情化景。可謂盛唐詩情景交融早期佳作。
“海上生明月，天涯共此時”，與張若虛“春江潮水連海平，海上明月共潮生”俱爲海月佳句。若虛之句，傾力在景，忘神觀照於景物之中，充滿了沉醉感，而張九齡此句，意在發情，則對此美景在情感的投入上，持有若干的保留，留存着幾分的冷靜。
故承之以“情人怨遙夜，竟夕起相思”，轉入“懷遠”的主題，即情感的抒懷，“滅燭憐光漏，披衣覺露滋”，更進一步深入到內心的感受之中，同時又將“望月”的景的主題與之發生內在聯繫，遂使情與景完全交合爲一體。結句生髮出幻想，欲將月光持贈與“懷遠”之人，卻無以捧贈。只好託之以夢了。
張九齡 (678—740)，唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，韶州 曲江 (今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎。後罷相，爲荊州長史。詩風清淡，有 《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名家、文學 家、詩人、名相。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉 法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，爲 “開元之治”作出了積極貢獻。他的 五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六 朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽爲 “嶺南第一人”。
參考資料來源：百度百科-望月懷遠
海上生明月，天涯共此時是什麼意思？
“海上升明月，天涯共此時”的意思是茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
“但願人長久，千里共嬋娟”意思是隻希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
“海上生明月，天涯共此時。”出自張九齡《望月懷古》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：
茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。
賞析：
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
“但願人長久，千里共嬋娟”出自蘇軾《水調歌頭》：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年（公元1076年），當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是做了這首《水調歌頭》。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。
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