- 1、勸學詩的特點是:語言明白易懂,形象鮮明生動,把時間快過,歲月易逝的程度,用池塘春草夢未覺,階前梧桐忽秋聲來比喻,十分貼切,倍增勸勉的力量。2、勸學詩,這是一首逸詩,具體寫作年代不詳,大約在紹興末年(1162)。日本盛傳此詩,我國大陸亦不脛而走,以為為朱熹所作,姑且存以備考。其主旨是勸...
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- 《勸學》是戰國時期儒家代表人荀子的作品,全文論述了“學不可以已”這個中心論點,強調堅持學習終究導致質變的道理。想要知道《荀子》講述了什麼的朋友,就來看看這篇文章吧!原文君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴...
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- 當初,孫權對呂蒙説:“你現在當權掌管政事,不可以不學習!”呂蒙總是以軍中事務繁多的理由推辭了。孫權説:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是要你廣泛閲讀,瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多,哪裏比得上我呢?我經常讀書,自己覺得有很大的收穫。”於是呂蒙開始...
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- 1、志士惜日短。愁人知夜長。傅玄《雜詩》2、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。《冬夜讀書》3、學非探其花,要自拔其根。杜牧《留誨曹師等詩》4、問渠那得清如許為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》5、書中有女顏如玉,書中自有黃金屋。《勸學詩》6、書山有路勤為徑,學海無涯苦作...
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- 1、原文:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹...
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- 1、《勸學》君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮(róu)以為輪,其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也...
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- 世上無難事,只要肯登攀。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。欲窮千里目,更上一層樓。每一個成功者都有一個開始,勇於開始,才能找到成功的路。業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,卧薪嚐膽,三千越甲可吞吳。書籍是人類進步的階梯。...
- 29005
- 1、學不可以已的已是停止的意思。2、“學不可以已”是《勸學》的中心論點,有兩方面含義。3、學不可以已,意指求學不可以讓它停止,即學習是無止境的。4、出處:《荀子·勸學》:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。...
- 32553
- 1、《孫權勸學》是司馬光創作的一篇記敍文,文題為後人所加。2、此文既記敍了呂蒙在孫權勸説下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動,首重以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無宂繁之處,更是運用了...
- 26356
- 1、通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。2、我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。3、不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。4、要善於聽取他人好的建議或意見並去做。5、告訴我們一個人只要廣泛涉獵就...
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- 1、學不可以已的已是停止的意思。2、“學不可以已”是《勸學》的中心論點,有兩方面含義。3、學不可以已,意指求學不可以讓它停止,即學習是無止境的。4、出處:《荀子·勸學》:君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。...
- 27559
- 1、三國時期,孫權大將周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊,不久後周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐,然而劉備很快取得了益州,形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力,孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發生了。2、此文記敍了三國時期呂蒙在孫權勸説下開始學習...
- 19337
- 青,取之於藍而青於藍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。神莫大於化道,福莫長於無禍。學不可以已。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不...
- 10250
- 1、孔子勸學告訴我們:人不能光憑天資,還要勤奮學習,多加實踐,才能提高自己。2、原文釋義:春秋時,有一個人叫子路,他為人豪爽,善於擊劍。他聽説魯國孔子招收了許多學習禮儀文化,就去見孔子。但他又不知道自己還能從孔子那兒學到些什麼,就問孔子:“先生,我心中有個疑問,似乎有些人天生就...
- 31734
- 1、原文。晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”2、譯文。晉平公向師曠問道:“...
- 30651
- 1、原文。晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”2、譯文。晉平公向師曠問道:“...
- 18241
- 1、原文:子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍。”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫君無諫臣則失政,士而無教友則失德.御狂馬不釋策,弓不反於檠;木受繩則直,人受諫則聖;受學重問,孰不順成?毀仁惡士,且近於刑。君子不可...
- 6396
- 1、《勸學》:作者:孟郊〔唐代〕;原文:擊石乃有火,不擊元無煙。人學始知道,不學非自然。萬事須己運,他得非我賢。青春須早為,豈能長少年。2、譯文:只有擊打石頭,才會有火花;如果不擊打,連一點兒煙也不冒出。人也是這樣,只有通過學習,才能掌握知識;如果不學習,知識不會從天上掉下來。任何事...
- 13179
- 1、《孫權勸學》是司馬光創作的一篇記敍文,文題為後人所加。2、此文既記敍了呂蒙在孫權勸説下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動,首重以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無宂繁之處,更是運用了...
- 28639
- 1、《勸學》鍥而不捨的“而”錶轉折,鍥而舍之的“而”表順承。2、《勸學》原文節選:積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。3、譯...
- 12159
- 天下興亡,匹夫有責。如切如磋,如琢如磨。人生在勤,不索何獲。書讀百遍,其義自見。尺有所短,寸有所長。繩鋸木斷,水滴石穿。不經一事,不長一智。學如不及,猶恐失之。敏而好學,不恥下問。好好學習,天天向上。學而不厭,誨人不倦。輔車相依,脣亡齒寒。不入虎穴,焉得虎子。不憤不啟,不悱不發...
- 14060
- :小編還為您整理了以下內容,可能對您也有幫助:關於勸學的名言名句關於勸學的名言名句如下:1、讀萬卷書,行萬里路。——劉彝2、黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲。——顏真卿3、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。——于謙4、書猶藥也,善讀之可以醫愚。——劉向5、少壯不努力,老大徒傷...
- 28251
- 1、孫權勸學譯文:當初,孫權對呂蒙説:“你現在當權掌管事務,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權説:“我難道想要你研究儒家經典,成為學官嗎!我只是讓你粗略地閲讀,瞭解歷史罷了。你説軍務繁多,誰像我?我經常讀書,自己覺得獲益很多。”呂蒙於是開始學習。當魯肅到尋陽的時...
- 6374
- 《孫權勸學》註釋:初:當初,起初,這裏是追述往事的習慣用詞。權:指孫權,字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王於武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業,(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……説”。呂蒙:字子明,三國時吳國名將,汝南富陂(今安徽省阜...
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- 1、原文:子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍。”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎?”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫君無諫臣則失政,士而無教友則失德.御狂馬不釋策,弓不反於檠;木受繩則直,人受諫則聖;受學重問,孰不順成?毀仁惡士,且近於刑。君子不可...
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