- 1、這兩個都是語氣助詞,沒有實際意義。2、“聖心備焉“的”焉“釋義:句末語氣詞。聖心備焉的意思:也就具有了聖人的精神境界。3、所在原文選段積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬...
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- 1、這兩個都是語氣助詞,沒有實際意義。2、“聖心備焉“的”焉“釋義:句末語氣詞。聖心備焉的意思:也就具有了聖人的精神境界。3、所在原文選段積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬...
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- 1、朝濟而夕設版焉的焉釋義:用於句末、多用作代詞兼語氣詞、相當於“於此”。2、出處:《燭之武退秦師》【作者】左丘明【朝代】先秦夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為...
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- 1、朝濟而夕設版焉的焉釋義:用於句末、多用作代詞兼語氣詞、相當於“於此”。2、出處:《燭之武退秦師》【作者】左丘明【朝代】先秦夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為...
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- 1、朝濟而夕設版焉的焉釋義:用於句末、多用作代詞兼語氣詞、相當於“於此”。2、出處:《燭之武退秦師》【作者】左丘明【朝代】先秦夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為...
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- 1、這兩個都是語氣助詞,沒有實際意義。2、“聖心備焉“的”焉“釋義:句末語氣詞。聖心備焉的意思:也就具有了聖人的精神境界。3、所在原文選段積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬...
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- 下面為您提供關於【濟濟造句】內容,供您參考。1、科學院擁有大量博士生、碩士生,都是各個學科的主要研究人員,真可謂人才濟濟。2、來自全國各地的專家學者濟濟一堂,共商科技的前途。3、東林書院人才濟濟,真是名下無虛。4、授獎會上,各地代表濟濟一堂,真是鸞翔鳳集。5、我們的國...
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- 明朝採取的經濟措施:重農抑商,閉關鎖國(海禁),一條鞭法。明朝初年的賦税制度十分繁雜。當時的賦税以糧為主,銀絹為輔,分夏秋兩季徵收。此外,還規定農民要服各種徭役,並交納特殊的土貢等等。“一條鞭法”的內容是:“總括一縣之賦役,量地計丁,一概徵銀,官為分解,僱役應付”,就是把各州縣...
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- 下面為您提供關於【濟濟造句】內容,供您參考。1、來自全國各地的專家學者濟濟一堂,共商科技的前途。2、參加研討會的各界人士濟濟一堂,氣氛相當熱烈。3、授獎會上,各地代表濟濟一堂,真是鸞翔鳳集。4、我們的國家人才濟濟,有各種各樣的專家。5、我們這裏人才濟濟,不需外人插手。6...
- 16280
- 1、濟濟一堂(jǐjǐyītáng),形容人多,形容很多有才能的人聚集在一起。2、濟濟:人多的樣子;堂:大廳.形容很多人聚集在一起.通常指有才能的人而不同於一般人。3、近義詞:高朋滿座、羣賢畢集。4、反義詞:一盤散沙、分道揚鑣。...
- 17926
- 1、元朝。統一全國後,元朝曾兩徵日本、兩徵安南(今越南北部)、兩徵緬甸,先後使高麗、緬甸、台城、安南等地成為元的屬國,我國的疆域面積在元朝的時候面積達到最大。2、明朝。明朝時期,我國曾五次征戰蒙古,鄭和七次下西洋,給世界各地帶去了我國的四大發明,充分的展示了明帝國的政治...
- 9442
- 1、【釋義】:(1)不渡河。(這裏的“濟”是渡過的意思。)(2)不成功。(這裏的“濟”做成的意思)(3)不行;不好。(這裏的“濟”是有用的意思)2、不濟【拼音】:bùjì3、濟的意思是:(1)[jì]過河;渡:同舟共濟。救;救濟:接濟。緩不濟急。(對事情)有益;成:無濟於事。假公濟私。(2)[jǐ]濟水,古水名,發源於今河南...
- 22788
- 1、濟濟,漢語詞彙,拼音是jǐjǐ,釋義為眾多的樣子;整齊美好的樣子;端莊禮敬的樣子。2、人才濟濟,漢語成語,拼音是réncáijǐjǐ,意思是形容有才能的人很多。3、濟濟一堂,漢語成語,拼音是jǐjǐyītáng,形容許多有才能的人聚集在一起,出自《尚書·大禹謨》:“濟濟有眾,鹹聽朕命。”...
- 4231
- 1、濟公是南宋人。2、濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,浙江省天台縣永寧村人,後人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第...
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- 1、濟公是南宋人。2、濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,浙江省天台縣永寧村人,後人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第...
- 19270
- 1、古詩賞析:唐·杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。2、出自唐代詩人杜甫的《蜀相》:丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。...
- 9832
- 1、唐朝的經濟比較發達。唐朝風氣開放,國力強盛,經濟繁榮,軍事強大,幾次的治世,貞觀之治,武則天的上承貞觀,下啟開元,開元盛世,令大唐可以屹立於世界,並令多少番邦神往並不斷派出使節與學員去參觀學習。2、而康乾盛世只是外強中乾,康乾盛世比起前面的盛世是很顯頹勢的,因為當時的社會...
- 19905
- 1、農業的恢復和發展:水利事業發達、生產工具大為改進、植物品種的出現;2、手工業的發展:紡織業、陶瓷業、造船業等顯著發展;3、茶葉貿易的興起:我國是茶樹原產地,是世界上最早種茶、飲茶的國家,三國蜀漢時,文獻上已有種茶、賣茶的記載,歷經南北朝,茶樹載培擴展到長江流域,飲茶漸成...
- 16680
- 1、唐朝的經濟比較發達。唐朝風氣開放,國力強盛,經濟繁榮,軍事強大,幾次的治世,貞觀之治,武則天的上承貞觀,下啟開元,開元盛世,令大唐可以屹立於世界,並令多少番邦神往並不斷派出使節與學員去參觀學習。2、而康乾盛世只是外強中乾,康乾盛世比起前面的盛世是很顯頹勢的,因為當時的社會...
- 12121
- 1、元朝。統一全國後,元朝曾兩徵日本、兩徵安南(今越南北部)、兩徵緬甸,先後使高麗、緬甸、台城、安南等地成為元的屬國,我國的疆域面積在元朝的時候面積達到最大。2、明朝。明朝時期,我國曾五次征戰蒙古,鄭和七次下西洋,給世界各地帶去了我國的四大發明,充分的展示了明帝國的政治...
- 17398
- 1、國家統一,社會安定。2、統治者勵精圖治,發展生產。3、統治者提倡節儉。4、統治者吸取前朝滅亡的教訓。5、隋文帝建立隋朝結束了南北朝的紛爭,人民得以安定,所以繁榮發展到了隋文帝的兒子隋煬帝通過武力奪取皇位,然後實施暴政,最終引發瓦崗之亂,自己身死江都的局面。前後僅...
- 24786
- 1、農業:領均田令,改革貨幣,設置糧倉,江南地區土地資源得到進一步開發,水稻產量大面積提高。大運河的開通有利於農田灌溉。農產品商品化程度提高。2、手工業:隋代是中國瓷器生產技術的重要發展階段。沼帔白瓷,胎質堅硬,色澤晶瑩,造型生動美觀,這是中國較早出現的白瓷。隋朝瓷器的發...
- 9393
- 《天朝田畝制度》是以解決農民土地問題為中心的基本綱領和社會改革方案,是太平天國的綱領性文件。內容:1、土地分配原則:“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”的原則,不論男女,按人口平均分配土地;2、產品分配原則:根據“天下人人不受私,物物歸上主”的原則,規定每户留足口糧,其...
- 25359
- 1、【釋義】:(1)不渡河。(這裏的“濟”是渡過的意思。)(2)不成功。(這裏的“濟”做成的意思)(3)不行;不好。(這裏的“濟”是有用的意思)2、不濟【拼音】:bùjì3、濟的意思是:(1)[jì]過河;渡:同舟共濟。救;救濟:接濟。緩不濟急。(對事情)有益;成:無濟於事。假公濟私。(2)[jǐ]濟水,古水名,發源於今河南...
- 12811
- 1、濟公是南宋人。2、濟公(1148年—1209年),原名李修緣,南宋高僧,浙江省天台縣永寧村人,後人尊稱為“活佛濟公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗第...
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