- 1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰:“汝心不固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”【大意】北山愚公長歎一聲,回答説:“你太頑固了,頑固得一竅不通,你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即...
- 7935
- 1、梁啟超《古書真偽及其年代》中説:“有一種書完全是假的,其毛病更大.學術源流都給弄亂了。“2、錢鍾書評《列子》:“列之文辭遜莊之奇肆飄忽,明理遜莊之精微深密,而寓言之工於敍事,娓娓井井,有倫有序,自具一日之長。3、劉勰在《文心雕龍》説:“列禦寇之書,氣偉而採奇。”4...
- 21842
- 1、列子是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物,是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。2、其學本於黃帝老子,主張清靜無為,歸同於老莊,被道家尊為前輩。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學),對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。...
- 27746
- 1、列子是戰國前期人。2、列子(約公元前450年—公元前375年),名禦寇,又名寇,字雲,亦作圄寇。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田(今河南鄭州)人,古帝王列山氏之後。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一,道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。3、列子是介於老子與莊子之間道家學派承...
- 25786
- 例如:坦克。厚實的盾(坦克裝甲)與鋒利的矛(坦克炮)結合起來,造就了坦克者一陸上霸主。鉛筆。一頭是鉛,一頭是橡皮,正是這種矛盾的完美結合,才使得鉛筆是如此受人們的歡迎。空調。它既有風扇驅熱送涼風的功能,又有暖氣管送曖氣升温的功能。...
- 8878
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 11446
- 列子曰:曩吾以汝為達,今汝之鄙至此乎?姬!將告汝所學於夫子者矣。自吾之事夫子友若人也,三年之後,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之後,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解顏而笑。七年之後,從心之所念,庚無是非;從口之所言,庚無利害,夫子始一引吾並席而坐。九年之後,橫心...
- 23207
- 1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰:“汝心不固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”【大意】北山愚公長歎一聲,回答説:“你太頑固了,頑固得一竅不通,你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即...
- 22478
- 1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰:“汝心不固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”【大意】北山愚公長歎一聲,回答説:“你太頑固了,頑固得一竅不通,你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即...
- 30717
- 1、善,美好的樣子。出自先秦莊周的《逍遙遊》。2、夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。3、列子乘風而行,飄然自得,駕輕就熟。十五天以...
- 24627
- 1、愚公移山【原文】北山愚公長息曰:“汝心不固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫:子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?”【大意】北山愚公長歎一聲,回答説:“你太頑固了,頑固得一竅不通,你簡直還不如那個寡婦和不懂事的小孩。即...
- 19271
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 9096
- 《列子·黃帝篇》皆在論述養身冶物之道。全文圍繞道心與外物的關係展開多番探討,唯有應理處順,忘形養神,才能達到所適常通,遇物無滯的境界。具體而言,修養內在道心。必須”壹其性,養其神”,做到心無逆順,物我兩忘。列子以列子御風、伯昏臨淵、商丘誠信、粱鴦飼虎、津人撮舟、呂梁...
- 23219
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 7154
- 1、譯文:列子學射箭,射中了,於是(列子)向關尹子請教(射箭)。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子説:“不知道。”關尹子説:“還不可以。”(列子)回去後再去練習,三年之後,又向關尹子請教。關尹子問:“你知道你射中(靶心)的原因嗎?”列子説:“知道了!”關尹子説:“可以了,(你)要牢記這個道...
- 7550
- 1、列子(約公元前450年—公元前375年),名禦寇,又名寇,字雲,亦作圄寇。戰國前期道家代表人物。鄭國圃田(今河南鄭州)人,古帝王列山氏之後。約與鄭繻公同時。先秦天下十豪之一,道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。2、列子是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物,是...
- 4719
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 24011
- 1、善,美好的樣子。出自先秦莊周的《逍遙遊》。2、夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。3、列子乘風而行,飄然自得,駕輕就熟。十五天以...
- 24517
- 1、善,美好的樣子。出自先秦莊周的《逍遙遊》。2、夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。3、列子乘風而行,飄然自得,駕輕就熟。十五天以...
- 20464
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 8480
- 列子寓言故事及寓意:《列子湯問》中的著名的三則寓言分別是愚公移山,夸父逐日和兩小兒辯日。1、愚公移山:愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及“愚”與“智”的對比,表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,説明...
- 14705
- 列子(大約公元前450年—公元前375年即戰國年間,享年75歲),戰國前期道家代表人物。名寇,又名禦寇(“列子”是後人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一,著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世哲學、美學、文學、科技...
- 27435
- 列子寓言故事及寓意:《列子湯問》中的著名的三則寓言分別是愚公移山,夸父逐日和兩小兒辯日。1、愚公移山:愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及“愚”與“智”的對比,表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,説明...
- 6864
- 1、列子創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學),對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。2、列子是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要人物,是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。其學本於黃帝老子,主張清靜無為,歸同於老莊,被道家尊為前輩。...
- 26301
- 1、列子御風謂漫遊仙界。典出《莊子.逍遙遊》:傳説春秋時鄭國人列禦寇,修煉得道成仙,能夠乘風在天空遨遊。宋.范成大《再題白傅詩》:“列子御風猶有待,鄒生吹律強生春。”2、《列子御風》是漢族古琴名曲,由南宋著名琴家毛敏仲所傳世。另有《列子御風》是由創世中文的女作者雲...
- 29125