- 下面為您提供關於【殊不知造句簡單】內容,供您參考。1、殊不知珠還合浦,乃後漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。2、説要我自刎是無稽之談,殊不知我是死心塌地地想好好活着。3、我對你死心塌地,殊不知你竟與他人私通,簡直是無稽之談,我寧可自刎,也不願受這奇恥大辱!4、你我等待了千年,終於...
- 21260
- 1、殊不知是一個漢語詞彙,拼音是shūbùzhī。意思指的是竟不知道(引述別人的意見而加以糾正),也可以形容竟沒想到(糾正自己原先的想法)。殊不知是起到強調後文內容的作用,表示轉折。2、引證解釋猶言竟不知。《關尹子·一宇》:“觀道者如觀水,以觀沼為未足,則之河、之江、之海,曰:水...
- 26838
- 1、殊不知,指的是竟不知道(引述別人的意見而加以糾正),也可以形容竟沒想到(糾正自己原先的想法)。殊不知是起到強調後文內容的作用,表示轉折。2、“孰不知”就是“誰不知道”的意思。“孰不知”往往用於反問,表示誰都知道。例如:“孰不知‘農家少閒月、五月人倍忙’呢?”3、...
- 4999
- “殊不知”是“竟然不知道”的意思。舉例:他以為已經三月了,所以來的時候沒穿多少衣服,殊不知北京的三月依然春寒料峭。“孰不知”就是“誰不知道”的意思,“孰不知”往往用於反問,表示誰都知道。舉例:孰不知,農家少閒月,五月人倍忙呢?...
- 25616
- 1、“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。2、這句話出自孔子弟子及其再傳弟子關於孔子及其弟子言行的記錄《論語》,原文如下:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”3、白話譯文:孔子説:“仲由啊,讓為師教導你對...
- 5555
- 1、風景不殊,漢語成語,拼音是fēngjǐngbùshū,意思是用以悲歎國土破碎或淪亡。2、成語出處:晉·王隱《晉書·王導傳》:“風景不殊,舉目有江河之異。”3、成語用法:作謂語;指悲歎國土破碎或淪亡。4、示例:“風景不殊,幽明頓隔,烏邑陳言,所感深焉。”...
- 24814
- 1、“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。2、這句話出自孔子弟子及其再傳弟子關於孔子及其弟子言行的記錄《論語》,原文如下:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”3、白話譯文:孔子説:“仲由啊,讓為師教導你對...
- 20775
- 1、不可撤銷2、風雪夜歸人3、雨過天晴4、風中的遺憾5、知足的幸福6、錯過就不再7、夢裏夢外8、春日夢境9、月光傾城10、每一分一秒11、最好的遇見12、萌懂的小孩13、我好想你14、別再説分手15、遠遠逃開16、苦旅17、陌上煙雨心上塵18、扮她伴他19、朽夢輓歌,...
- 5160
- 1、歌詞如下:知不知當痴痴地看你專輯照片專輯照片我會讚歎世事神奇多寬敞的天與地處處有百萬別人想不到竟可找找到你知不知當深深思索你我會看見最美麗傳奇要再告訴你知有你有意思多感激終於可找到你就算身邊不羈風在貪新在我這裏你會找到一顆心對你真我會以我一生珍惜珍...
- 21917
- 1.“特殊”的“殊”字能組成什麼成語殊路同歸【拼音】:shūlùtóngguī【解釋】:比喻採取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。【出處】:漢·桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生對冊,殊路同歸。指在於崇禮義,退財利,復往古之道,匡當世之失。”殊途同歸【拼音】:shūtútónggu...
- 9774
- 1、zhīzhīwéizhīzhī,bùzhīwéibùzhī,shìzhìyě。出處:春秋·孔子《論語十則》2、子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”(《為政》)白話釋義:孔子説:“仲由啊,讓我教給你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的人才是聰明的。”...
- 22218
- 1、歌詞如下:知不知當痴痴地看你專輯照片專輯照片我會讚歎世事神奇多寬敞的天與地處處有百萬別人想不到竟可找找到你知不知當深深思索你我會看見最美麗傳奇要再告訴你知有你有意思多感激終於可找到你就算身邊不羈風在貪新在我這裏你會找到一顆心對你真我會以我一生珍惜珍...
- 9081
- 1、“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。2、這句話出自孔子弟子及其再傳弟子關於孔子及其弟子言行的記錄《論語》,原文如下:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”3、白話譯文:孔子説:“仲由啊,讓為師教導你對...
- 20894
- 晏殊【yànshū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮沙河人,位於香楠峯下,其父為撫州府手力節級),是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。年少德高晏殊從小聰明好...
- 16945
- 北宋僧人、詞人。字師利。安州(今湖北安陸)人。本姓張,名揮,仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈,幾乎被妻子毒死,棄家為僧,先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺,因時常食蜜以解毒,人稱蜜殊;或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。蘇...
- 23564
- 1、知之為知之不知為不知是知也意思:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。2、原文:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”由:孔子的學生,姓仲,名由,字子路。3、全句的意思是:孔子説:“子路啊,告訴你對待知和不知的態度吧(即對待學問的態度)!知道就是知道,...
- 24575
- 1、知道就是知道,不知道就是不知道,這就是明智的態度。2、原文:《論語為政》子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”3、翻譯孔子説:“仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。”4、賞析對於文化知識和其他社會知識,人們...
- 30360
- 1、意思:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。2、出自《論語》原文:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”3、譯文:孔子説:“仲由啊,讓為師教導你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。”...
- 30146
- 1、成語解釋:懂就是懂,不懂就是不懂,這才是真正的智慧。2、成語舉例:〖示例〗古人質實,不尚智巧,言論未詳,事實先著。知之為知之,不知為不知。宋陸九淵《與朱元晦書》。3、感情色彩:褒義詞。4、語法用法:作賓語、定語;用於書面語。5、成語結構:複句式。6、產生年代:春秋。...
- 13014
- 1、知之為知之,不知為不知,是知也的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。此句出自《論語》。2、這是廣為流傳的一句孔子名言,後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度,實事求是的作風,避免魯莽虛榮...
- 6208
- 1、知之為知之不知為不知是知也意思:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。2、原文:子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”由:孔子的學生,姓仲,名由,字子路。3、全句的意思是:孔子説:“子路啊,告訴你對待知和不知的態度吧(即對待學問的態度)!知道就是知道,...
- 18795
- 據《文殊師利般涅槃經》所記載:文殊菩薩是舍衞國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處,求出家法,卻無酬對者,乃皈依佛,出家學道,住首楞嚴三昧,行稀有難事,佛涅槃後五千四百歲時至雪山,為五百仙宣暢演説十二部經,後還本生地,在尼拘樓陀樹下入涅槃。依照佛教典籍所載,文殊菩薩是過去世...
- 16050
- 1、成語解釋:懂就是懂,不懂就是不懂,這才是真正的智慧。2、成語舉例:〖示例〗古人質實,不尚智巧,言論未詳,事實先著。知之為知之,不知為不知。宋陸九淵《與朱元晦書》。3、感情色彩:褒義詞。4、語法用法:作賓語、定語;用於書面語。...
- 8751
- 1、zhīzhīwéizhīzhī,bùzhīwéibùzhī,shìzhìyě。出處:春秋·孔子《論語十則》2、子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也。”(《為政》)白話釋義:孔子説:“仲由啊,讓我教給你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的人才是聰明的。”...
- 26076
- 1、知之為知之,不知為不知,是知也的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。此句出自《論語》。2、這是廣為流傳的一句孔子名言,後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度,實事求是的作風,避免魯莽虛榮...
- 25283