信字的甲骨文怎么写的

金文和甲骨文都没有“信”字 小篆写法 /pic/zy/xz2/4FE1.gif 字典解释及字源字形 /zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm 信 xìn 〈形〉（1） （会意。

从人，从言。人的言论应当是诚实的。

本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere] 信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。

——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。

专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。

——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。

——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。

——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure] 信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。

——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人） 词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 信 xìn 〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust] 不我信兮。

——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。

——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit] 已诺不信则兵弱。

——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。

——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。

——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights] 有客宿宿，有客信信。

——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify] 其精甚真，其中有信。

——《老子》（6） 知晓 [know] 我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道） ◎ 信 xìn 〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance] 以继好结信。

——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign] 行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger] 宜急追信改书。

——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。

——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information] 不见眼中人，天长音信断。

——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter] 函使报信。

——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓 ◎ 信 xìn 〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random] 要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly] 若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。

——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。

——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。

你对文字没有一个发展的认识。

甲骨文是一种极其形象的表意文字，能表示出意思就行了，所以一个字可以有几种写法，但却没有表现全部文字的可能，比如说电脑，那时的古人哪能想象得出这东西呀？这种情况一直到秦始皇时才结束——实行“统一度量衡，车同轨，书同文”。汉晋尤其是唐宋以后，由于经济、文化的大幅度发展，又造出了许多新文字，专指性极强，一个字就指一件事物。这在实际生活中显得多此一举，所以建国后国家实行文字改革，淘汰掉很多使用概率极低的文字。目前由于网络的产生，信息交流成指数增长，低频使用的文字就越来越限制了这方面活动的深入进行，所以目前国家新推出的名字用字指导方案就是基于汉字可以以堆砌的方法造词、使用频率低的文字的存在阻碍信息的交流等原因。汉字是表意文字，其结构中的构成元素——笔画、部首等限制了文字改革的进程，看来今后也会出现像外国，用一些固定的字组成新词的趋势。

有些字，《康熙字典》里有，唐宋时期的就不一定有；隶书、小篆中有，金文甲骨文中却不会有。你要写出所有汉字的甲骨文，有些像“关公战秦琼”——颠倒历史了。

xìn信造字法：会意字形演变字源解说信，金文（人）（口，说话），表示开口许诺。

有的金文（千）（言，说话），表示用千言万语保证。造字本义：许诺，发誓。

籀文承续金文字形。篆文与古陶字形相近。

隶书将篆文的简写成。在现代商业社会，“诚信”是个人应具备的基本而重要的人格品质：言己所思为“诚”* ；践己所诺为“信”。

1、文言版《说文解字》：信，诚也。从人，从言。

会意。，古文从言省。

讣，古文信。 2、白话版《说文解字》：信，诚实不欺。

字形采用“人、言”会义，是会义字。，这是古文写法的“信”，采用有所省略的“言”作边旁。

讣，这是古文写法的“信”字。

金文和甲骨文都没有“信”字小篆写法/pic/zy/xz2/4FE1.gif字典解释及字源字形/zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm信 xìn〈形〉（1） （会意。

从人，从言。人的言论应当是诚实的。

本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere]信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。

——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。

专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。

——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。

——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。

——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure]信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。

——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 信 xìn〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust]不我信兮。

——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。

——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit]已诺不信则兵弱。

——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。

——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。

——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights]有客宿宿，有客信信。

——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify]其精甚真，其中有信。

——《老子》（6） 知晓 [know]我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道）◎ 信 xìn〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance]以继好结信。

——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign]行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger]宜急追信改书。

——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。

——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information]不见眼中人，天长音信断。

——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter]函使报信。

——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓◎ 信 xìn〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random]要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly]若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。

——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。

——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。

“为”字的甲骨文写法可参考上图。

拼音：wéi,wèi

笔划：4

五笔：YLYI

部首：丶

结构：单一结构

繁体：为

五行：土

笔顺：点、撇、横折钩、点

不同读音的释义：

“wèi”

1.〈介〉

因为，由于

非为织作迟，君家妇难为（做）。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如：为是（因为是，为的是）；为甚（为什么）

2.替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如：为容（替人美言推荐）；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

3.为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清·周容《芋老人传》

又如：为国捐躯（为国家献出生命）；为好成歉（将好事变成坏事）；为许（为此）

4.表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

”wéi ”

1.〈介〉

被——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

2.于，在——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

3.和——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》

4.则，就——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

5.如，若——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

6.或，抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？”妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

又如：为复（还是，抑或）；为是（抑或；还是）；为当（抑或；还是）〈助〉

7，。的，之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

8.宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。——《孟子》

附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名

商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。

殷王武丁占卜用的龟腹甲

一、雄伟期：

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期：

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期：

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期：

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期：

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

道字目前还没有甲骨文。

道，dao，从辵（辶 chuò ）从首，首亦声。“首”指“头”。

道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》

辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。

李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

《老子想尔注》：道者，“一”也。“一”散为气，“聚”为太上老君。“道就是太上老君”。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。