若的甲骨文怎麼寫

若問正宗的甲骨文怎麼寫？先要了解甲骨文主要特點： 一是形體不固定，筆畫有多有少，寫法有正有反。

二是行文的程式不統一。從左到右，從右到左的都有，所以現代人讀起來也有相當困難。

三是因為文字是用銅刀和石刀刻在龜甲和獸骨上的，所以筆畫細而硬，而且多用方筆，圓筆很少。 ★樓主問正宗的甲骨文怎麼寫？那必須對現有的甲骨文有所瞭解： 一、熟研甲骨文成果。

從1899年甲骨文首次發現到現在，據學者胡厚宣統計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，臺灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計我國共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。

二、前輩所寫的著作引來參考：1.光緒二十九年，劉鄂《鐵雲藏龜》。2.孫詒讓（清·同治年間的舉人）在55歲完成的《契文舉例》。

3.郭沫若1931年完成的《甲骨文字研究》。4.解放前羅振玉著《增訂殷墟書契考釋》。

5.現代學者所研究的成果書藉，如於省吾著《甲骨文字釋林》（1979年）、馬如森著《殷墟甲骨文實用字典》（2008年上海大學出版社）、楊寒梅編寫的《圖說漢字五千年》（2009年武漢出版社）、左民安著《漢字例話》（1984年10月中國青年出版社）和他的《細說漢字--1000個漢字的起源與演變》（2009年7月北京九州出版社）等等。只有掌握了這些，你才能在書寫甲骨文時做到遊刃有餘。

若不對以上那些文字有深刻的閱讀、記憶、臨摹、默寫，怨怕很難“正宗”地書寫出甲骨文來。 ★又見樓主有問：問“正宗”二字如何寫的。

現引馬如森著《殷墟甲骨文實用字典》第0106、0566條： ★註明：①字例中的“期數”是指該字應用時期。如“一期”是“武丁”時期；“五期”是指“帝乙”、“帝辛”時期，即公元前16世紀至公元前11世紀（湯-紂辛）。

②字例中的“甲、鐵、前”是指該字出處。如“甲”出自《殷墟文字甲編》；“鐵”出自《鐵雲藏龜》；“前”出自《殷墟書契前編》等。

“為”字的甲骨文寫法可參考上圖。

拼音：wéi,wèi

筆劃：4

五筆：YLYI

部首：丶

結構：單一結構

繁體：為

五行：土

筆順：點、撇、橫折鉤、點

不同讀音的釋義：

“wèi”

1.〈介〉

因為，由於

非為織作遲，君家婦難為（做）。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

又如：為是（因為是，為的是）；為甚（為什麼）

2.替，給

為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》

為長安君計短。——《戰國策·趙策》

為楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》

為王作劍。

為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》

又如：為容（替人美言推薦）；為我去商店買東西；他的律師為他處理這個事件；為人謀而不忠乎？

3.為了

為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》

則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》

不為怨者故。

生為之飽。——清·周容《芋老人傳》

又如：為國捐軀（為國家獻出生命）；為好成歉（將好事變成壞事）；為許（為此）

4.表示動作行為所向，可譯為“向”、“對”、“朝”

為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》

不足為外人道。

為弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》

”wéi ”

1.〈介〉

被——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據。——《廣東軍務記》

又如：不為表面現象所迷惑；為賊所盜；為敵所敗

2.於，在——表示時間或處所

今之時人，辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

3.和——表示並列關係

得之為有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》

4.則，就——表示承接關係

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

5.如，若——表示假設關係

今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。——《史記》

6.或，抑——表示選擇關係

助教顧良戲之曰：“汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河？”妥應聲曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，為新故之故？”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”，…不知為一日五來，為當異日也。”——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕，為復隱居？——《太平廣記》

又如：為復（還是，抑或）；為是（抑或；還是）；為當（抑或；還是）〈助〉

7，。的，之——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子，四方為則。——《後漢書》

8.賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。——《孟子》

附於單音形容詞後，表示程度、範圍的加深或擴大。如：大為高興；廣為宣傳

附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如：廣為流傳；更為重要

用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如：何樂而不為

用於句尾，表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

介紹：

本字型檔案據Liu Zhiji：《甲骨文楷原對應檢索》（2004年6月8日）一文製作，僅新增少量字。複製“甲骨文.ttf”到“C:/Windows/Fonts”下即可完成字型安裝（系統在C盤）。目前僅收錄漢字684字（簡體，繁體），字形1235個（同字異形）。

非漢字部分（阿拉伯數字、英文、符號），取自於“微軟簡魏碑”（1995,version 3.0）。

由於收錄字較少，未收錄的中文字型不會顯示出來。同字異形只顯示一個。極少量簡繁體字因在甲骨文中各自已有對應字形，如“醜”與“醜”，未使前者的甲骨文字形與後者對應。

版本說明：

稱“Beta”基於以下原因：

1.收錄漢字數量尚少；

2.同字異形未按使用頻率排列；

3.極少量字未核實，有失嚴謹；

4.字型未進行平滑處理。

後記：

目前國內外已有的甲骨文字型庫僅見日本的今昔文字鏡與臺灣中研院的漢字構形資料庫。前者屬日文編碼，國內難以使用；後者見2004年12月30日版本說明，收錄甲骨文僅177個。

由於此字型庫為個人獨力製作，資料收集有限，且囿於現實，若無特殊原因，不再對此字型庫進行更新、修正。

如圖： 風（fēng） 形聲，從蟲，凡聲。

“風動蟲生”故字從“蟲”。 解釋： 1、空氣流動的現象。

氣象學領域中特指空氣在水平方向的流動：風向、風速、風級、風險、風波、風雨如磐。 指風雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺。

2、像風那樣迅速、普遍的。 風潮、風靡一時、風馳電掣。

3、社會上長期形成的禮節、習俗。 風氣、風俗、風物（某地特有的景物）、風尚（在一定時期中社會上流行的風氣和習慣）。

4、訊息，傳聞。 風傳（傳聞）、聞風而動。

5、表現在外的景象、態度、舉止。 風景、風度、風格 字型本義： 空氣流動的自然現象；尤指空氣與地球表面平行的自然運動。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。 甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14~前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。

殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。 儘管甲骨文是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細密絹秀，具簪花之格，字裡行間，多有書法之美。

從字型的數量和結構方式來看，已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現。

但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。其主要特點： 1、在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特徵，而筆畫多少、正反向背卻不統一。

2、甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。 因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。

3、甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。 4、因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

若就甲骨文書契形式作粗略的一瞥，會發現早期字型較大，像羅振玉編《殷虛書契菁華》所收錄的許多武丁時期的卜辭，非常大氣、醒目；而到商末帝乙、帝辛時代，字變得細小委瑣；至於西周甲骨文則更是細若粟發。 擴充套件資料： 風字的演變： 風字氣象學特指空氣在水平方向的流動：風向。

風速。風級。

風險。風波（喻糾紛或亂子）。

條風居東北維，主出萬物條之。言條治萬物而出之。

——《史記·律書》 甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。 像風那樣迅速、普遍的：風潮。

風靡一時。風馳電掣。

社會上長期形成的禮節、習俗：風氣。風習。

風物（某地特有的景物）。風尚（在一定時期中社會上流行的風氣和習慣）。

參考資料來源：百度百科——甲骨文 參考資料來源：百度百科——風 參考資料來源：百度百科——甲骨學通論 參考資料來源：百度百科——殷墟甲骨學：帶你走進甲骨文的世界。

甲骨文的文筆順：丶一ノ丶

文

wén ㄨㄣˊ

1. 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若~錦。

2. 刺畫花紋：~身。

3. 記錄語言的符號：~字。~盲。以~害辭。

4. 用文字記下來以及與之有關的：~憑。~藝。~體。~典。~苑。~獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。~採（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯雜豔麗的色彩）。

5. 人類勞動成果的總結：~化。~物。

6. 自然界的某些現象：天~。水~。