尚字的甲骨文怎麼寫 甲骨文裡的尚怎麼寫

甲骨文因鐫刻於龜甲與獸骨上而得名 商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。

受到文風盛衰之影響，其大至可分為五期，底下分別介紹。 殷王武丁占卜用的龜腹甲 一、雄偉期： 自盤庚至武丁，約一百年，受到武丁之盛世影響，書法風格巨集放雄偉，為甲骨書法之極致。

大體而言，起筆多圓，收筆多尖，且曲直相錯，富有變化，不論肥瘦，皆極雄勁。 二、謹飭期： 自祖庚至祖甲，約四十年。

兩人皆可算是守成的賢君，這一時期的書法僅飭，大抵承襲前期之風，恪守成規，新創極少，但已不如前期雄勁豪放之氣。 三、頹靡期： 自廩辛至康丁，約十四年。

此期可說是殷代文風凋敝之秋，雖然還有不少工整的書體，但篇段的錯落參差，已不那麼守規律，而有些幼稚、錯亂，再加上錯字數見不鮮。 四、勁峭期： 自武乙至文武丁，約十七年。

文武丁銳意復古，力圖恢復武丁時代之雄偉，書法風格轉為勁峭有力，呈現中興之氣象。在較纖細的的筆畫中，帶有十分剛勁的風格。

五、嚴整期： 自帝乙至帝辛，約八十九年。書法風格趨於嚴謹，與第二期略近；篇幅加長，謹嚴過之，無頹廢之病，亦乏雄勁之姿。

甲骨上細瘦的筆跡，也受到刀刻的影響。占卜時常用“是”或“否”刻於龜甲中央縱線兩側，自此中線向左右書寫，故兩旁對稱和諧，具有行款對稱之美。

且契刻後，大小字分別填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具藝術之意味，堪稱書史奇蹟。 刀刻 看清楚了嗎？ 手套在甲骨文中還沒發現 在甲骨文時期怎麼會有手套呢？ 在金石篆字型還可以找到這兩相應的字：。

“上”是特殊指事字，字形由兩橫構成，底端一橫較長，頂端的一橫較短。

古人用代表混沌太初狀態；用（二，由兩個“一”組成，兩橫一樣長）代表從混沌太國中分化出來的、相併列的天與地。古人調整表示天與地、等長的兩橫，以短橫方向表示朝天、或朝地的方向。

甲骨文將表示“天”的北端橫線寫得較短，表示天、或朝天的方向；甲骨文將表示“地”的南端橫線寫成得較短，表示地、或朝地的方向。金文承續甲骨文字形。

有的金文為區別於數目字“二”，在兩橫之間加一豎指事符號，以顯示縱的方向。籀文省去短橫。

篆文承續金文字形。造字本義：名詞，與地相對的天。

隸書承續金文字形。“上”的本義為天，“下”* 的本義為地。

篆刻篆體字型檔線上查詢 篆書愛好者的篆體字字典；

（篆體）

（更多字型）

馬上可以把你輸入的字變成篆體字圖，然後下載儲存就可以了。

線上的篆字典是方便，不足之外好象只給出一個寫法。事實上，每一個字一般都有好多種寫法。百逗福地百逗壽地見過吧看

甲骨文，可能難找點。如果在網上找不到，建議到書店或者圖書館翻閱字 書（字型工具書）----更重要的是可以選擇自己喜歡的寫法的字。

主要的有：

1、查小篆的：

(1)許慎《說文解字》，中華書局影印出版。

(2)段玉載《說文解字注》

(3)《篆隸大字典》，西冷印社翻印。

(4)《正草隸篆四體字典》，上海書畫出版社出版。

2、查漢篆的：

(1)《漢印分韻合編》，上海入籍書店將清代袁日省編集的《漢印分韻》、謝景卿續編、近人盂昭鴻）續等三書合編而成。是學習漢印的重要參考資料。

(2)《漢印文字證》，羅福頤著，一九七八年文物出版社出版。

(3)《漢印文字補巡》。

3、查大篆的：

(1)《古璽文編》，羅礎頤主編，文物出版社出版。書中收錄春秋戰國時期官私璽上所用的文字，是學習古璽的重要參考資料。

(2)《古籀彙編》，徐文鏡編符，一九八三年有地翻版。

(3)《金義編》，容庚編著。：中華書局出版。

(4)《古文字類編》，高明編，中華書局出版。

4、查甲骨文的：

(1)《甲骨文編》，孫海波主編，中華書局出版，是目前查閱甲骨文字最好的一本工具書。

其他尚有綜合性的，如《金石大字典》、《書法字典》等等，可酌情添置。有《六書通》一類的書，選用要慎重，因其中有不少字是以訛傳訛，不足為取。印譜、字書而外，如有條件，也可留心從鐘鼎彝器銘辭，權量、詔板、瓦當、磚瓷、錢幣、碑瀕等文字拓片以及叼清各派或現代名家的篆刻作品中收集資料，以備日後攻習之用。

推薦的組合是：

《篆刻法》+《實用篆刻大字典》+《說文解字》

《篆刻常用字字典》收錄6000多個字頭，分為小篆，摹印，簡文，璽文，金文，甲古文多種篆體，是篆刻必備的工具書。

上海書畫出版社出版的《常用字字帖》有篆書、隸書、草書

----你是不是原來東坪木司的曹瑞看我是。

骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。在甲骨文中，“華”這個字具有非常崇高的地位。

在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。

甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。

絕大部分甲骨文發現於中國安陽市殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，範圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這裡曾經是殷商後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。

商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是

漢字的鼻祖——甲骨文

漢字的鼻祖——甲骨文（40張）

不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以瞭解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為“鑽鑿”。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文裡占卜的“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。

從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文裡，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們如今使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。甲骨文中頻繁地提到“羌”這個字，意為奴隸。

截至2012年，發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉註、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16~前10世紀）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲骨上的文字早先曾稱為契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。