奚在古文中是什麼意思 奚的甲骨文怎麼寫

奚

據甲骨文，左為手（爪），右為繩索捆著的人。

奴隸，又專指女奴

凡奚隸聚而出入者，則司牧之。——《周禮·秋官·禁暴氏》。

孫詒讓正義：“奚為女奴，隸為男奴也。”

酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。——《周禮·天官》

又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴僕）；奚童（奚僮。未成年男僕）；

奚隸（男女奴隸）

大腹

奚，大腹也。從大，籀文系省聲。——《說文》

晉祁奚。——《左傳》

又如：奚奚（大腹便便的樣子）

什麼，何

奚取焉。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》

復奚疑。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

為我屬地，我自濟之，與俄奚涉焉？——《清史稿》

又如：奚如（何如）；奚距（何嘗）

哪個

奚方能已之乎？——《列子》

（指狀態、條件、情況）如何、怎樣；（數量、價值）多少；（在某種情況、時間或場合）會怎麼樣

奚暇治禮義哉。——《孟子·梁惠王上》

奚惆悵。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

奚喋喋為。——清·邵長蘅《青門剩稿》

其奚決焉。——清·劉開《問說》

因何緣故

骨肉奚無情？——《賣女行》

又如：奚而（猶為何；如何）；奚似（奚若。何似）；奚如（如何，怎樣）

奚（xī）：⒈〈古〉指女奴隸，奴僕：~隸。

~奴。⒉文言疑問詞。

哪裡，什麼，為什麼：水~自至（水從哪裡來的）？~謂輕法？子（你）~哭之悲也？會意。據甲骨文，左為手（爪），右為繩索捆著的人。

本義：奴隸，又專指女奴同本義凡奚隸聚而出入者，則司牧之。――《周禮·秋官·禁暴氏》。

孫詒讓正義：“奚為女奴，隸為男奴也。”酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。

――《周禮·天官》又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴僕）；奚童（奚僮。

未成年男僕）；奚隸（男女奴隸）【奚落】：用尖刻的話說別人的短處，使人難堪；譏諷嘲笑：受人~|他被人~了一頓【奚幸】：同“傒倖”，煩惱（多見於早期白話）。

供參考

《說文解字》：用，可施行也。從卜，從中。衞巨集說。凡用之屬皆從用。

古文用。

“用”是“甬”的本字，而“甬”是“桶”的本字。用，甲骨文

像木塊箍紮成的木桶

中間的一豎

表示桶壁上的提手。造字本義：木塊箍紮成的木桶。金文

基本承續甲骨文字形。有的金文

突出提手

形狀。篆文

承續金文字形

隸書

承續篆文字形。有的隸書

有所變形，“提手”形象消失。

餚字無甲骨文寫法。

甲骨文介紹

甲骨文是目前已發現的中國古代文字中體系較為完整的時代最早的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年，發現於殷代都城遺址（今河南安陽小屯）。

甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14~前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。

目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容涉及到商代社會生活、政治、軍事、文化、社會習俗、天文、曆法、醫藥等各個方面內容，目前甲骨文已識別出的字大約為2500個。