毛筆字書怎麼寫

【毛筆字】基本要領

要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。

【執筆】

蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬。”五指執筆法：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿（適當高度），保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側，既加強食指捏筆的力量，又發揮把筆往裡鉤的作用；無名指的甲肉之際抵在筆桿內側，起著把筆往外推的作用；小指附在無名指的指肚下部，輔助無名指把筆往外推。握筆時要如古人所說：“令掌虛如握卵”，這樣便於運筆。學書要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿（加上腕的作用）練習畫直線和弧線。執筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來決定，小字低執，枕腕；大字高執，懸腕；再大則需懸肘。

【字法】

書法是線條造型藝術。所謂筆法主要的就是怎樣創造理想線條（點畫）的用筆方法。

提按——筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，才能產生出粗細絕不相同的線條來。

每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間執行。為使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結字——又叫結體或間架結構。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫特點。間架結構比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。因此，認真研究並把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學分佈，但求平正”。

首先，先看你有沒有下面四樣東西，其他的字帖呀什麼的都不是重要的部分.以下四點才是最重要的部分： 第一.你有沒有興趣 第二.你有沒有耐心 第三.你悟性高不高 第四.你能不能堅持 上面四項中只有"第三"可以不高，但是其他三項必須有.沒有這三項別指望能很快的練好字.如果有了上面四項，那你練字就變的很容易了.具體方法很多.下面我以最常見的練字方式講： 1.選本好的字帖（我個人認為司馬彥司馬東父子的字可以選擇，字型不錯，最重要的是練起來容易上手.推薦你買那種8元/本的中間夾有白紙的字帖練習，方便使用，並且經濟實惠） 2.每天印著白紙寫1~2頁，不需要寫太多（重要的是一定要慢，一筆一畫寫到位，用心細細的體會，琢磨字的運筆方式，可以記成順口溜“一筆一畫寫到位，用心琢磨細體會”）. 3.寫完了開始讀帖（看字帖上的字，一類字的偏旁的佈局怎樣，怎樣擺放？體會它的運筆方向，在腦子裡寫） 說到讀帖再說一下.你除了看字帖，在大街上或者是其他什麼地方，看到有些店鋪的招牌，牌匾什麼的，只要覺得那字好就可以看一看.很有效果。

“週末無聊沒事幹，走到街上轉一轉，有事沒事看牌匾，不用動筆把字練” 4.這個時候是你已經寫完字帖中的白紙的時候，你自我評價一下，感覺自己的字有沒有長進，長進大不大，是否能讓自己滿意，如果長進不大那你可以買點薄白紙裁小再印著字帖寫一段時間.如果已經很有效果了，你這時候就沒必要再印著字帖寫了.可以照著字帖模仿.照著字帖上的字寫.這個時侯應該很熟練了，可以加快速度，加大書寫量. 5.這個時期你的字已經很有長進了，就可以扔開字帖了.呵呵.當然不能把字帖也扔了哦.有興趣的話還要看看，矯正你寫的字. 以上是我總結的一些練習硬筆書法的經驗，有興趣可以借鑑一下，希望能對你書法 水平的提高起到一定作用。

這裡所說的“毛筆字”，是指按傳統法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。它是學習書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個很複雜、很具體的大問題，不是一篇千字文所能講透徹的，本文只是概念性地提示一些寫好毛筆字的基本要領。

要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。

首先是執筆。蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬。”這裡介紹一般所用的“五指執筆法”：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿（適當高度），保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側，既加強食指捏筆的力量，又發揮把筆往裡鉤的作用；無名指的甲肉之際抵在筆桿內側，起著把筆往外推的作用；小指附在無名指的指肚下部，輔助無名指把筆往外推。握筆時要如古人所說：“令掌虛如握卵”，這樣便於運筆。學書要經常練習握筆、鉤回、推出和旋轉筆桿（加上腕的作用）練習畫直線和弧線。執筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來決定，小字低執，枕腕；大字高執，懸腕；再大則需懸肘。

書法是線條造型藝術。所謂筆法主要的就是怎樣創造理想線條（點畫）的用筆方法。

提按。筆按下去寫，筆劃就粗，提起來就細。就像人走路的兩隻腳，一隻落下，一隻提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過程中也在不停地提按。惟其如此，才能產生出粗細絕不相同的線條來。

每寫一個筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個過程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學會“中鋒用筆”，使鋒尖常在點劃中間執行。為使筆畫有力度，還要學會澀勢用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結字又叫結體或間架結構。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結構，二要練好筆畫特點。間架結構比點畫特點重要。間架好的字，筆畫特點不突出，也還順眼；反過來就不行了。因此，認真研究並把握好字的結體規律十分重要。所謂“初學分佈，但求平正”。

學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法後再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心與毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。只要按學習規律堅持臨池不輟，必然學有所成

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結構的排列正好是中間階段。它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富複雜。可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。

有了楷書的功底，掌握了楷書的間架結構和筆法，再寫魏碑、隸書和行書、草書。乃至篆書，就可以事半功倍。楷書又可以使魏碑、隸書的結體筆法得以豐富和變化，如諸遂良的楷書；楷書滲人行書、草書筆法可以增加靈動，如趙孟的某些楷書碑字。

如果急於練習草書，由於沒有楷書的基本功力，雖然寫得“龍飛鳳舞”，但沒有字型的基本規矩和點劃的基本功力，草書是寫不好的，結果只會事倍功半，走了彎路。

學書者首先應擺好正確的書寫姿勢和掌握正確的執筆方法。

這不僅關係到今後能否練好字，而且關係到書寫者的身體健康。書法為藝術，前人心血凝。

學書貴有恆，練書須用心。心正則筆正，筆決記心中。

下筆不離點，轉折貴圓露。有垂還欲收，勾劃忌平庸。

左垂宜豎露，右直利懸針。捺似金刀勢，撇如犀角形。

橫行鋒務斂，結構氣欲清。毫髮不鬆懈，佈局巧用心。

疏密必相間，遲速便能通。輕重相扶持，正偏顧盼情。

濃淡相映易，向背必適中。虛實必兼顧，起伏延綿陳。

縱橫穿插勢，吞讓有分寸。導之則泉注，頓之則山尊。

神形能兼備，飄逸瀟灑容。日日不歇筆，不懈功竟成。

楷書口訣楷書稱正楷 起筆多藏鋒學書必先行 行筆用中鋒筆畫形態穩 回鋒要自然字字得端正 結構講造型結構搭配勻 多臨古人帖章法要講究 用筆講技巧筆筆得到位楷書要寫好清朗必整齊 重在用腕上 行書口訣行楷書寫要流暢 主筆沉著是關鍵快寫簡化是特徵 連筆輕細不可粗伸縮性大變體多 用筆最好是長鋒執筆用筆如草書 使墨必須調溼潤執筆必須懸起肘 全篇排頭是標準靈活多變才自如 一氣呵成要貫通隸書口訣方勁古拙 如龜如鱉蠶頭雁尾 筆必三折雁不雙飛 蠶無二色點畫俯仰 左挑右磔重濁輕清 斬釘截鐵魏碑口訣魄力雄強 精神飛動氣象渾穆 興趣酣足筆法跳躍 骨血潤達點畫峻厚 結構天成意態飄逸 血肉豐美 草書要決草書行行如春蚓 字字造型似秋蛇全章一起要貫通 有氣有神是精品 狂草要決狂草如激電湍流 字字如驚蛇出洞點線變化多姿美 疏密虛實心有數氣勢磅礴態萬千 結構布白心暢意。

初學毛筆字寫法一學寫毛筆字之前，首先得準備必備工具，那就是古人稱之為“文房四寶”的筆、墨、紙、硯。

第一節毛筆一、毛筆的種類在挑選毛筆之前，我們先要了解一下毛筆的種類和效能。毛筆的種類很多，筆頭都是用動物的毫毛加工所制。

所以人們往往以筆毫彈性強弱的不同來進行分類。一般分為硬毫筆、軟毫筆與兼毫筆三種。

（一）硬毫筆硬毫筆的筆毛彈性較大，常見的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠須、石獾毫、山馬毫、豬鬃等。1.兔毫筆：兔毫筆歷史悠久，在長沙出土的戰國筆就是用兔毫製成的。

它是將筆幹一頭劈開數片，把筆頭插入後再用絲線緊扎而成。兔毫又分紫毫和花白兩種。

紫毫是取兔子背脊（又稱箭毫）和尾巴上的毫毛製成，質軟而毫健。花白比較挺利，不如紫毫柔軟。

2.狼毫筆：這裡的“狼”不是動物園裡的那種狼，而是黃鼠狼。用黃鼠狼身上和尾巴上的毛製成的筆，彈性比兔毫筆稍軟，比羊毫筆硬，只是質較脆，不耐摩擦。

3.鼠須筆：鼠須筆是用老鼠的鬍鬚做成，所以效能堅挺。相傳東晉王羲之就是用鼠須筆寫《蘭亭序》的。

其他硬毫筆，如山馬毫、石獾毫、豬鬃筆等，筆性特別堅硬，一般初學者尚未掌握運筆歸規律，不易選用。（二）軟毫筆軟毫筆的彈性較小，較柔軟。

一般用羊毫、雞毫、胎毫等軟毫製成。1.羊毫筆：羊毫筆是用山羊毫製成，其效能軟於紫毫筆，由於羊毫較細、較長，適宜於寫大楷及擘窠大字。

2.雞毫筆：雞毫筆是用雄雞前胸之毛製成，其效能軟於羊毫。3.胎毫筆：胎毫是初生嬰兒的頭髮，其效能極柔軟。

南朝蕭子云（487-549）就使用過胎毫筆，可見其歷史之悠久。（三）兼毫筆“兼毫”，顧名思義是兼而有之的意思。

亦即以硬毫為核心、周邊裹以軟毫，筆性介於硬毫與軟毫之間。一般將紫毫與羊毫按不同比例製成。

比分“三紫七羊”、“七紫三羊”、和“五紫五羊”等。也有用羊毫與狼毫合二為一製成的兼毫筆，以尺寸的大小分“小白雲”、“中白雲”、“大白雲”。

也有在大羊毫鬥筆中加入豬鬃，以加強其彈性。以上硬毫、軟毫、兼毫三種不同效能的筆用途也各不相同。

宋以前的書家大多用硬毫筆書寫，到明清，書家寫的字越來越大，筆也有硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於製成大筆寫大字。

大致上寫行書、草書一般用硬毫筆比較爽利，便於揮灑，易於起倒得勢：寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於滋潤飽滿。當然這也不是絕對的。

既可以用硬毫筆來寫楷書寫篆書、隸書，也可以用羊毫筆來寫行草。當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健挺拔，又能柔韌涵蘊。

由於筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表現字與字之間連綿不斷的氣勢及墨色濃淡枯溼的變化。又因為長鋒羊毫筆柔軟且長，東漢蔡邕說：“筆軟則奇怪生焉。”

故容易產生變化無窮、意想不到的藝術效果。但是，羊毫筆柔軟，特別是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以掌握。

這時候全靠書寫者以運筆的技巧來調節筆鋒，而硬毫筆比較好使，由於它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能回覆到原來凝聚的狀態，所以起倒自如，頗為得心應手；但由於筆毫較硬，極富彈性，筆畫又會顯得過於鋒芒畢露而圭角叢生，這是硬毫筆的弊端。總之，用羊毫筆要寫出剛健挺拔的字來，用硬毫筆要寫出平和柔韌的字來，都是很不容易的事。

對於初學者來說，如果一開始就用硬毫筆，運筆無需多少技法比較省事，因為筆會幫你大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫筆，一旦拿下載文件到電腦，查詢使用更方便0下載券 689人已下載下載還剩42頁未讀，繼續閱讀。

1、臨摹結合 臨摹是學習書法最基本的方法，不但初學書法要臨摹，就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。

學楷書需要臨摹，學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的，在臨摹中學習，在臨摹中思考，在臨摹中創造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然後筆隨影走，按照顯露出來的字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字的輪廓，用極細的線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。

然後把鉤好的字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍墨水填寫，最後用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節約紙張。 摹帖應注意筆隨帖走，切勿失形，要看準筆畫的來龍去脈，揣摩它的筆法和結構形態。

摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。 臨帖，即在摹帖的基礎上，對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後，對著帖寫。

臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。 對臨，即把字帖放在對面的帖架上照著寫，這是最方便，最常用的臨帖方法。

格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中的字，不但求其形，更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇，然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫，有一定的規範和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置，但由於規範太死，反而失去了古人的筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或對臨，或背臨，或意臨，加入許多書者自己的個性特點，所以易得古人的筆意，而易失古人的結構位置。

寫來自由隨意，追求個性，卻得之甚少。 所以在臨摹中必須臨摹結合，先摹後臨，既得古人的用筆方法，又得古人的結構規律。

練習時可以採用先摹後臨，再反過來摹，摹完再臨。或者採用“雙鉤”的方法來研習結構規律。

摹臨穿插，取長補短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然後下筆。

下筆要準，先形似，後神似，以求形神兼備。臨摹後要反覆對照檢查，總結經驗教訓，在否定中提高，在教訓中成熟。

2、先入後出 臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承，就是向古人學習，學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。

但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖，寫不進去，或寫出來不象，是無法與古人對話，無法學到古人書法妙處的。

但不出帖，即進去又出不來，太象古人，簡直成了古人的書奴，一點自己的個性都沒有，這樣寫，最終也形不成自己的書風特點。 關於入帖和出帖，清人姚孟起說得好：入帖時“不可有我在，有我便俗”；出帖時“不可無我在，無我便雜。”

“不可有我在”說的是要專心一意地臨習古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一筆須從古帖中來”，不入帖便無本；“不可無我”說的是要在臨像的基礎上，吸取其它碑帖的長處，融會貫通，結合自己的藝術素養和創造才能，逐漸形成自己的風格面貌，有個性，有創造，並逐步走向自由創作的新境界。 3、讀帖善悟 帖不僅要臨，重要的還在讀，學書善悟，即從讀帖中領悟，有些古人優秀的法帖，不一定去臨，只要認真閱讀，反覆體味，悟出其中的法度和韻味，便會自然而然地化入自己的書法創作之中。

閱讀碑帖，並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖，這是書法的專門用語，即書法家在臨摹碑帖之前，或在平常工作的間隙，翻閱碑帖和泛覽墨跡，也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味，邊看邊記，時常會情不自禁地用手指畫起來，心追手摹，激動不已。

古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家，而且是有名的詩人、書法家，陝西漢中博物館就有傳為他書寫的“滾雪”隸書碑刻。

相傳他喜歡樑鵠的書法，便把樑鵠的字掛在帳中，一有空就讀，連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇“坐則畫地，臥則畫被”，學書非常刻苦，特別注意閱讀和默寫名帖。

唐代書法家歐陽詢一次在行路中，發現晉代書法家索靖寫的碑，輾轉賞讀，站得兩腿發酸，乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話，交朋友，達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手，仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。

通過閱讀，眼觀神會，潛移默化，以加深理解，鍛鍊視覺記憶，豐富、積蓄和提高藝術鑑賞能力。帖臨一本，書觀百家。

讀帖不僅限於一兩本，古今許多書法家的實踐經驗證明，讀帖勝於臨帖。有些碑帖，我們不一定臨，但可以閱讀，深刻領會古人書法作品中的三味，積少成多，逐漸地吸收消化，才能奔匯腕底，充實於紙面，自然會手隨眼高，眼使手靈。

入於眼，融於心，出於手，心手相應，收到事半功倍之效。