斷筆字怎麼寫

呃。應該和周筆暢沒有什麼關係吧。。

康有為的話啊。原文是：康有為《廣藝舟雙楫》譯解

【原文】秦分本圓，而漢人變之以方：漢分本方，而晉字變之以圓。凡書貴有新意妙理，以方作秦分，以圓作漢分。以章程作草，筆筆皆留；以飛動作楷，筆筆皆舞，未有不工者也。

【譯文】秦分書（小篆）本用圓筆，而漢代人將它變成了方筆；漢分書本用方筆，而晉代人又將它變成了圓筆。大凡書法看重有新意妙理，用方筆作秦分書（小篆），用圓筆作漢分書。用“八分”法作草書，筆筆都留得住；用草法作楷書，筆筆都飛舞生動，沒有不精妙的。

【原文】凡漢分為金、為石、為瓦，有方有圓，而無不扁密者。學者引伸新體異態，生意逸出，不患無家數也。鐘鼎為偽文，然劉歆所採甚古，考古則當辨之，學書不妨採之。右軍欲引八分隸書入真書中，吾亦欲採鐘鼎體意入小篆中，則新理獨得矣。

【譯文】大凡漢代的分書，施在金、石、瓦等器物等器物上，不管其用筆或方或圓，而其體勢則無不橫扁，氣勢則無不緊密。學習者從中間去感受，必然會有所感悟，有所發展，生機四出，是不怕成不了功的。鐘鼎上的文字是劉歆偽造的，不過他所採用的文字很古。如果是用來考古，那當然應該有所辨別，但如果是用來學習書法，就不妨可以採用。王羲之想將隸書、八分書的筆法引用到楷書中，我也想將鐘鼎文字的體勢筆意取用到小篆中，這樣便可以得到自己獨創的新意了。

【解讀】康氏為文議事好作斷語。李陽冰書法所祖為秦《嶧山碑》乃世所公認。而李陽冰後來所習者為孔仲尼《吳季札墓誌》。竇蒙在《述書賦下》中說：“後見仲尼《吳季札墓誌》，書風‘便變化開闔，如虎如龍，勁利豪爽，風行雨集。’”竇氏為唐人，與陽冰時間最近，所說當可信。李陽冰為書林一代翹楚，為其所本者必是書法傑構無疑矣，可嘆悠悠千餘年間，卻不獲其名，杳見典籍所載，賞者僅康氏一人而已，未知何由？

LZ自己看吧。