紅高粱真實歷史

《紅高粱》是一部由張藝謀導演的電影，改編自莫言的同名小說。該小說以光緒年間的陝北農村為背景，從一個家族的衰落與掙扎中展現了中國人民在戰亂中艱難生存的真實歷史。

在電影中，主要的歷史事件包括中日戰爭、土改運動、三反五反運動、文化大革命等。這些事件對影片中的角色們產生了巨大的影響，使他們面臨著生死存亡的考驗。

尤其是在文化大革命期間，主角王二的女兒小豆丁因為自己的出身被打成了右派，而她的母親也因為曾經嫁過去過繼給別人而被鬥爭。這種撕裂與痛苦在該片中得到了淋漓盡致的展現。

因此，《紅高粱》的真實歷史背景是中國近代史中一段非常動盪和痛苦的時期，反映了普通人們在歷史的洪流中生存與掙扎的真實歷史。

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《紅高粱》是真實故事嗎?

是的。

這部完成於1985年的《紅高梁》，正值抗戰勝利五十週年，於1986年3月在《人民文學》雜誌上發表了後引起了巨大的反響，隨後莫言相繼完成了《高梁酒》、《高梁殯》、《狗道》、《奇死》四部作品，構成了一個完整的《紅高梁家族》。

故事的設定在山東的高密鄉，當年的青紗橋真實地發生過一場抗日戰鬥，游擊隊埋伏在橋的兩側，日本人一過就用手榴彈把他們的輪胎炸破，消滅了一個小隊，燒燬了三輛汽車，繳獲了很多武器。

劇中的女主角“我的奶奶”九兒，莫言說，他的姑姑就是因為家裡不顧一切的把她嫁給了一位身患重病的婆家，相當於毀掉了一個女人的一生。以姑姑這個悲慘人物為原型改編的。

紅高粱真的發生過嗎？

是真實的。

紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品。《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”餘佔鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命讚歌。《紅高粱》主線是“爺爺”餘佔敖率領的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發生的主要地點是高密東北鄉。小說裡的主要人物有的是自發的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源於為自身的生存而抗爭。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。

在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬屍體時的較量也用了極多的筆觸，展現了一幅幅屍橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。

《紅高粱》是一部表現高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。

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紅高粱說的是哪裡的事？

是山東高密，作者莫言的老家，也是他最廣為人知的作品，1980年代被改編成同名電影，由張藝謀導演，姜文和鞏俐聯袂主演，紅極一時，獲得第38屆柏林電影節金熊獎。《紅高粱》描寫了抗日戰爭期間，“我”的先人在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生旅程，作品中的主要人物和事件在現實生活中都有真實原型，在地方史料和當地傳說中至今仍能找到他們的蹤跡

《紅高粱》折射的真實歷史：高密孫家口伏擊戰

導讀： 看過電影《紅高粱》的人都會記得，電影中有個地方叫“九九青殺口”，這個地方就在高密市的東北鄉--夏莊鎮(原河崖鎮)的孫家口村。電影中有座石橋，就在孫家口村北膠萊河上。據當地老人講，這座橋至少有200年的歷史。《紅高粱》中伏擊日寇的故事就發生在這裡，這就是著名的“孫家口伏擊戰”。孫家口是個不過百戶的小村，但你可別小瞧這個小村莊，抗日戰爭時期，發生在這裡的伏擊戰，震動了膠東半島，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，大長了咱中國人的志氣。如今的孫家口已是愛國主義教育基地。

　　小村莊成愛國教育基地

“孫家口是個不過百戶的小村，但是你可別小瞧這個小村莊，抗日戰爭時期，發生在這裡的伏擊戰，震動了膠東半島，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，大長了咱中國人的志氣，鼓舞了膠東人民全民抗戰、長期抗戰的信心與決心。”提及孫家口，高密市檔案館李淑芳館長難掩自豪與興奮之情。

李館長介紹說，這場戰鬥發生在一九三八年農曆三月十六日，抗日遊擊隊曹克明部組織軍民400餘人，在膠州沙河公路孫家口村利用青紗橋及周圍的地形，伏擊了由平度返回膠州的日寇。此戰斃敵39名，其中擊斃一名日軍中將中崗彌高，並繳獲各種支50餘支，子彈1萬多發，同時並有10餘名偽軍被俘。一舉震動了膠東半島，沉重打擊了日軍的囂張氣焰，大長了中國人民的志氣，鼓舞了膠東人民全民抗戰、長期抗戰的信心與決心。

孫家口北距平度縣城70華里，南距膠縣縣城50華里，西南距高密縣城60華里，正位於三縣交界的膠沙公路上。游擊隊曹克明部看中了三縣交界的優勢，一旦伏擊戰打響，這三個縣城的日偽要得訊或增援，均需一定時間。兵貴神速，日軍沒有了時間優勢，就沒有援軍可言，也就成了甕中之鱉，游擊隊就可以利用這個時間差打一個殲滅性的伏擊戰。

“而且當時日本人欺負老百姓，禍害老百姓，老百姓聽到要打日本都很支援。”李館長說，她從歷史資料中看到，日軍修復膠沙公路時，強迫百姓出工，百姓撇開自己的活不幹而去修路，受苦受累，有時還得捱打捱罵，分文不得。這條公路通車之後，日軍駕車行駛在公路上，常以兩側的建築物或樹木、碑碣、甚至平民為目標開射擊取樂。一位60多歲的老太太孫氏，在菜園裡勞動，一時未作躲避，竟被日軍一穿透了胸膛，當即死亡。

當時的老百姓生活的心驚膽戰，一不小心就掉了腦袋，但是中國人不服輸，也正是百姓的不斷抗爭，才給我們換來了安靜和平的生活。現在的孫家口位於高密市疏港物流園區，現在已經沒有了當時的景象，但是住在附近的鄉親們一提到這次戰役，言語中總會流露出自豪和興奮之情。據老人張同臣回憶，這次戰役讓受苦老百姓從此解脫，雖然也有傷亡，但是更多的是消滅了敵人的氣焰。提起孫家口伏擊戰，李館長說，將這些往事寫出來，供讀者閱讀非常有意義，只有讓更多的人聽到這些故事，看到這些細節，才能感受到當時的情景，一起感悟前輩的艱辛，一起感悟歷史的滄桑，一起珍惜現在的生活。現在的孫家口建有孫家口伏擊戰紀念碑，已成為愛國主義教育基地。

　　周密部署消滅敵人

“孫家口伏擊戰佔據有利地形和百姓支援”，李館長說，這是一場既有準備，又有把握的戰役，當然是勝券在握的。高密市檔案局的工作人員你一言我一語地給記者講述孫家口伏擊戰的經過，講述中大家顯得非常興奮，好像這場戰役剛過去不久。李館長說，這和她們是高密人有關係，她們為高密在歷史上的偉績感到自豪。據工作人員介紹，1938年農曆三月十五日，有八輛載有日軍的汽車經由孫家口北去，這八輛車於第二天仍由原路返回膠縣。於是，曹克明與曹正直等便展開了伏擊戰的周密部署。

曹部於第二天，即三月十六日一早即將百姓疏散，將400多名游擊隊員一部分埋伏在南橋頭孫家口沿街兩側的百姓家。又在方圓10華里內設下伏擊圈，並安排部分游擊隊員扮作百姓於公路旁假裝耕作。在村內街拐角處設有農民用來耙地的耙連在一起的路障，等待戰鬥。八輛載有日軍的汽車由北駛來，有五輛車先駛過石橋，第一輛車上架有一挺重機，進村轉彎時，因彎大陂陡，等司機看清前面的路障時，輪胎立時被耙齒刺穿。汽車尚未停穩，埋伏在街兩邊百姓家的游擊隊員立即用手榴彈襲擊，車內日軍統統被炸死，由於雙方交戰距離太近，日軍的重機失去作用。後面尾隨的四輛車，擁擠在入村處的石橋頭上，前進不能，後退不得。埋伏於兩邊的游擊隊居高臨下，彈齊發，日軍大部分被炸得血肉橫飛。

據孫家口經歷伏擊戰的老人回憶，有一個持指揮刀的日本軍官跳下車，哇哇地指揮著車頑抗。在煙火瀰漫中，幾個日軍爬進路邊一家院裡，瘋狂向游擊隊掃射，十幾個游擊隊員中彈犧牲。見日軍火力越來越猛，游擊隊連長馬福生帶領數十名游擊隊員將一捆捆高粱秸點燃，抱著燃燒的高粱秸衝向車去，汽車終被點燃，曹正直即大喊：“上!”四周埋伏的游擊隊員一擁而上，將殘餘之敵包圍，殺得殘敵毫無抵抗之力，衝出的幾個敵人四散逃命。

此時，在橋北頭未過橋的三輛車，見前面戰鬥打響，即停止前進，在被埋伏的游擊隊襲擊時，他們迅速下車抵抗，經過激戰，被游擊隊全部消滅。一個日軍逃至公婆廟村(今名東風村，下同)後，被村民王道利發現，便吆喝：“快來捉日本鬼子!”孫召亮、孫堅榮、張福臻等扛著鐵杴、叉子等跟了上來。日軍見勢不妙，鑽進一個水灣裡，見王道利等追去，他即趴在水灣裡垂死射擊。時值春季，雨少地幹，張福臻即揚土，使日軍看不清目標，睜不開眼，老獵人王道祥趁機從旁邊摸上去，土鳴響，日軍負傷倒下。這時，一青年眼疾手快，趁機趕上前用鐵杴將這個鬼子劈死了。

另有三個日軍衝出後，沿河堤向東南逃竄，逃至馬家園村時，被阻擊圈內的游擊隊和群眾擋住，他們鑽進了墳地，憑藉墳頭頑抗。開始有兩個游擊隊員受傷，後被游擊隊擊斃兩個日軍。餘下的一個逃至刁家丘，被群眾殺死。經過7個小時的戰鬥共殲滅日軍39名，此次伏擊戰游擊隊傷亡30名，群眾10名。

　　日軍反擊釀公婆廟慘案

雖然孫家口伏擊戰取得了勝利，但在不久之後，便遭到了日軍的反擊。據高密市檔案局的工作人員講述，當時，人們都以為日軍全被消滅了，殊不知還有一個日軍在戰鬥中藏在孫家口孫美禮家的麥秸叢裡，乘夜逃回膠縣城，報告了被伏擊情況，併為日軍進行殘酷的報復提供了線索。在當時的歷史記載中有一段文字記錄，檔案局工作人員說，真的不忍心講述這次慘案，他們在看到歷史記載時，感到無比痛心，文字記載比電影中的燒殺場面更殘忍。

記者翻閱歷史文獻，讓人痛心疾首的一幕躍然在目。一天，天還沒有亮，駐青島的一箇中隊的日軍，分乘四輛卡車，來襲擊孫家口。當車行至孫家口村南的公婆廟村東時，村裡的老百姓大多沒起床。有一位早起拾糞的人在村東圍子外見有日軍汽車，嚇得撒腿就往回跑。日軍誤以為公婆廟村內有埋伏，此人為站崗者，便向村內開了。尚在睡夢中的公婆廟村民，聽到從東面而來響成一片的聲，即倉皇起身扶老攜幼擁出大街小巷向村外逃去。日軍打了一陣未見還擊，又聽見村內哭喊聲。斷定沒有抵抗力量，方迅速衝進村內。

日軍進村以後，便向逃亡的百姓開了，瞬間20多名無辜的村民倒在血泊中!接著，日軍封鎖了村口，挨家逐戶搜查。村民王成恩等八位年紀大的人被幾名日軍趕到王道昌家中，反鎖上門，將房上澆上汽油點燃，八位無辜老人全部遇難!一位婦女未及逃出，被幾個日軍堵在屋內汙辱致死。

歷史記載中，還有很多鮮活的例子，這些例子足以讓每個中國人毛骨悚然，60多歲的老人王兆瑞已逃出，發現10歲的孫子尚在家中，不顧別人阻攔，繞道跑回家中，將孫子領出。誰知，剛一出門，被兩個日軍攔住，問道：“游擊隊哪裡去了?”他答以“不知道”!日軍聽後，便朝老人的肚子踢去。孫子見爺爺倒下，撲向日軍，摟著日軍的腿，喊著要賠他的爺爺，被日軍倒提雙腿扔出去摔死!日軍在村裡折騰了一陣子之後，又向村外追殺逃出去的群眾。在村東，他們將20多名群眾圍趕到一條溝裡，架起機掃射，霎時，鮮血染紅了水溝。掃射之後，又用刺刀把每個倒下群眾的肚子挑開。在村北，日軍將十幾名群眾包圍在一塊墳地裡，全部用步擊殺。

日軍在公婆廟村內外，一氣了四個多小時，最後，他們又在村內空地上，用刺刀著捉起的十幾名青年婦女剝光衣服扭跳，在光天化日之下將她們 *** 後殺。時至中午，日軍將公婆廟全村房屋都放上火，頓時全村變成一片火海。村民王乃聚70多歲的老母親，僥倖躲過了日軍的搜捕，卻又被烈火燒死。半天的時間，日軍公婆廟村群眾136名，殺傷、燒傷70多名。燒燬房屋800多間，牲畜、糧食、農具等損失不計其數。那時該村尚不滿200戶人家，受到如此與破壞，可以想象劫後殘狀。這便是高密抗戰史上有名的“公婆廟慘案”。這場伏擊戰，抗日遊擊隊取得了輝煌的勝利，當地老百姓付出了100多條生命，日本侵略軍欠下了紅高粱之鄉一筆慘重的血債。

莫言寫的《紅高梁》是他長輩真實的事情嗎？

是真實的。

紅高粱》是中國當代著名作家莫言的作品。《紅高粱》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”餘佔鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命讚歌。《紅高粱》主線是“爺爺”餘佔敖率領的武裝壓擊日軍，輔線是“爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事。故事發生的主要地點是高密東北鄉。小說裡的主要人物有的是自發的造反勢力，有的是混亂和無紀律的地方首領。他們沒有救國家和人民群眾的主動意識。他們反抗的原因來源於為自身的生存而抗爭。整部小說中沒有著墨太多的正面形象，“我爺爺”這個人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和英雄的血氣使人物更加豐滿和真實，還原了真實的歷史一幕。

在小說中，莫言竭盡全力的對幾乎所有的戰爭場面都進行了精心的雕刻，無論戰爭場面的大小，甚至人與野狗在吞噬屍體時的較量也用了極多的筆觸，展現了一幅幅屍橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱，整個世界都是血紅的。莫言正是以這種狂歡式的語言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著又離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。

《紅高粱》是一部表現高密人民在抗日戰爭中的頑強生命力和充滿血性與民族精神的經典之作。

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電視劇《紅高粱》是根據歷史事實改編的嗎？有哪些非常寫實的農村場景？

電視劇《紅高粱》不是根據歷史事實改編的，但是在這部作品當中很多的人物都有原型，比如九兒的原型是莫言的奶奶。餘佔鰲的原型是莫言的爺爺。這部劇是諾貝爾文學將獲得者莫言的作品，同時再改編成電視劇之後，得到了很多人的喜愛以及好評。

這部作品的拍攝地是山東高密市東北鄉，同時這部作品在拍攝的過程當中，也受到了很多人的關注。在劇情結束之後大家都來這個地方打卡，已經成為了一個網紅酒店。在劇中經常可以看到高粱地，這樣和劇本的名字是完全契合的。大家可以看到成熟的紅高粱，在這個作品當中有一個非常重要的單家大院，在這個院子裡有民俗館，也有宗祠，並且也有九兒的房子。相信去過這個景點之後，大家一定會想起當初追《紅高粱》的日子。

因為這次事件發生在農村，所以男女主的形象和農村人是完全一致的。九兒扎著一個大辮子同時，而她也改變了自己的口音。在劇中餘佔鰲這個角色是由朱亞文所扮演的，他的名字也和自己的形象是完全相結合的。他說話粗聲大氣，而且特別的直爽，雖然他的人設是一個土匪，但是和大家在影視作品中看到的土匪是不太一樣的。為了更有代入感，在拍攝的時候基本進行了100%的場景設定。

為了更好的讓觀眾進入到整部劇中，相信在選擇拍攝的地點的時候，也一定要貼合劇本創作的時代以及背景。這樣才能夠還原原著，同時也不會影響到劇情正常的拍攝。除了這些鮮活的人物形象之外，這部劇對一些場景的細節也進行了還原，讓很多觀眾印象非常深刻。雖然很多人並沒有看過書，但是在看完劇之後，覺得這本書特別的有意思，於是就去把整本書都看了一遍。

《紅高粱》是真實故事嗎？

《紅高粱》是真實故事。

這部完成於1985年的《紅高梁》，正值抗戰勝利五十週年，於1986年3月在《人民文學》雜誌上發表了後引起了巨大的反響，隨後莫言相繼完成了《高梁酒》、《高梁殯》、《狗道》、《奇死》四部作品，構成了一個完整的《紅高梁家族》。

《紅高粱》簡介：

《紅高粱》是由西安電影製片廠出品的戰爭文藝片，由張藝謀執導，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演，於1987年在中國上映。

影片改編自莫言的同名小說，以抗戰時期的山東高密為背景，講述了男女主人公曆經曲折後一起經營一家高粱酒坊，但是在日軍侵略戰爭中，女主人公和酒坊夥計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。

1988年，該片獲得第38屆柏林國際電影節金熊獎，成為首部獲得此獎的亞洲電影。

紅高粱的悠久歷史有哪些

高粱(Shum bicolor(L.)Moench)起源問題目前尚未定論，但是許多研究者認為高粱原產於非洲，以後傳入印度，再到遠東。

高粱分佈廣，形態變異多。

非洲是高粱變種最多的地區。

頓(1935)收集到17種野生種高粱，其中有16種來自非洲。

他所確定的31個栽培種裡，非洲佔28種；158個變種裡，只有4個種在非洲以外的地方。

中國高粱(S.bicolor var.kaoliang)又名蜀黍、秫秫、蘆粟、茭子、木稷等。

關於它的起源和進化問題，有兩種說法：一說由非洲(或印度)傳入。

二說中國原產。

因為高粱在中國經過長期的栽培馴化，漸漸形成獨特的中國高粱群，許多植物學形態與農藝性狀均明顯區別於非洲起源的各種高粱。

更多追問追答  追問

我覺得這好像不是悠久歷史

追答

也有幾千年了,呵呵

追問

不懂的 這麼深奧

電視劇《紅高粱》故事中人物是現實中真實存在的嗎？

有原型，很多都是改編的。

該劇弘揚了愛國主義精神，其故事的講述曲折、豐富、豐滿，堪稱精彩。此外，該劇還塑造出一群豐滿的、個性十分鮮明的人物。

以一部作品來說，有這幾點就足以站得住腳。最後九兒點燃酒罈與日本兵同歸於盡，其實酒不能像汽油那樣引發非常強烈的爆炸。這段劇情雖然是不符合科學，但卻是符合藝術，符合老百姓的心理需求。

該劇是一部散發著勃勃生命力的大製作，如果說當年鞏俐塑造的“九兒”野性十足，那麼周迅版的“九兒”更加野性、更加大膽，且機敏而果烈。在加上曾執導《北京人在紐約》、《甄嬛傳》等多部力作的金牌導演鄭曉龍的全情演繹，真的是讓人感覺酣暢漓淋、不可多得。

《紅高粱》是真實故事嗎？

《紅高粱》是莫言寫的小說，不是真實故事。

《紅高粱》是中國當代作家莫言創作的中篇小說，《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的英雄卻都是正義和的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裡面充滿了正義與野蠻。

作品鑑賞

《紅高粱》的整個符號系統就是一個多側面多層次的審美範疇，其中的人物語言是粗話、髒話、野話、葷話、罵人話、調情話等粗俗汙穢的鄉村用語，是典型的高密農民在說話，這種在旁人看來近乎瘋癲的語言在小說的環境中卻有一種獨特的美感，這種語言風格表現了作者獨特的審美趣味。

《紅高粱》中的人物對白是作品的一大亮點。個性化的民間口語貫穿於故事的始終，在撲面而來的鄉土氣息中，讀者既能感受到民間口語原汁原味的“粗俗”，又能聽到粗俗背後那份源自生命底層最原始、最崇高力量的吶喊。