餘姚瀑布茶

餘姚瀑布茶一般指餘姚瀑布仙茗。

餘姚瀑布仙茗，浙江省餘姚市特產，全國農產品地理標誌。

餘姚瀑布仙茗產於省餘姚四明山區的道士山，屬綠茶類。

道士山在瀑布嶺山腰，海拔400多米，茶園四周樹竹茂盛，溪流交錯，茶樹常年沉浴在雲霧之中，形成特有的天然品質。

唐代陸羽在《茶經》中說，餘姚用大茶樹的芽葉製成的茶葉，品質特優，在唐代已負盛名，陸羽譽之為“仙茗”，所以有稱之為“餘姚瀑布仙茗”。

2010年12月24日，中華人民共和國農業部批准對“餘姚瀑布仙茗”實施農產品地理標誌登記保護。

餘姚瀑布茶是一種以餘姚瀑布為水源，以極品毛尖為原料，經過科學配製、嚴格製作工藝而成的綠茶。

餘姚瀑布茶清香高爽、湯色嫩綠、滋味鮮爽回甘，富有野趣和山泉之清，是中國綠茶中的珍品之一。

餘姚瀑布茶的製作過程嚴格遵循"採摘、萎凋、殺青、揉捻、乾燥、篩分"六道工藝，同時也注重環保和科技創新，利用現代化裝置對茶葉開展脫水、殺菌等處理，使餘姚瀑布茶在色、香、味、形上得到了充分的提升。

餘姚瀑布茶因其高品質、健康、獨特的風味和歷史常識，備受國內外消費者的喜愛和青睞，同時也是中國茶文化的重要組成部分，是代表中國茶文化的重要標誌之一。

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夢見餘姚瀑布茶的預兆

1、夢見餘姚瀑布茶的預兆

成功運佳，希望目的及財富名譽均可達成，唯因基礎運劣，而招致家庭內之苦惱或不幸，且身心過勞，可能導致生病，其下屬多爭妒，使用此之人會因下屬而苦不堪言。 【吉多於凶】

吉凶指數：89（內容僅供參考，不代表本站立場）

2、夢見餘姚瀑布茶的宜忌

「宜」宜晒太陽，宜健身，宜玩遊戲。

「忌」忌求同存異，忌觀看演出，忌用支付寶轉賬。

3、夢見餘姚瀑布茶是什麼意思

出行的人夢見餘姚瀑布茶，難找。在途中意外傷害，往西方問問。

戀愛中的人夢見餘姚瀑布茶，若不能互相信任，被第三者破壞而分散。

做生意的人夢見餘姚瀑布茶，有一段阻礙，重新整理再經營一定順利。

夢見餘姚瀑布茶，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸運數字是2，桃花位在西北方向，財位在正東方向，開運食物是生薑。

夢見瀑布，說明可實現自己的願望，工作、學習和生活順利。

夢見餘姚瀑布茶，對自己好一點，_情享受人生乃是一大樂事！為情人送上一份精緻好禮，肯定讓他更愛你！花錢是在所難免的，但也要顧及自己的荷包能不能承受得了！雖然事情不少，但你能應付得很好，即使摸魚一下，老闆也不會發現。

夢見河流上有瀑布，預示你的願望將得以實現，工作順利，學習進步，生活愉快。

夢見瀑布，是表示你被寄予重任的計劃，將會如願以償的完成，雖然會付出很大的代價，不過在你奮鬥過程中，順利會比坎坷更多。

懷孕的人夢見餘姚瀑布茶，生女，慎防胎死腹中。

本命年的人夢見餘姚瀑布茶，事事忍讓，不可衝動，外出慎防損傷血火之災。

上學的人夢見餘姚瀑布茶，多次波折無法如願。

夢見佛，是成功和獲利的祥兆，象徵著人間的功名富貴。

出行的人夢見高山瀑布，建議待機而動，延後外出較好。

出行的人夢見水瀑布，建議改變行程，延後出發為佳。

出行的人夢見青山瀑布，建議陰雨天氣，延後幾天再出行。

本命年的人夢見瀑布水庫，意味著有驚無險，外出小人，遠行少去，諸事宜退守。

夢見火山瀑布，不論做什麼事都應以自己的能力範圍內為原則。貪心地插手不習慣的事情將會導致失敗的暗示。自己的姿態應低調保守一點，笨拙地想突顯求表現將引發意外的遭妒眼紅情況，或者是讓你表現到了，但卻惹來額外麻煩責任的可能喔。

懷孕的人夢見青山瀑布，預示生男，夏佔生女，忌動土。

出行的人夢見小瀑布，建議遇風雨則改變日期出發。

夢見瀑布水庫，這兩天的你於公、於私都是眾人注目的焦點。但與周圍人的視線、視野方向則略有不同。自己認為對的事卻是反效果，多聽聽其他人的意見可助你做事更得心應手。另一方面，遊樂的心情沸騰，在玩樂上是個幸福的日子，只不過錢包也隨之空空就是了。愛情方面這兩天要在情人面前強調你的男人味、女人味，裝扮與儀態上都以此為重點。

茶農辛苦的詩句

1. 關於茶農的詩句

關於茶農的詩句 1. 有哪些描寫“茶農晒茶時”的詩句

1. 《餘姚瀑布茶》

朝代【清】作者【黃宗羲】

簷溜松風方掃盡，輕陰正是晒茶天。

想要直上孤峰頂，出市都爭穀雨前。

兩宮東西分梗葉，一燈兒女都團圓。

炒青已到更闌時，猶試新分瀑布泉。

2. 《老僧》

朝代【明】作者【宋登春】

手中捻著白菩提，拄杖過頭眉下垂。

石上晒經茶未熟，花間童子進雙梨。

3. 《偶吟二首》

朝代【唐】作者【白居易】

晴教晒藥泥茶灶，閒看科鬆洗竹林。

活計縱貧長淨潔，池亭雖小頗幽深。

廚香炊黍調和酒，窗暖安弦拂拭琴。

老去生涯只如此，更無餘事可勞心。

4. 《山家》

朝代【唐】作者【張繼】

板橋人渡泉聲，茅簷日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜晒穀天晴。

5. 《宿友人山居寄司徒相公》

朝代【唐】作者【李建勳】

雨雪正霏霏，令人不憶歸。

地爐僧坐暖，山枿火聲肥。

隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。

2. 有哪些描寫“茶農晒茶時”的詩句

《餘姚瀑布茶》 朝代【清】作者【黃宗羲】 簷溜松風方掃盡，輕陰正是晒茶天。

想要直上孤峰頂，出市都爭穀雨前。 兩宮東西分梗葉，一燈兒女都團圓。

炒青已到更闌時，猶試新分瀑布泉。《老僧》 朝代【明】作者【宋登春】 手中捻著白菩提，拄杖過頭眉下垂。

石上晒經茶未熟，花間童子進雙梨。《偶吟二首》 朝代【唐】作者【白居易】 晴教晒藥泥茶灶，閒看科鬆洗竹林。

活計縱貧長淨潔，池亭雖小頗幽深。 廚香炊黍調和酒，窗暖安弦拂拭琴。

老去生涯只如此，更無餘事可勞心。《山家》 朝代【唐】作者【張繼】 板橋人渡泉聲，茅簷日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜晒穀天晴。《宿友人山居寄司徒相公》 朝代【唐】作者【李建勳】 雨雪正霏霏，令人不憶歸。

地爐僧坐暖，山枿火聲肥。 隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。

3. 有關採茶的詩句

西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。

“心為茶荈劇。吹噓對鼎”。

寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩： 一首是張載的《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區”的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山”的詩句，點明瞭茶的原產地。

到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，湧現了大批以茶為題材的詩篇。

如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”，“玉川子乘此清風欲歸去” 等等， 有的讚美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農桑，採摘實苦辛。

一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。

終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。

此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。

最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。

白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。

蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中“從來佳茗似佳人”和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中“欲把西湖比西子”兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。

南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。

聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。

而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。

抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。元代，也有許多詠茶的詩文。

著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。

明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。

如高啟的《採茶詞》：雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？歸來清香猶在手，高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。

這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。

清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。

西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。

地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。

王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。

皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。

4. 關於採茶的詩句

1、《詠貢茶》元——林錫翁 

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。

武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。

譯文：春天來了，但大自然中的草木不敢先開花；茶樹上長出來名貴的花蕾，終於到採摘茶芽的時候啦。武夷山真是個神仙的境地呀；這裡不僅盛產名貴的靈芝，更有這名貴的茶中奇琶。

2、《即目》唐——李商隱 

小鼎煎茶麵曲池，白鬚道士竹間棋。

何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。

譯文：小的鼎煎茶麵對曲江池，一個留著白鬍子的道士下棋，搖書扇。誰寫在破蒲葵扇上，上面記著南塘移動樹的一天的事。

3、《與元居士青山潭飲茶》唐——靈一 

野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

譯文：山野泉水的聲音與裊裊炊煙在白雲間飄蕩，坐在這我深愛著的山裡飲著香茶。那岩石上繫著的小船也不忍離去，要和流動著的清澈的溪水一起到傍晚。

4、《湖州歌九十八首》宋——汪元量

江頭楊柳舞婆娑，萬馬成群齧短莎。

北客醉中齊拍手，隔船又唱採茶歌。

譯文：楊柳在江邊飛舞，萬馬成群在吃草。客人已經喝醉，隔著船兒唱著那採茶的歌謠。

5、《憶秦娥·遊人絕》宋——劉克莊

遊人絕。綠陰滿野芳菲歇。

芳菲歇。養蠶天氣，採茶時節。

枝頭杜宇啼成血，陌頭楊柳吹成雪。

吹成雪。淡煙微雨，江南三月。

譯文：遊人已經很少了。綠草如茵，花兒已經開過了時節。正是養蠶和採茶的時候。杜鵑在枝頭啼叫，柳絮如雪般紛飛。煙雨濛濛的天氣正是江南的三月。

5. 形容茶葉的詩句

新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

龍舒有良匠，鑄此佳樣成。立作菌蠢勢，煎為潺湲聲。

草堂暮雲陰，鬆窗殘雪明。此時勺復茗，野語知逾清

玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香雲白，

蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

6. 關於茶的古詩文

《走筆謝孟諫議寄新茶》

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口雲諫議送書信，

白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。

聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，

百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，

何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。一碗喉吻潤，

兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，

平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處。

玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，

地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，

墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。

此為唐代詩人盧仝品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興作品。此詩內容可分為三部分。開頭寫謝諫議送來的新茶，至精至好至為稀罕，這該是天子、王公、貴人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受寵若驚之感。中間敘述煮茶和飲茶的感受。由於茶味好，所以一連吃了七碗，吃到第七碗時，覺得兩腋生清風，飄飄欲仙，寫得極其浪漫。最後，忽然筆鋒一轉，轉入為蒼生請命，希望養尊處優的居上位者，在享受這至精好的茶葉時，知道它是無數茶農冒著生命危險，攀懸在山崖峭壁之上採摘來的。詩人期待茶農們的苦日子能有盡頭，詩裡蘊含著詩人對勞苦人民的深刻同情。全詩奇譎特異，句式長短不拘，錯落有致，行文揮灑自如，直抒胸臆，一氣呵成。

浙江特色有哪些？

1、西湖龍井

西湖龍井，因產於中國杭州西湖的龍井茶區而得名。茶有“四絕”：色綠、香郁、味甘、形美。特級西湖龍井茶扁平光滑挺直，色澤嫩綠光潤，香氣鮮嫩清高，滋味鮮爽甘醇，葉底細嫩呈朵。清乾隆遊覽杭州西湖時，盛讚西湖龍井茶，把獅峰山下胡公廟前的十八棵茶樹封為“御茶”。

2、杭州絲綢

杭州絲綢，歷史悠久，質地輕軟，色彩綺麗，品種繁多。杭州常年生產綢、緞、棉、紡、縐、綾、羅等十四個大類，二百多個品種，二千餘個花色，圖景新穎，富麗華貴，花卉層次分明，人物栩栩如生，許多產品榮獲國家部優或省級優質產品獎，遠銷世界上100多個國家和地區。

3、扇子

主要產有黑紙扇、檀香扇、香木扇、白紙扇、絹扇、裝飾扇和舞扇。杭扇，歷史悠久，製作技藝精湛，扇面裝飾優美，是中國著名的傳統產品。

4、餘姚瀑布茶

餘姚瀑布茶又名餘姚仙茗、香茗，產於浙江省餘姚四明山區的道士山，屬綠茶類。道士山在瀑布嶺山腰，海拔400多米，茶圓四周樹竹茂盛，溪流交錯，茶樹常年沉浴在雲蒸霞蔚之中，形成特有的天然品質。

5、紹興黃酒

紹興黃酒又稱紹興老酒，主要呈琥珀色，即橙色，透明澄澈，使人賞心悅目。這種透明琥珀色主要來自原料米和小麥本身的自然色素和加入了適量糖色。紹興黃酒具有誘人的馥郁芳香，這種芳香不是指某一種特別重的香氣，而是一種複合香。

我的朋友給我一個禮物，就是 這樣餘姚高山瀑布茶葉。 我想知道在浙江餘姚 茶葉 有名嗎 ？

月21日訊：前不久，中國國際茶文化研究會把第一塊“中國茶文化之鄉”牌匾授予浙江省餘姚市，同時授予餘姚“瀑布仙茗”為“中國文化名茶”。餘姚與茶有著特殊淵源的歷史文化。

“瀑布仙茗”是中國第一個有正式品牌名號的古名茶。這並非空穴來風，她的前世今生有著五彩光環。餘姚茶葉哪裡可以批發

“瀑布仙茗”由河姆渡文化中的原始茶演繹而來。新石器時代的河姆渡遺址，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。它地處姚江岸邊的四明山麓，與“瀑布仙茗”的原產地——餘姚相連，同屬四明山脈。如今河姆渡遺址博物館內陳列的樟科植物遺存，經專家鑑定為原始茶。而從同屬河姆渡文化的田螺山遺址裡挖掘出六千年前的古茶樹根，經專家檢測為山茶科中的山茶屬植物，屬下的植物組中有可能是茶樹種，此後經中國農科院有關部門檢測，其所含的茶氨酸為茶樹所獨有。這一切都在表明六千年前餘姚已有茶的元素。“瀑布仙茗”自它誕生那天起，就沐浴在河姆渡原始文明的氛圍中。餘姚茶葉哪裡可以批發

餘姚的四明山是道教聖地。仙家道人丹丘子發現四明山中有大茗，惠澤餘姚人虞洪，正如陸羽《茶經》所載：“餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，曰：‘吾丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠，山中有大茗，可以相給。祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也。’虞因立奠祀，後常令家人入山，獲大茗焉。”南朝道教醫藥家陶弘景在《名醫別錄》中記“茗菜輕身換骨，昔丹丘子、黃山君服之。”詩僧皎然作有“丹丘羽人輕玉食，採茶飲之生羽翼”與“孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此”詩句……也許丹丘子是古代神化了的愛茶道士，但四明山裡豐厚的地域文化處處可見道人與茶的影子，那大嵐茶鄉的茶仙祠裡，供奉的不正是丹丘子茶仙嗎？道教修道，佛教唸經，皆用茶解渴驅睡、提神醒腦，以得到精神世界的昇華。餘姚茶葉哪裡可以批發

茶聖陸羽著作的《茶經》是中國茶文化形成的標誌。這部七千餘字的經典著作中不僅多處寫了餘姚茶事，而且還在《茶經·八之出》中寫了唯一有名號的茶葉——“餘姚縣生瀑布泉嶺曰‘仙茗’”。中國的茶區縱橫數千裡，遍及全國900多個縣（市），《茶經》獨有名號的茶為“瀑布仙茗”，這實在是餘姚之榮幸。餘姚茶葉哪裡可以批發

後人對“瀑布仙茗”的出現往往以唐代《茶經》為準，而“瀑布仙茗”的名號其實是陸羽據當時“仙茗”的聲望而記錄。古人寫事，提倡“述而不作”。陸羽寫《茶經》以史為證，自有出處。“仙茗”應出現在漢魏六朝時期。唐代名茶，已帶有“茶”字，如陽羨茶、瀘州茶，唐之前則沒有“茶”字，把茶稱謂“荼”、“荈”，而吳越一帶又多稱“茗”。《茶經》寫“瀑布仙茗”未用“仙茶”而用“仙茗”，說明此茶在唐朝之前已有，並久享盛譽。漢魏六朝時代，修道之風盛行，何況“瀑布仙茗”有仙靄之氣，“漢仙人丹丘子”示虞洪“山中有大茗”， 這個古名茶有聲望、有質量，又有茶祠傳之四方。《浙江省農業志》記述：“漢朝名士丹丘子，在餘姚四明山的瀑布泉嶺山中發現大茶樹。”

餘姚附近有什麼好玩的地方

餘姚當地有趣的景點:1.河姆渡遺址2.四明湖3.丹山赤水風景區4.四明山國家地質公園5.浙東小九寨風景區6.四明山國家森林公園7.天下翡翠花園8.王守仁故居9.餘姚博物館10.寧波樑弄古鎮氣候餘姚地處北帶季風氣候。陽光充足，雨量充沛，溫暖溼潤，四季分明。其四季特徵:春季加熱流增強，氣溫呈之字形上升，忽冷忽熱，降水明顯增多，春寒料峭，晚春天氣寒冷。夏季和初夏:天氣悶熱，陰雨連綿，有大雨和暴雨，為雨季；盛夏天氣炎熱乾燥，導致夏旱，有時受颱風或熱帶風暴影響，酷暑乾旱有所緩解。

哪些茶是綠茶

問題一：哪些茶葉屬於綠茶 綠茶包括很多的,有:西湖龍井；惠明茶；洞庭碧螺春；顧渚紫茶；午子仙毫；黃山毛峰；信陽毛尖；平水珠茶；寶矗茶；上饒白眉；徑山茶；峨眉竹葉青；南安石亭綠；仰天雪綠；蒙頂茶；湧溪火青；仙人掌茶；天山綠茶；永川秀芽；休寧松蘿；恩施玉露；都勻毛尖；鳩坑毛尖；桂平西山茶；老竹大方；泉崗輝白；眉茶；安吉白片；南京雨花茶；敬亭綠雪；天尊貢芽；灘茶；雙龍銀針；太平猴魁；源茗茶；峽州碧峰；秦巴霧毫；開化龍鬚；廬山雲霧；安化松針；日鑄雪芽； *** 毛尖；江山綠牡丹；六安瓜片；高橋銀峰；雲峰與蟠毫；漢水銀梭；雲南白毫；遵義毛峰；九華毛峰；五蓋山米茶；井崗翠綠；韶峰；古勞茶；舒城蘭花；州碧雲；小布巖茶；華頂雲霧；南山白毛芽；天柱劍毫；黃竹白毫；麻姑茶；車雲山毛尖；桂林毛尖；建德苞茶；瑞州黃檗茶；雙橋毛尖；覃塘毛尖；東湖銀毫；江華毛尖；龍舞茶；龜山岩綠；無錫毫茶；桂東玲瓏茶；天目青頂；新江羽絨茶；金水翠峰；金壇雀舌；古丈毛尖；雙井綠；周打鐵茶；文君嫩綠；前峰雪蓮；獅口銀芽；雁蕩毛峰；九龍茶；峨眉毛峰；南山壽眉；湘波綠；晒青；山岩翠綠；蒙頂甘露；瑞草魁；河西圓茶；普陀佛茶；雪峰毛尖；青城雪芽；寶頂綠茶；隆中茶；松陽銀猴；龍巖斜背茶；梅龍茶；蘭溪毛峰；官莊毛尖；雲海白毫；蓮心茶；金山翠芽；峨蕊；牛抵茶；化佛茶；貴定雲霧茶；天池茗毫；通天巖茶；凌雲白茶；蒸青煎茶；雲林茶；盤安雲峰；綠春瑪玉茶；東白春芽；太白頂芽；千島玉葉；清溪玉芽；攢林茶；仙居碧綠；七境堂綠茶；南嶽雲霧茶；大關翠華茶；湄江翠片；翠螺；窩坑茶；餘姚瀑布茶；蒼山雪綠；象棋雲霧；花果山雲霧茶；水仙茸勾茶；遂昌銀猴；墨江雲針。

問題二：什麼是綠茶，綠茶有哪些 泡出來基本是帶矗色的就是綠茶！綠茶有許多，如黃山毛峰、蒙山竹葉青、峨眉山毛氈等可稱上品。雨前龍井不知是利益驅使還是啥緣故，總覺得名過其實！

問題三：那些茶屬於綠茶？那種比較好些？ 龍井是中國極品名茶，產於浙江杭州，是綠茶中絕品。因其產地與炒制技術的不同，可分為獅、龍、雲、虎四個系，今天已經歸併為獅、龍、梅三大品類，其獅峰最為珍貴，採於穀雨前更佳，成品以色翠、香味濃郁、味甘、形美四絕而著稱於世，有“國茶”之稱。

黃山毛峰產於安徽黃山風景區，是歷史名茶。特級黃山毛峰產於桃花峰的桃花溪兩岸的雲谷寺、鬆谷庵、吊橋庵、慈光閣以及海拔1200米的半山寺周圍。黃山毛峰芽葉肥壯勻齊，白毫顯露，形如雀舌，成茶色澤嫩綠微黃，泛象牙色，魚葉金黃，香郁味醇，回味甘甜，耐沖泡。品質主要特徵：外形扁平勻直顯露，色澤翠綠油潤，香氣高而持久，滋味鮮爽回甘，湯色清澈，葉底嫩綠明亮。

漢家劉氏茶屬於綠茶類。產於湖北省谷城縣。該縣位於神農架、武當山交界地帶，具有奇、險、美、雅、古五大特色的國家森林公園－中國南避暑山莊大薤山，就坐落在谷城七山三水之中，距襄樊市、十堰市均100公里，是神農架、武當山旅遊帶的重點景觀之一。谷城在歷史上是綠貢茶的主產地。宋朝大書畫家米芾曾題“漢家劉氏茶坊”匾牌，清光緒十八年湖廣總督張之洞曾批示：“至茶葉之佳，尤以採摘趁早為第一要務，早則嫩，嫩則小，然葉愈小而價愈貴。谷城知縣瞿元燦所陳漢家劉氏>很好，望鄂湘藩司地方多山各縣仿照試行 。”漢家劉氏茶主要代表人物劉運興、劉麟郊,被清光緒帝賜封為奉政大夫，劉峻周被清 *** 和漢家劉氏茶坊派往俄羅斯種茶,所種茶稱為“劉茶”，被譽為世界茶聖。20世紀80年代創制的漢家劉氏代表茶，外形扁直平整翠綠悅目，內質香高持久，滋味鮮醇回甘。

各類綠茶名：西湖龍井；惠明茶；洞庭碧螺春；顧渚紫茶；午子仙毫；黃山毛峰；信陽毛尖；平水珠茶；寶洪茶；上饒白眉；徑山茶；峨眉竹葉青；南安石亭綠；仰天雪綠；蒙頂茶；湧溪火青；仙人掌茶；天山綠茶；永川秀芽；休寧松蘿；恩施玉露；都勻毛尖；鳩坑毛尖；桂平西山茶；老竹大方；泉崗輝白；眉茶；安吉白片；南京雨花茶；敬亭綠雪；天尊貢芽；灘茶；雙龍銀針；太平猴魁；源茗茶；峽州碧峰；秦巴霧毫；開化龍鬚；廬山雲霧；安化松針；日鑄雪芽； *** 毛尖；江山綠牡丹；六安瓜片；高橋銀峰；雲峰與蟠毫；漢水銀梭；雲南白毫；遵義毛峰；九華毛峰；五蓋山米茶；井崗翠綠；韶峰；古勞茶；舒城蘭花；州碧雲；小布巖茶；華頂雲霧；南山白毛芽；天柱劍毫；黃竹白毫；麻姑茶；車雲山毛尖；桂林毛尖；建德苞茶；瑞州黃檗茶；雙橋毛尖；覃塘毛尖；東湖銀毫；江華毛尖；龍舞茶；龜山岩綠；無錫毫茶；桂東玲瓏茶；天目青頂；新江羽絨茶；金水翠峰；金壇雀舌；古丈毛尖；雙井綠；周打鐵茶；文君嫩綠；前峰雪蓮；獅口銀芽；雁蕩毛峰；九龍茶；峨眉毛峰；南山壽眉；湘波綠；晒青；山岩翠綠；蒙頂甘露；瑞草魁；河西圓茶；普陀佛茶；雪峰毛尖；青城雪芽；寶頂綠茶；隆中茶；松陽銀猴；龍巖斜背茶；梅龍茶；蘭溪毛峰；官莊毛尖；雲海白毫；蓮心茶；金山翠芽；峨蕊；牛抵茶；化佛茶；貴定雲霧茶；天池茗毫；通天巖茶；凌雲白茶；蒸青煎茶；雲林茶；盤安雲峰；綠春瑪玉茶；東白春芽；太白頂芽；千島玉葉；清溪玉芽；攢林茶；仙居碧綠；七境堂綠茶；南嶽雲霧茶；大關翠華茶；湄江翠片；翠螺；窩坑茶；餘姚瀑布茶；蒼山雪綠；象棋雲霧；花果山雲霧茶；水仙茸勾茶；遂昌銀猴；墨江雲針。

問題四：哪些茶屬於綠茶，哪些屬於紅茶，哪些屬於白茶 茶主要分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶、再加工茶

綠茶： 又稱不發酵茶。以適宜茶樹新梢為原料，經殺青、揉捻、乾燥等典型工藝製成。按其乾燥和殺青方法不同，一般分為炒青、烘青、晒青和蒸青綠茶，綠茶形成了“清湯綠葉，滋味收斂性強”等特點。 綠茶是歷史最早的茶類，距今三千多年，也是我國產量最大的茶類，產區主要分佈於浙江、安徽、江西等省。 代表茶有西湖龍井、信陽毛尖、碧螺春。

紅茶：又稱發酵茶。以適宜製作本品的茶樹新芽葉為原料，經萎凋、揉捻、發酵、乾燥等典型工藝過程精製而成。其湯色以紅色為主調，故得名。紅茶可分為小種紅茶、工夫紅茶和紅碎茶，為我國第二大茶類。 代表茶有滇紅、宜興紅茶。

烏龍茶：亦稱青茶，半發酵茶。是我國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。烏龍茶綜合了綠茶和紅茶的製法,其品質介於綠茶和紅茶之間，既有紅茶的濃鮮味，有綠茶的清芬香，並有綠葉紅鑲邊的美譽。 烏龍茶的藥理作用，突出表現在分解脂肪，減肥健美等方面。在日本被稱之為美容茶，健美茶。 代表茶有文山包種茶、安溪鐵觀音、凍頂烏龍茶、 武夷大紅袍。

白茶： 白茶屬輕微發酵茶，是我國茶類中的特殊珍品。因其成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。 主要產區在福建省（臺灣省也有少量生產）建陽、福鼎、政和、松溪等縣。白茶的製作工藝，一般分為萎凋和乾燥兩道工序，而其關鍵是在於萎凋。白茶製法的特點是既不破壞酶的活性，又不促進氧化作用，且保持毫香顯現，湯味鮮爽。 主要品種有白牡丹、白毫銀針。

黃茶：人們從炒青綠茶中發現，由於殺青揉捻後乾燥不足或不及時，葉色即變黃，於是產生了新的品類――黃茶。 黃茶屬發酵茶類，黃茶的製作與綠茶有相似之處，不同點是多一道悶堆工序。這個悶堆過程是黃茶製法的主要特點，也是它同綠茶的基本區別。 黃茶按鮮葉的嫩度和芽葉大小，分為黃芽茶、黃小茶和黃大茶三類。 代表茶有蒙頂黃芽、霍山黃芽。

黑茶：是我國生產歷史十分悠久的特有茶類。在加工過程中，鮮葉經渥堆發酵變黑，故稱黑茶。黑茶既可直接沖泡飲用，也可以壓制成緊壓茶（如各種磚茶）。主要產於湖南、湖北、四川、雲南和廣西等省、自治區。因以銷往邊疆地區為主，故以黑茶製成的緊壓茶又稱邊銷茶。 代表茶有普洱茶。

再加工茶： 以基本茶類―綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶的原料經再加工而成的產品稱為再加工茶。它包括花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶和藥用保健茶等，分別具有不同的品味和功效。 代表茶：花茶有茉莉花茶、珠蘭花茶；緊壓茶有沱茶和六堡茶

問題五：茶到底分幾種？除了紅茶、綠茶還有什麼？ 茶類的劃分可以有多種方法。

有的根據製造方法不同和品質上的差異，將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶（即青茶） 、白茶、黃茶和黑茶六大類。

有的根據我國出口茶的類別將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、花茶、緊壓茶和速溶茶等幾大類。

有的根據我國茶葉加工分為初、精製兩個階段的實際情況，將茶葉分為毛茶和成品茶兩大部分，其中毛茶分綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶和黑茶五大類，將黃茶歸入綠茶一類；成品茶包括精製加工的綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶和再加工而成的花茶、緊壓茶和速溶茶等類。

有的還從產地劃分將茶葉稱作川茶、浙茶、閩茶等等，這種分類方法一般僅是俗稱。還可以其生長環境來分：平地茶，高山茶，丘陵茶。另外還有一些“茶”其實並不是真正意義上的茶，但是一般的飲用方法上與一般的茶一樣，故而人們常常以茶來命名之，例如蟲茶、魚茶。有的這類茶已經沒有多少人知道它不是茶了，例如絞股藍茶。將上述幾種常見的分類方法綜合起來，中國茶葉則可分為基本茶類和再加工茶類兩大部分。

按茶色不同來分類

問題六：什麼是綠茶,什麼是素茶,有區別麼？綠茶一般多少錢一斤？ 40分 綠茶，就是中國六大茶類中的一類不發酵茶；素茶，這個名稱是相對於茶葉是否薰花而命名的。如果茶葉被薰花過，那該茶就是花茶，如果沒有薰花那就是素茶。指的注意的是，一般來說各種茶葉僅綠茶、包種茶與紅茶有薰花品種，其餘各種茶葉，很少聽說有薰茶弗也就是說，只有綠茶、包種茶和紅茶有素茶和薰花茶之分。這種茶除茶名外，都冠以花的名稱，如用茉莉花薰制的綠茶稱為茉莉花茶，用桂花薰制的稱為桂花茶。

問題七：什麼樣的茶葉屬於綠茶 中國綠茶中，名品最多，不但香高味長，品質優異，且造型獨特，具有較高的藝術欣賞價值。綠茶按其乾燥和殺青方法的不同，一般分為炒青、烘青、晒青和蒸青綠茶。

炒青綠茶：由於在乾燥過程中受到機械或手工操力的作用不同，成茶形成了長條形、圓珠形、扇平形、針形、螺形等不同的形狀，故又分為長炒青、圓炒青、扁炒青等等。長炒青精製後稱眉茶，成品的花色有珍眉、貢熙、雨茶、針眉、秀眉等，各具不同的品質特徵。如珍眉：條索細緊挺直或其形如仕女之秀眉，色澤綠潤起霜，香氣高鮮，滋味濃爽，湯色、葉底綠微黃明亮；貢熙：是長炒青中的圓形茶，精製後稱貢熙。外形顆粒近似珠茶，圓結勻整，不含碎茶，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；雨茶：原系由珠茶中分離出來的長形茶，現在雨茶大部分從眉茶中獲取，外形條索細短、尚緊，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；圓炒青：外形顆粒圓緊，因產地和採製方法不同，又分為平炒青、泉崗輝白和湧溪火青等。平炒青：產於浙江嵊縣、新昌、上虞等縣。因歷史上毛茶集中紹興平水鎮精製和集散，成品茶外形細圓緊結似珍珠，故稱平水珠茶或稱平綠，毛茶則稱平炒青；扁炒青：因產地和製法不同，主要分為龍井、旗、大方三種。龍井：產於杭州市西湖區，又稱西湖龍井。鮮葉採摘細嫩，要求芽葉均勻成朵，高階龍井做工特別精細，具有色綠、香郁、味甘、形美的品質特徵。旗：產於杭州龍井茶區四周及毗鄰的餘杭、富陽、蕭山等縣。大方：產於安徽省歙縣和浙江臨安、淳安毗鄰地區，以歙縣老竹大方最為著名。

在炒青綠茶中，因其製茶方法不同，又有稱為特種炒青綠茶，為了保持葉形完整，最後工序常進行烘乾。其茶品有洞庭碧螺春、南京雨花茶、漢家劉氏茶、金獎惠明、高橋銀峰、韶山韶峰、安化松針、古丈毛尖、江華毛尖、大庸毛尖、信陽毛尖、桂平西山茶、廬山雲霧等等。在此只簡述二品，如洞庭碧螺春：產於江蘇吳縣太湖的洞庭山，以碧螺峰的品質最佳。外形條索纖細、勻整，捲曲似螺，白毫顯露，色澤銀綠隱翠光潤；內質清香持久，湯色嫩綠清澈，滋味清鮮回甜，葉底幼嫩柔勻明亮。金獎惠明：產於浙江雲和縣。曾於1915年巴拿馬萬國博覽會上獲金質獎章而得名，外形條索細緊勻整，苗秀有峰毫，色澤綠潤；內質香亮而持久，有花果香，湯色清澈明亮，滋味甘醇爽口，葉底嫩綠明亮。

烘青綠茶：是用烘籠進行烘乾的。烘青毛茶經再加工精製後大部分作熏製花茶的茶坯，香氣一般不及炒青高，少數烘青名茶品質特優。以其外形亦可分為條形茶、尖形茶、片形茶、針形茶等。條形烘青，全要主要產茶區都有生產；尖形、片形茶主要產於安徽、浙江等省市。其中特種烘青，主要有黃山毛峰、太平猴魁、汀溪蘭香、六安瓜片、敬亭綠雪、天山綠茶、顧渚紫筍、江山綠牡丹、峨眉毛峰、金水翠峰、峽州碧峰、南糯白毫等。如黃山毛峰：產於安徽歙縣黃山。外形細嫩稍捲曲，芽肥壯、勻整，有鋒毫，形似雀舌，色澤金黃油潤，俗稱象牙色，香氣清鮮高長，湯色杏黃清澈明亮，滋味醇厚鮮爽回甘，葉底芽葉成朵，厚實鮮豔。

晒青綠茶：是用日光進行晒乾的。主要分佈在湖南、湖北、廣東、廣西、四川，雲南、貴州等省有少量生產。晒青綠茶以雲南大葉種的品質最好，稱為滇青；其他如川青、黔青、桂青、鄂青等品質各有千秋，但不及滇青。

蒸青綠茶：以蒸汽殺青是我國古代的殺青方法。唐朝時傳至日本，相沿至今；而我國則自明代起即改為鍋炒殺青。蒸青是利用蒸汽量來破壞鮮葉中酶活性，形成幹茶色澤深綠，茶湯淺綠和茶底青綠的三綠&quo......>>

問題八：什麼是綠茶？龍井也是綠茶的一種嗎？ 綠茶，又稱不發酵茶。以適宜茶樹新梢為原料，經殺青、揉捻、乾燥等典型工藝過程製成的茶葉。其幹茶色澤和沖泡後的茶湯、葉底以綠色為主調，故名。

綠茶的特性，較多的保留了鮮葉內的天然物質。其中茶多酚咖啡鹼保留鮮葉的85%以上，葉綠素保留50%左右，維生素損失也較少，從而形成了綠茶“清湯綠葉，滋味收斂性強”的特點。最科學研究結果表明，綠茶中保留的天然物質成分，對防衰老、防癌、抗癌、殺菌、消炎等均有特殊效果，為其他茶類所不及。

中國綠茶中，名品最多，不但香高味長，品質優異，且造型獨特，具有較高的藝術欣賞價值，綠茶按其乾燥和殺青方法的不同，一般分為炒青、烘青、晒青和蒸青綠茶。

炒青綠茶：由於在乾燥過程中受到機械或手工操力的作用不同，成茶形成了長條形、圓珠形、扇平形、針形、螺形等不同的形狀，故又分為長炒青、圓炒青、扁炒青恭等。長炒青精製後稱眉茶，成品的花色有珍眉、貢熙、雨茶、針眉、秀眉等，各具不同的品質特徵。如

珍眉：條索細緊挺直或其形如仕女之秀眉，色澤綠潤起霜，香氣高鮮，滋味濃爽，湯色、葉底綠微黃明亮；

貢熙：是長炒青中的圓形茶，精製後稱貢熙。外形顆粒近似珠茶，圓葉底尚嫩勻；

雨茶：原系由珠茶中分離出來的長形茶，現在雨茶大部分從眉茶中獲取，外形條索細短、尚緊，色澤綠勻，香氣純正，滋味尚濃，湯色黃綠，葉底尚嫩勻；

圓炒青：外形顆粒圓緊，因產地和採製方法不同，又分為平炒青、泉崗輝白和湧溪火青等。

平炒青：產於浙江嵊縣、新昌、上虞等縣。因歷史上毛茶集中紹興平水鎮精製和集散，成品茶外形細圓緊結似珍珠，故稱“平水珠茶”或稱平綠，毛茶則稱平炒青；

扁炒青：因產地和製法不同，主要分為龍井、旗、大方三種。

龍井：產於杭州市西湖區，又稱西湖龍井。鮮葉採摘細嫩，要求芽葉均勻成朵，高階龍井做工特別精細，具有“色綠、香郁。味甘、形美”的品質特徵。

旗：產於杭州龍井茶區四周及毗鄰的餘杭、富陽、肖山等縣。

大方：產於安徽省歙縣和浙江臨安、淳安毗鄰地區，以歙縣老竹大方最為著名。

在炒青綠茶中，因其製茶方法不同，又有稱為特種炒青綠茶，為了保持葉形完整，最後工序常進行烘乾。其茶品有洞庭碧螺春、南京雨花茶。金獎惠明、高橋銀峰、韶山韶峰、安化松針。古丈毛尖、江華毛尖、大庸毛尖、信陽毛尖、桂平西山茶、廬山雲霧等等。在此只簡述二品，如洞庭碧螺春：產於江蘇吳縣太湖的洞庭山川碧螺峰的品質最佳。外形條索纖細、勻整，捲曲似螺，白毫顯露，色澤銀綠隱翠光潤；內質清香持久，湯色嫩綠清澈，滋味清鮮回甜；葉底幼嫩柔勻明亮。金獎惠明：產於浙江雲和縣。曾於1915年巴拿馬萬國博覽會上獲金質獎章而得名，外形條索細緊勻整，苗秀有峰毫，色澤綠潤；內質香高而持久，有花果香，湯色清澈明亮，滋味甘醇爽口，葉底嫩綠明亮。

烘青綠茶：是用烘籠進行烘乾的，烘青毛茶經再加工精製後大部分作熏製花茶的茶坯，香氣一般不及炒青高，少數烘青名茶品質特優。以其外形亦可分為條形茶、尖形茶、片形茶、針形茶等。條形烘青，全國主要產茶區都有生產；尖形、片形茶主要產於安徽、浙江等省市。其中特種烘青，主要有黃山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、敬亭綠雪、天山綠茶、顧諸紫筍。江山綠牡丹、峨眉毛峰、金水翠峰、峽州碧峰、南糯白毫等。如黃山毛峰：產於安徽軟縣黃山。外形細嫩稍捲曲，芽肥壯、勻整，有鋒毫，形似“雀舌”，色澤金黃油潤，俗稱象牙色，香氣清鮮高長，湯色杏黃清澈明亮，滋味醇厚鮮爽回甘，葉底芽葉成朵，厚實鮮豔。

晒青綠茶：是用日光進行晒於的。主要分佈在湖南、湖北。......>>

問題九：上等的綠茶是哪些 綠茶名茶，如西湖龍井、太湖碧螺春、名山蒙頂、廬山雲霧 、太平 猴 魁、君山銀針、顧渚紫筍、信陽毛尖、黃山毛峰、華頂雲霧、勇溪火青、敬亭綠雪、峨眉蛾蕊、惠明、都勻毛尖、恩施玉露、婺源茗眉、雨花、莫幹黃芽和普陀佛茶等。

如何辨別是否為上等的綠茶：

色澤：綠茶中的炒青應呈黃綠色，烘青應呈深綠色蒸青應呈翠綠色，龍井則應在鮮綠色中略帶米；如果綠茶色澤灰暗、深褐，質量必定不佳。綠茶的汽色應呈淺綠或黃綠，清澈明亮，若為暗黃或混濁不清，也定不是好茶。

香氣：各類茶葉本身都有香味，如綠茶具清香，上品綠茶還有蘭花香、板栗香等。

口味：上等綠茶初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津;粗老劣茶則淡而無味，甚至澀口、麻舌。

外形：如好的龍井茶，外形光、扁平、直，形似碗釘;好的珠茶，顆粒圓緊、均勻;好的毛峰 茶芽毫多、芽鋒露等等礎如果條索鬆散，顆粒鬆泡，葉表粗糙，身骨輕飄，就算不上是好茶了。

問題十：綠茶和紅茶有什麼區別？哪些茶屬於綠茶啊？哪些茶屬於紅茶啊？ 茶葉的種類

1. 綠茶

綠茶是不經過發酵的茶，即將鮮葉經過攤晾後直接下到一二百度的熱鍋裡炒制，以保持其綠色的特點。

名貴品種有：龍井茶、碧羅春茶、黃山毛峰茶、廬山雲霧、六安瓜片、蒙頂茶、太平猴魁茶、君山銀針茶、顧渚紫筍茶、信陽毛尖茶、平水珠茶、 西山茶、雁蕩毛峰茶、華頂雲霧茶、湧溪火青茶、敬亭綠雪茶、峨眉峨蕊茶、都勻毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫幹黃芽茶、五山蓋米茶、普陀佛茶。

2. 紅茶

紅茶與綠茶恰恰相反，是一種全發酵茶（發酵程度大於80％）。紅茶的名字得自其湯色紅。

名貴品種有：祁紅、滇紅、英紅。

3. 黑茶

黑茶原來主要銷往邊區，像雲南的普洱茶就是其中一種。普洱茶是在已經制好的綠茶上澆上水，再經過發酵製成的。普洱茶具有降脂、減肥和降血壓的功效，在東南亞和日本很普及。不過真要說減肥，效果最顯著的還是烏龍茶。

4. 烏龍茶

烏龍茶也就是青茶，是一類介於紅綠茶之間的半發酵茶。烏龍茶在六大類茶中工藝最複雜費時，泡法也最講究，所以喝烏龍茶也被人稱為喝工夫茶。

名貴品種有：武夷巖茶、鐵觀音、鳳凰單叢、臺灣烏龍茶。

5. 黃茶

著名的君山銀針茶就屬於黃茶，黃茶的製法有點像綠茶，不過中間需要悶黃三天；

6. 白茶

白茶則基本上就是靠日晒製成的。白茶和黃茶的外形、香氣和滋味都是非常好的。

名貴品種有：白豪銀針茶、白牡丹茶 。

將上述幾種常見的分類方法綜合起來，中國茶葉則可分為基本茶類和再加工茶類兩大部分：

基本茶類:

綠茶----這是我國產量最多的一類茶葉，其花色品種之多居世界首位。綠茶具有香高、味醇、形美、耐沖泡等特點。其製作工藝都經過殺青一揉捻一干燥的過程。由於加工時乾燥的方法不同，綠茶又可分為炒青綠茶、烘青綠茶、蒸青綠茶和晒清綠茶。

綠茶是我國產量最多的一類茶葉，全國18個產茶省（區）都生產綠茶。我國綠茶花色品種之多居世界之首，每年出口數萬噸，佔世界茶葉市場綠茶貿易量的70％左右。我國傳統綠茶--眉茶和珠茶，向以香高、味醇、形美、耐沖泡，而深受國內外消費者的歡迎。

紅茶----紅茶與綠茶的區別，在於加工方法不同。紅茶加工時不經殺青，而且萎凋，使鮮葉失雲一部分水分，再揉捻(揉搓 成條或切成顆粒)，然後發酵，使所含的茶多酚氧化，變成紅色的化合物。這種化合物一部分溶於水，一部分不溶於水，而積累在葉片中，從而形成紅湯、紅葉。紅茶主要有小種紅茶、工夫紅茶和紅碎茶三大類。

青茶(烏龍茶)----屬半發酵茶，即製作時適當發酵，使葉片稍有紅變，是介於綠茶與紅茶之間的一種茶類。它既有綠茶的鮮濃，又有紅茶的甜醇。因其葉片中間為綠色，葉緣呈紅色，故有“綠葉紅鑲邊”之稱。

白茶----是我國的特產。它加工時不炒不揉，只將細嫩、葉背滿茸毛的茶葉晒乾或用文火烘乾，而使白色茸毛完整地保留下來。白茶主要產於福建的福鼎、政和、松溪和建陽等縣，有“銀針”、“白牡丹”、“貢眉”、“壽眉”幾種。

黃茶----在製茶過程中，經過悶堆渥黃，因而形成黃葉、黃湯。分“黃芽茶”(包括湖南洞庭湖君山銀芽、四川雅安、名山縣的蒙頂黃芽、安徽霍山的霍內芽)、“黃小茶”(包括湖南嶽陽的北港在、湖南寧鄉的溈山毛尖、浙江平陽的平陽黃湯、湖北遠安的鹿苑)、“黃大茶”(包括的大葉青、安徽的霍山黃大茶)三類。

黑茶----原料粗老，加工時堆積發酵時間較長，使葉色呈暗褐色。是藏、蒙、 *** 爾等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“廣西六堡茶”、四川的“西路邊茶”“南路邊茶”......>>

餘姚雲霧瀑布茶特級62.5克價格？

這個在一些大型的超市裡面，售價基本上都在38塊錢到400塊錢左右，如果是質量稍微好一點的話，基本上可以達到100塊錢左右。

何可否給我兩首關於茶的詩？

《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》 宋‧蘇軾 仙山靈草溼行雲，洗遍香肌粉末勻，明月來投玉川子，清風吹破武林春， 要知冰雪心腸好，不是膏油首面新，戲做小詩君莫笑，從來佳茗似佳人。 《雙井茶送子瞻》 宋‧黃庭堅 人間風日不到處，天上玉堂森寶書，想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠， 我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如，為君喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖。

參考: wistariahouse/conor/conor-1-2

煮沸三江水 同飲五嶽茶 香飄室內外 味存一瓶中 (統一綠茶) 茶， 香 葉 ， 嫩 芽 ， 慕 詩 客 ， 愛 僧 家 ， 碾 雕 白 玉 ， 羅 織 紅 紗 ， 銚 煎 黃 芯 色 ， 盤 轉 鞠 塵 花 ， 夜 後 邀 陪 明 月 ， 晨 前 明 對 朝 霞 ， 洗 盡 古 今 人 不 倦 ， 將 知 醉 後 豈 堪 誇 ! (寶塔詩 唐‧元 稹)

參考: 統一綠茶

tcss.e/chinese/tea/teashi

千百年來，我們的祖先為後代留下的茶詩、茶詞，不下數千首。中國曆代詠茶詩詞具有數量豐富題材廣泛和體裁多樣的特徵，是中國文學寶庫中的一支奇葩。 西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。“心為茶荈劇。吹噓對鼎”。寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩： 一首是張載的《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區”的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山”的詩句，點明瞭茶的原產地。到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。 唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，湧現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”，“玉川子乘此清風欲歸去” 等等， 有的讚美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農桑，採摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。 北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩： 　　西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。 　　窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。 　　白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。 　　長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。 蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中“從來佳茗似佳人”和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中“欲把西湖比西子”兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。 南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到： 　　置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。 　　聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。 反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到： 　　日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。 　　何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。 　　抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。 元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。 明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啟的《採茶詞》： 　　雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。 　　銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？ 　　歸來清香猶在手，高品先將呈太守。 　　竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。 　　山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。 詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。 清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩： 　　火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。 　　西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。 　　村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。 　　地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。 　　慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。 　　王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。 　　我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。 　　皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。 至於現代，詠茶詩篇也是很多的，如郭沫若的《贊高橋銀峰茶》，陳毅的《梅家塢即興》，以及趙樸初、啟功、愛新覺羅·溥傑的作品等，都是值得一讀的好茶詩。中國的茶詩、茶詞，不但數量多，而且題材十分廣泛，如寫名茶的有王禹偁的《龍鳳茶》、范仲淹的《鳩坑茶》、梅堯臣的《七寶茶》、文同的《謝人寄蒙頂茶》、蘇軾的《月兔茶》、蘇 　　轍的《宋城宰韓文惠日鑄茶》、於若瀛的《龍井茶》等等。寫名泉的有陸龜蒙的《謝山泉》、蘇軾的《求焦千之惠山泉詩》、朱熹的《康王谷水簾》等等。寫茶具的有皮日休和陸龜蒙分別作的《茶籯》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》以及《茶甌》等等，寫烹茶的有白居易的《山泉煎茶有懷》、皮日休的《煮茶》、蘇東坡的《汲江煎茶》、陸游的《雪後煎茶》等，寫品茶的有錢起的《與趙莒茶宴》、白居易的《晚春閒居，楊工部寄詩、楊常州寄茶同到，因以長句答之》、劉禹錫的《嘗茶》、陸游的《啜茶示兒輩》等。寫製茶的有顧況的《焙茶塢》、陸龜蒙的《茶舍》、蔡襄的《造茶》、梅堯臣的《答建州沈屯田寄新茶》等等，寫採茶和栽茶的有姚合的《乞新茶》、張日熙的《採茶歌》、黃庭堅的《寄新茶與南禪師》、韋應物的《喜園中茶生》、杜牧的《茶山下作》、陸希聲的《茗坡》、朱熹的《茶阪》、曹廷棟的《種茶子歌》等等，在歷代詩人中，由於他們愛茶、飲茶，因而在茶詩、茶詞的內容上，寫得最多的莫過於頌茶和借茶抒懷。蘇軾在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》中的句子，“從來佳茗似佳人”，將茶比作美女；周子充在《酬五詠》詩中，有“從來佳茗如佳什”，將茶比作美食；秦少游在《茶》詩中，“若不愧杜蘅，清堪拼椒菊”，將茶比作名花，施肩吾在《蜀茶詞》中，“山僧問我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔”，將茶比作瓊漿，都表達了對茶的讚頌。陸游以同宗族的“茶神”陸羽自比，在《試茶》詩中稱道： “難從陸羽毀茶論，甯和陶潛止酒詩”。表示寧可舍酒取茶；沈遼在《德相惠新茶奉謝》詩中認為： “無魚乃尚可，非此意不厭”，則表示願意取茶舍魚，都充分反映了詩人對茶的偏愛。

參考: fx120/qiuyi/bjysl/jkysl/yswhl/200503291105529791

煎茶詩 開緘試雨前

須汲遠山泉

自繞風爐立

誰聽石碾眠

輕微緣入麝

猛沸卻如嬋

羅細烹還好

鐺新味更全

花隨僧箸破

雲逐客甌圓

痛惜藏書篋

堅留待雪天

睡醒思滿啜

吟困憶重煎

祗此消塵慮

何須作酒仙.

茶. 香葉

嫩芽. 碾雕白玉

羅織紅紗. 銚煎黃蕊色

碗轉麴塵花. 夜後邀阿明月

晨前命對朝霞

洗盡古今人不倦

將知醉後豈堪誇. (唐詩人元稹曾) 琴裡知聞唯淥水

茶中故舊是蒙山

窮通行止長相伴

誰道吾今無往還. (唐詩人白居易)

參考: anxiteaco/clyq/gdzmcsxz_list

茶葉有什麼功效，冬天喝什麼茶葉比較解渴

茶葉功效還是很多的，比如助消化解渴，提神等，冬天可以喝佛手紅茶，可以驅寒暖胃。

一片樹葉的故事

一片樹葉的故事10篇

一片樹葉的故事1

　　伴著溫暖的陽光，望著窗外的樹葉想著想著。咦！我怎麼在樹上呢？望著周圍的樹葉，好多啊！

　　我的目光移到了下面啊，我現在在哪呢？我怎麼在天上？我的目光又往自己的身上看，一身綠色的衣裳，很單薄卻又不冷。

　　忽然一陣風吹來，幾片金的樹葉被陣陣風吹走了，它們隨風飄動，樹上的葉子也開始飄動，我想那幾個金的樹葉大概是這些葉子的爺爺奶奶了吧，爺爺奶奶走了，它們揮手告別吧！

　　我看向對面一對老夫妻坐在樹下的長凳上，他們好似在爭吵什麼，這時老奶奶忽然站了起來，臉上一陣怒氣立刻就走了，而老爺爺臉上寫滿了歉意，他馬上去追老奶奶，兩個人老人家打著罵著消失在路口上。

　　一個小男孩走到大樹下，一對亮晶晶的眼睛望著我，他突然站到了凳子上，肥豬豬的小手向我身上過來，他拽著我薄薄的衣裳和我的身體拽的我生痛，他最後還是把我拽了下去，他拿著小樹條，不停的轉著我，我迷迷糊糊的聽到他說，把我撕開肯定很好玩。

　　突然我被驚醒了，我還站在那裡，還在望著樹葉，我看了看時間，才發現原來我在這裡站兩個多小時了。

　　這次想象我好像是在樹上游玩似的，那你喜歡這片樹葉嗎。

一片樹葉的故事2

　　一片片枯黃的梧桐葉，不時地從人行道邊的大樹上飄落下來，發出“沙沙”的響聲。它們好像在，又好像在嘆息。

　　我不由自主地蹲下來，拾起一片，仔細觀看：它蒼老了，枯黃了，四周向上翹起，顯得幹、脆、殘破。我輕輕一揉，除了葉柄和葉脈還互相連線著，葉面紛紛破裂，變成粉末，落到地上。這些碎片，被風一吹，又東奔西散，地面上連一點痕跡也沒有了。

　　世界的一切不都是這樣嗎?它們都有生產、發展、滅亡的過程——它們擁有自己的豆蔻年華，也有垂暮之年。這是自然規律，誰要想長生不老，永遠霸佔世界是根本不可能的。有的人一生為人民、為社會無私奉獻，他們將流芳百世，永垂不朽;相反，有的人傷害了人民，犯下罪行，歷史會咒罵他、懲罰他，他們將成為千古罪人，遺臭萬年。

　　每片樹葉，都曾辛勤勞動，製造養分，為樹木的生長貢獻過力量。現在樹葉雖然消亡了，但它們的碎片，不管被風吹得多遠，最後總是要深深埋進土裡，變成新生植物的養料。

　　願我們每一個人都能做一片樹葉，不計較個人得失，儘自己的一份力量，為天空貢獻一絲氧氣，為大地輸送一份養料……

一片樹葉的故事3

　　漫步通濟橋，輕輕用手掌摩挲著石塊上縱橫的裂縫，回想著姚城散發出古老的氣息。走進一家古色古香的茶館，品著清香的茶，看著在水中舞蹈的片片茶葉，我翻開了記憶的相簿，舊時的餘姚是怎樣的一幅圖畫呢？

　　沒有拔地而起的高樓大廈，只有一間間低矮的、覆蓋著瓦片，還頂著飛簷的老房子，老房子邊上還有一株株像年過半百的老樹。一座橋默默地橫跨在河面上，偶爾會有幾艘木船徐徐地從橋下駛過，盪開一片漣漪……

　　歲月悠悠，低矮的老房子不在了，取而代之的是一幢幢高樓；原本稀疏的老樹也變成了整齊劃一的梧桐。現在的姚城變得更加多姿多彩了，車水馬龍的街道、喧囂熱鬧的廣場、眾多便利的超市、快捷省心的網上購物，很多事物以全新的速度變幻著自己的面貌，但是有些東西卻按照自己的方式，在歷史文化的書卷上淡然地始終如一地書寫著獨有的風采，比如說“茶”，這些神奇的樹葉在幾千年的歲月沉澱中依然如故。

　　餘姚的“茶文化”和這座小城的歷史一樣悠久。在六千年前，人們就在田螺山遺址發現了人工栽培山茶屬植物的痕跡，瀑布仙茗在漢晉時期就名揚四海。如果口說無憑，那麼茶聖陸羽在《茶經》中的有關記載就是最權威的論證了。“永嘉中，餘姚人虞洪入瀑布山採茗，遇一道士雲：吾丹丘子，祈子他日甌犧之餘，乞相遺也。”說明了早在漢代餘姚就有茶事了，至今已有兩千年的歷史，不愧為我國綠茶主產區浙江省的最早出茶之地。

　　餘姚茶文化還有一大特點——紮根民間。據說以前在姚北沿海地帶，有慈善施茶的五十八個茶亭，各自擁有不同的雅名；在河姆渡遺址附近，至今還存有建於清代乾隆五十年的茶亭碑，在碑文中還有相關文字記錄。以茶待客、以茶會友、以茶明志、以茶施善等都形成了淳厚的茶俗和民風。可能正是紮根民間的緣故吧，餘姚的茶文化才能夠一直具有生命力和活力。

　　茶葉的質量和口感與其製作工藝是分不開的。餘姚的瀑布茶製作技藝就被列入寧波市第二批非物質文化遺產名錄。餘姚四明山還是出口平水珠茶的主產區，在西班牙馬德里舉行的世界優質食品博覽會上，餘姚天壇牌珠茶就獲得世界金質獎這一殊榮。如今，餘姚茶葉在非洲馬裡、茅利塔尼亞、摩洛哥等國都是最受歡迎的。作為中國最古老的名茶“瀑布仙茗”，同樣發展迅速，先後獲中國鼎尖名茶、浙江省名牌產品等多項榮譽。

　　茶文化在日常生活中也是無所不在的。但凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀必不可少。主人一句“您要瀑布仙茗還是四明十二雷”就是給客人最地道的問候了。在工作之餘，泡上一杯熱氣騰騰的綠茶，湊近杯口細細一嗅，清香立刻環繞身邊，所有的疲憊便都煙消雲散了。

　　春回大地，這些神奇的葉子又在山林間發芽生長，勤勞智慧的餘姚茶農們又將收穫新的希望。在姚城現代化的洪流中，很多事物都以嶄新的姿態出現在城市的舞臺上，唯有這一片片神奇的茶葉翠色依舊，唯有那一絲絲淡淡的茶香不曾淡去，留香脣齒之間，訴說著千年的故事……

一片樹葉的故事4

　　小時候，茶這一個詞對於我並不陌生，在父母的薰陶下，我也漸漸養成了喝茶的習慣，可是我只是覺得茶像一種藥，因為我的父母每天都在喝茶，喝的是那種很苦的茶，可是爸爸似乎像喝仙露瓊漿一般，總能夠喝出一種享受的味道，我當時也好奇的喝了一口，不過卻一口噴了出來，非常的苦！那是我那時心裡唯一的想法，爸爸見了，笑著說：“小孩子，不懂，長大後你就會明白了。”

　　看完了《茶，一片樹葉的故事》後，心裡面突然想起了小時候的畫面，不由得再一次去喝了那種茶。剛入口時和小時候一樣的苦澀充滿了嘴巴，不過，一會後，苦味消減了一點，茶喝著有一種奇特的味道，我不知道該如何形容那種味道，不過，從此我便愛上了喝茶。

　　我開始的時候只覺得茶是人們茶餘飯後的一種休閒的飲料，但看完了《茶，一片樹葉的故事》我忽然間覺得茶不在那麼普通，每一杯茶，都有著屬於自己的味道，就像我們每一個人都有著自己的人生，而每一個人的人生都是不同的，有苦，有酸，有澀，有甜。每當我們喝下杯茶，那茶裡的味道彷彿就和自己一樣，我猜這也是人們喜歡喝茶的原因之一吧。

　　在這部記錄片中曾說道，人就像茶一樣，我開始覺得奇怪，可是後來卻瞭解了，人就像茶葉一樣，茶葉一開始放入水中，便漂浮在水上，猶如人在年輕之時的驕傲，當茶開始下沉到水底時，就猶如人在歲月中成長，開始收斂了傲氣，我現在就彷彿是那水面上的茶葉一樣，我需要讓自己能夠收斂住驕傲。

　　我很喜歡這部紀錄片的片頭語“在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的時間。”同一樹葉，不同的加工能製成完全不同品性和特質的茶，同一茶葉，不同的人能泡出不同的茶湯：同一杯茶，不同的人能吃出不同的味道。茶，需要自己的理解與感受。

　　吃茶去，從端起一杯茶的當下，讓我們體驗時間的光澤，品嚐簡潔安靜中質樸的美吧！

一片樹葉的故事5

　　“嘩嘩譁，嘩嘩譁”，一陣春雨綿綿地下著，似乎在告訴我，我就要出世了!

　　我鑽，我鑽，我鑽鑽鑽!哇，好美的景色呀!草地上小孩子在草地上踢著足球，老人在湖邊散步，青年人則在樹陰下看書。天空中除了白白的雲還有五彩斑斕的彩虹……

　　我是玉蘭家族的一名新成員，我為自己能成為玉蘭家族的成員而感到榮幸，因為我可以天天聞到玉蘭花清新的'香味，而且每當路人讚美玉蘭樹時，我也很欣慰。

　　一晃三個月過去了，我再也不是以前的小嫩聽了，我現在是又厚又綠的葉子。雨水沖走我的汙垢，讓我們綠得發亮。每天都會有遊客把我的姐妹們帶走，去做書籤或標本。我十分開心，因為他們是那麼愛惜並喜歡我。

　　秋天來了，秋風和秋雨姐姐為我換上了一件的衣裳。我知道我的一生快要結束了。生命的聲音不會再為我奏鳴，而死亡之曲則淒涼得開始響起，無意中秋風姐姐的經過讓我也同蝶般飛舞，離開了我的家。

　　這就我的一生，平心的一生，短暫卻豐富的一生……

一片樹葉的故事6

　　我是一片普普通通的樹葉，我的兄弟姐妹各種各樣。有的像一把小巧玲瓏的扇子，有的像一隻小手掌，還有的像一個可愛的心形。

　　春天到了，雨水姐姐給了我們滋潤，讓我們探出了嫩綠的小腦袋，我們和小草弟弟一起歌唱春天的美麗，小溪姐姐脫去了它那又冷又硬的外衣，丁丁冬冬地為我們伴奏。

　　烈日炎炎的夏天到了，我和我的兄弟姐妹換上了深綠色的衣服，把大樹媽媽打扮的漂漂亮亮，大樹媽媽綻開了笑臉，撐開了一把大傘，人們在樹下乘涼吃西瓜，樹下傳來嘻嘻哈哈的笑聲，原來我們給他(她)們帶來了陰涼和快樂。

　　秋天來了，有的樹葉依然留在樹上，不想離開大樹媽媽的懷抱，還有的樹葉依依不捨的離開了大樹媽媽，就像蝴蝶在空中翩翩起舞。

　　寒冷的冬天來臨了，有些葉子仍然堅強地掛在枝頭，一陣寒風吹來，我緩慢地被寒風吹到了地上，冰冷的雨水澆透了我的身體，我和我的小夥伴抱在一團，漸漸地腐爛了，化成了養分，被大樹媽媽吸收了，祝大樹媽媽永遠枝繁葉茂。

　　大樹媽媽是我們最親切的母親。

一片樹葉的故事7

　　在一個陰暗的牆角里，靜靜地躺著一片枯灰色的梧桐樹葉，在它的不遠處有一棵很大很大的老梧桐樹，誰也不知道這棵樹的年齡，它的樹皮就像一位老爺爺的臉，充滿了各種各樣的皺紋。這片樹葉已經睡了很久了，在夢中，它又想起了去年的那個秋天——那是一個陰冷的日子，北風呼呼地颳著，梧桐樹上的那些大的樹葉都竭力地抱緊大樹媽媽，可最終它們還是被凶狠的北風撕了下來。樹媽媽緊緊地保護著小豆(大樹媽媽就是這樣叫它的)，可它最後也被北風扯了下來。小豆在落下來的一剎那不停地叫喊著：“啊，我的生命就這樣結束了嗎？這個世界真是太美好了，我真的不想走啊!”它又留戀地看了一眼遠處窗戶下那個專心做作業的小女孩，還想著後面街上各種各樣的車，幾秒鐘後它落在了自己兄弟姐妹的身上。

　　寒冷的冬天到了，小豆緊縮著自己的身體，強勁的北風把周圍的樹葉吹走了，先是飛上天空，飛過前面那座樓就再也不見了。小豆躲在那個角落裡，北風發狠地叫著，可高大的牆壁又一次保護了它。

　　冬天終於被春姑娘趕走了，春風喚回了小燕子。一隻漂亮的小燕子早早地飛回來嘰嘰喳喳地叫著，在尋找小豆。奄奄一息的小豆已經發不出聲音了，它慢慢地睜開眼睛，看了看小燕子——它比去年更漂亮了，“唉!我已經不能回答你了!”小豆在心裡說。它又看了看樹媽媽，原來它住的地方還在風中輕輕地搖曳著，只是光禿禿的。看著看著它又昏睡過去了。

　　又過了幾天，那天特別溫暖，陽光如媽媽的手，連春風也被媽媽用手焐熱了。小豆竟然又醒了!它費力地睜開眼睛，一眼就看見樹媽媽身上自己原來住過的地方，有了有半個花生米那麼大的小芽!樹媽媽像疼自己一樣給它穿了好幾層衣服，頭上那點小絨毛輕輕的、軟軟的。小豆的嘴角動了動，好像要笑一下----它想起了自己的童年：

　　那是一個陽光明媚的日子，小豆迫不及待地從樹媽媽身上鑽了出來，渾身的衣服裹得可緊了，陽光愛撫地照耀著它，春風柔和地輕拂著它，樹媽媽更是不斷地給予這幼芽最慈愛地關注和撫育。那時的自己是多麼可愛呀!可是現在，唉-----它又睡過去了。

　　又過了一週，喜鵲、黃鸝都回來了，它們都在不停地叫著：“小豆呢？小豆呢？”叫聲終於驚醒了睡了一個星期的小豆，它睜開那雙昏花的老眼，發現那個幼芽更大了更壯了!正極力地撕扯著身上那一層層的外衣，想換上翠綠的新裝----它多像自己呀!小豆又想起它指揮喜鵲夫婦築巢的情景，公喜鵲去銜粗樹枝，母喜鵲去銜細的……，它又想起自己為小黃鸝擋雨的事情。看著看著，小豆覺得那個小芽就是自己了，不，它能比自己長得更圓更大。它也會像自己一樣為小鳥遮風擋雨，也會像自己一樣藉助陽光製做可口的點心孝敬自己的媽媽……

　　想到這裡小豆覺得自己的心裡很溫暖，它想自己也應該為新小豆做點什麼了。想著想著，小豆覺得累了，就慢慢合上了自己那雙幾乎看不清的眼睛，此後就再也沒有睜開過。

　　又過了些日子，那裡已經沒有了那片枯灰的樹葉。只是那個小芽早已變成了一片小小的嫩黃的梧桐葉，看樣子，它一定能長得很大很大。

一片樹葉的故事8

　　雕塑家、畫家賈克梅第說：有時為了描繪一顆頭顱，你必須放棄整個軀體，為了一片樹葉，你必須枉顧整個風景。剛開始看來似乎自我設限，但過了一會之後，你會明瞭好好畫出某個景物的四分之一時，比你假裝描繪整片天空，更能掌握住宇宙間的某種感情。

　　這段話說的是現代人吧。我們看見太多景物，我們要求太多東西，結果最後看到的都沒有真正看清楚，要求的東西大多無法到手。失望、失落成了現代人永遠的情懷。但是，到手的話，懂得珍惜嗎？手上有了，眼睛一看別處，咦，竟然還有更好的。

　　一個人說，我的朋友呀，口裡吃一塊，筷子挾一塊，眼睛看一塊，一心可以多用呢。口裡的那一塊，究竟是什麼滋味？沒有用心去感覺，會有味道嗎？筷子的那一塊，眼睛看的那一塊，讓你垂涎不已，但究竟會不會到你口裡呢？

　　要求太多，最後人生的路走到盡頭，發現沒有真正享有過獲得的感覺和味道。

一片樹葉的故事9

　　我是一片樹葉，雖然很普通，但我也有自己的經歷和故事呢！這天，我像往常一樣在樹媽媽的身上嗮太陽。忽然，一群孩子走了過來，有一個小孩子指著我說：“看，那片樹葉好綠，好漂亮呀，我們把它帶走吧。”一個大孩子一跳，把我拽了下來，我既興奮又害怕，心想終於可以離開樹媽媽自己去旅遊了，可是會不會遇到什麼不測呢？正在胡思亂想之時，幾個孩子對我又摸又碰，弄得我的。

　　遠處響起了“叮鈴鈴”的鈴聲，孩子們像風一樣跑了，唯獨落下了我，我孤零零地躺在地上。我有些失落，靜靜地等待被下一個孩子撿起。

　　沒過一會兒，我就聽到了腳步聲，可眼前出現的不是孩子，而是一個身著橘色衣服的成年人，他用長長的大夾子把我夾起，夾得我喘不過氣來，然後把我扔進了一個布簍子裡，接著，又把我和一堆東西倒進了一個車裡，車裡臭氣熏天，我被這股惡臭嗆暈了。經過一陣顛簸，我被車子震了下來，掉在了一個小區門前，再次暈倒了。

　　突然，我感覺自己在上升，又被放到了水池裡。經過了冰涼的水沖洗，我睜開眼，發現自己在一位老人的家裡，他把我泡在熱水裡，品了品，說道：“恩，好茶！”聽到這句話，我的心裡像吃了蜜一樣甜。

　　這就是我一波三折的故事，我的經歷有起有伏，這讓我明白，人不可能永遠都有好事，也不可能永遠都有壞事，風水是輪流轉的，樹葉也是如此。

一片樹葉的故事10

　　在30世紀的時候，跟現在距離已經九百年了，世界上只有唯一一片綠色的小樹葉，名叫小翠。人們對大自然造成了難以想象的傷害，尾氣的排放最為嚴重。

　　小翠就住在馬路邊的一棵大樹上，她每天都在聞汽車尾氣她那渺小的生命危在旦夕。這一天，一陣狂風吹來把小翠帶到了一個如仙境般的地方，這裡空氣清新，樹木鬱鬱蔥蔥。還有許多五顏六色的野花，芬芳迷人。一望無際的大草坪，就像綠色的天空。小翠伴著一陣陣微風翩翩起舞，就連可愛的小鳥也唱起歌來！

　　漸漸的許多人發現了這裡，小孩在把零食袋隨手扔到草地上，一個人丟一個，兩個人丟兩個，一百個人丟一百個，就這樣美麗的草坪不見了，變成了光禿禿的垃圾場！花兒都被大人們和小孩摘光了！因為沒了花，小鳥也不在這裡歡快的飛來飛去了！從此以後這片草地不再是綠色的；花朵也枯萎了；小鳥也不再歌唱！小翠看到這一切非常傷心、難過，夜深了，天上忽然掉下來一塊石頭，石頭閃閃發亮，一位仙女從天而降，她施了一個神奇的魔法，讓人類都能聽得懂小翠說的話。第二天早上小翠就召集所有人類並對他們說：“大家，讓我們看看我們剛來的時候這裡是什麼樣？再看看現在……”人們紛紛看著周圍，“原來這裡是一片綠色，但現在呢。”小翠接著說……

　　後來人們都認識到了自己的錯誤，開始重新種植花草樹木把空氣變得更加清新，把所有的垃圾都放到了垃圾處理廠，一個全新、五彩繽紛的世界終於回來了！人們為這一切感到非常高興，決定開一次盛大的宴會。這次宴會孩子們雖然吃了很多零食，但再也沒有亂丟過了。