生活全書館湖心亭看雪作者資料
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湖心亭看雪的作者簡介
《湖心亭看雪》作者是張岱。
張岱，1597年出生，1689年去世，又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士。漢族，山陰人。晚明文學家、史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。不事科舉，不求仕進，著述終老。
精小品文，工詩詞，其小品文多描寫江南山水風光、民風和對過去生活的回憶， 文筆丰神綽約，富有詩意，有“小品聖手”之譽。是公認成就最高的明代文學家之一，其最擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《快園道古》等絕代文學名著。另有史學名著《石匱書》亦為其代表作，時人李長祥以為“當今史學，無逾陶庵”。
湖心亭看雪一文的作者是
《湖心亭看雪》一文的作者是明末清初文學家張岱。
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫於明王朝滅亡以後。張岱在明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《湖心亭看雪》即寫於他避居剡溪山後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裡行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰人，文學家。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精於茶藝鑑賞，明亡後不仕，曾參加過抗清鬥爭，後“披髮入山”著書以終。文筆幹練，丰神綽約，著有《琅嬛文集》、《陶庵夢憶》等。
《湖心亭看雪》賞析
此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體。
此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪稱字字珠璣。此文篇幅雖小，意境卻闊大，表達的情緒也異常幽遠，從此也可以見出小品文的審美意趣。
以上內容參考百度百科-湖心亭看雪
湖心亭看雪譯文的作者是
湖心亭看雪的譯文作者是張岱。
張岱生於萬曆二十五年丁酉（公元1597年），出身仕宦家庭，早年曾漫遊蘇、浙、魯、皖等省，閱歷廣泛，聚集有大量明朝史料，張岱是明末清初的一位文學家、史學家，過著遊山玩水的“風雅”生活。
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文，此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的雪景圖，體現了作者對故國的思念之情，也反映了作者不與世俗同流合汙，不隨波逐流的品質以及孤芳自賞的情懷。
全文寄託了人生渺茫的慨嘆，筆墨精煉，表現力強，雖不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體，是張岱小品的傳世之作，尤其令人驚歎的是作者對數量詞的錘夫。
“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。
湖心亭看雪的寫作背景：
湖心亭在杭州西湖中，始建於明嘉靖三十一年(公元1552)，亭為樓式建築，四面環水，亭西為南高峰、北高峰，景色壯觀，崇禎五年十二月，餘住西湖，開頭兩句點明時間、地點。
時間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的，“十二月”，正當隆冬多雪之時，“餘住西湖”，則點明所居鄰西湖，閒閒兩句卻從時、地兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
用清新淡雅的筆墨描繪了雪後西湖寧靜清絕的景象，表現了作者的志趣，同時含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情，作者把很多會於心的東西流於言外，用曠達和幽靜共同釀製了一種近乎純美的意境。
湖心亭看雪作者是誰？
筆墨精煉，情致深長——《湖心亭看雪》賞析
張岱（1597----1679）字宗子，號陶庵，紹興山陰人。出身官僚家庭，一生未做官。他繼“”“竟陵”兩派之後，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情於境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。小品文《湖心亭看雪¸》是其代表作。
《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。
文章第一段，“崇禎五年十二月，餘在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。”用語樸素，平實，意蘊卻很深遠。第一句既點明時間、地點，又巧妙地利用明朝紀年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者從聽覺的角度來寫雪，一個“絕”字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個“絕”字，讓人看到的卻是“千樹萬樹梨花開”的壯觀景象，傳達出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴，為下文有人冒寒看雪作映照。
第二段重點寫湖中雪景。“是日，更定矣，餘拿一小船， 擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”“大雪三日”使得“湖中人、鳥聲俱絕。”正是在這樣的天氣裡，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質。正是這種“雅興”和“氣質”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動，形象。“霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已！”第一句從總體形象入手，疊用三個“與”字，寫霧寫雲寫山寫水一氣呵成，毫無重複之感。“上下一白”中的這個“一”字寫出了天空、雲層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”，“湖心亭一點”，“舟中人兩三粒”等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”、“點”、“芥”、“粒”一個小似一個，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現了一個微妙而變幻的意境，內涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典範。
第三段寫湖心亭上的人，“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”本來是“獨往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者並不曾有一言半語，只寫道“見餘，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才“拉餘同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強飲三大白”。一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點相見恨晚的感覺。也正因為這樣的“興致”和“感覺”，才有末句的“問其姓氏”。可作者在此並未寫出他們的“姓氏”，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所問；可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過後，才知他們是他鄉遊子，所面臨的現實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者“人生難得一知己”的悵惆與失意盪漾心中。本段雖是平實敘述，表達感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現得淋漓盡致。
末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者！’”本來是“獨往湖心亭看雪” ，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那麼作者為何說“獨往湖心亭看雪”呢？舟子的喃喃之語揭開了謎底。原來他們雖然同行，卻並不同心，由於志趣不同，“舟子”對“相公”的行為始終不理解。作者以“舟子”的喃喃之語，以相公之“痴”與“痴似相公者”相比較，似貶實褒，反襯自己清高與孤傲的情懷，這個小小的尾聲，如輕舟蕩漿，使人感到文情搖曳，餘味無窮。
這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融於一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意，而全文僅一百多字，筆墨精煉含蓄令人驚歎崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！” 。！
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