燒藍工藝是什麼意思

燒藍工藝是一種傳統的首飾工藝，以銀為胎、琺琅為釉，將整個胎體填滿色釉後，再拿到高爐中烘燒，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉。

這種“藍”只能燒在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”或“銀燒藍銀琺琅”。

早期的燒藍工藝品是由清朝內務府、廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都用來為皇宮貴族服務。

燒藍工藝並不是一個獨立的工種，而是作為一個輔助工種，以點綴、裝飾、增添色彩美感的方式出現在珠寶行業。

燒藍工藝是一種傳統的首飾工藝，以銀為胎、琺琅為釉，將整個胎體填滿色釉後，再拿到高爐中烘燒，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉。

這種“藍”只能燒在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”或“銀燒藍銀琺琅”。

早期的燒藍工藝品是由清朝內務府、廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都用來為皇宮貴族服務。

燒藍工藝並不是一個獨立的工種，而是作為一個輔助工種，以點綴、裝飾、增添色彩美感的方式出現在珠寶行業。

燒藍工藝是將藍色燒製在銀器表面的首飾工藝。

是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

燒藍工藝是一種傳統的中國陶瓷工藝，也稱為青花瓷。

它是指在陶瓷製作過程中，將釉下彩繪和釉上彩繪與高溫還原氣氛相結合，通過燒製過程形成具有藍色圖案的陶瓷作品。

這種工藝在中國歷史悠久，起源於宋代，並在明代達到了高峰。

燒藍工藝所使用的藍色顏料主要來自於鈷礦石，通過特定的繪畫技法和燒製工藝，形成了具有獨特藝術魅力的藍色紋樣。

燒藍工藝在中國陶瓷文化中佔據重要地位，被廣泛欣賞和收藏。

燒藍工藝是將藍色燒製在銀器表面的首飾工藝。

是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種藍只能減高口第功綠魚航燒製在銀器表面，因此也稱為燒銀藍。

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以繼者新年逐血琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相調配最美而得名。

燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。

燒藍工藝是我國傳統置套劃牛揚說並的首飾工藝之一來自，由於這種藍只能燒製在銀器表面，因此也稱為燒銀藍。

銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。

燒藍的藍是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。

銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500似船度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗周證矛河獲少緊介、明快，別因剛發素給覺具一格。

13書例跳基連件針編世紀末，由義大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。

迄今發現中國最早的實物是清雍正年間的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好修、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。

黃金燒藍工藝是指什麼工藝呢？

燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。

什麼是古法燒藍黃金❓

古法黃金中最高等級的工藝－燒藍

傳承工藝古法燒藍黃金，也是結合的工藝最多，做工最複雜的一種傳承宮廷金。

古法燒藍黃金不僅以古法黃金的顏色出彩於市面上普通硬金，更以純手工製作的魅力讓大眾所折服。

純手工不是隻靠文字和語言，希望大家能在喜愛的同時也多注意分辨市面上3D機械壓制，噴漆和低溫燒製的亮 面硬金。

一件燒藍黃金飾品的出世都是凝結著手工匠人的心血，手工燒藍製作的工期較長，失敗率也是極高的，這也是為什麼燒藍黃金的價格略高。工藝，人工，時間等的成品決定了燒藍黃金的超然品質地位。

手工設計繪圖，根據優選出一些具有傳統祝福寓意的題材進行手工繪圖（多為古代祥瑞圖案）

在花絲的環節 小配飾通常會使用到一些精密器具鑷子放大鏡燒藍上面的圖案是一點一點掐出來的，並不是那些機器倒模做出來一些凹凸感的痕跡就能所比較的！使用的釉料也是天然礦物質提取的天然釉色，不僅燒製出的顏色千年不褪，而且對人身體也是沒有任害處！

古法的燒藍黃金全部都是要經過800-850度高溫燒製出來的，無一例外。

這是傳承工匠師傅們的心血，也是中華民族的傳承工藝文化，每一步都不得有半點差錯。

用最溫暖質樸的手工打造進出最觸動靈魂的藝術瑰寶，將傳統祥瑞文化展現得淋漓盡致，賦予每件金器活力和歷史厚度。而由高階匠師鍛造的稀世珍品，流淌著中華民族文化的血液，化繁為簡，入心、入境。一雕一琢間，發自匠人內心，一件一品中，獨具時光印記。

景泰藍的製作工序之一。

燒藍與發藍（烤藍）的區別

發藍（烤藍）：

通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。

燒藍：燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，是琺琅製作工序之一。用燒藍裝飾點綴的金銀器，顏色鮮豔搶眼，與金銀交相輝映，增添了器物的色彩和美感。

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。

青代銀飾上面蘭色叫什麼名字

青代銀飾上面蘭色叫銀琺琅！

“銀藍”、“銀琺琅”，我國傳統的首飾工藝之一。這種工藝興盛於清代。銀藍工藝主要應用在銀飾件上，是金屬製胎工藝與點藍施色工藝相結合的一門藝術。因其工藝的特殊性——只能燒製在銀器表面的“藍”，故而又得名“燒銀藍”。

黃金高溫燒藍工藝

黃金高溫燒藍工藝

黃金高溫燒藍工藝是一種獨特的製陶技術，它起源於中國古代，被譽為中國瓷器的代表。黃金高溫燒藍工藝的製作過程需要高溫燒製，使其成為一種非常堅硬、耐用和美觀的陶器。現如今，黃金高溫燒藍工藝已經成為中國陶瓷的經典代表。

製作過程

黃金高溫燒藍工藝製作過程非常複雜，需要經過多次處理。首先，需要選取優質的瓷土，並進行篩選和浸泡，以使其純淨度更高。接下來，需要用高溫燒製的方式，進行一次又一次的整型、釉料刷塗、繪畫，最終完成一件作品。製作過程中，需要經過多次檢測，以保證每一件作品都是優質的。

特點和優勢

黃金高溫燒藍工藝的特點和優勢非常明顯。首先，由於採用了高溫燒製的方式，製作出來的陶器表面十分平整，堅硬度也比較高。其次，黃金高溫燒藍工藝使用的繪畫工具特殊，每一掌握地製造出來的作品都富有玉質感。另外，黃金高溫燒藍工藝的釉面，採用了特殊的釉料，使得陶器更加美觀、富有層次感。總之，黃金高溫燒藍工藝製作的陶器外觀十分優美、華貴。

應用領域

黃金高溫燒藍工藝最常用於製作茶具、花瓶、酒瓶、盆等一系列陶器工藝品。由於其製作工藝複雜、製品精美，因此成為了許多陶瓷愛好者和收藏家收藏的物件。此外，黃金高溫燒藍工藝所製作出來的盆，也有著非常好的藥性、降溼效果。黃金高溫燒藍工藝製品的多功能應用，使得它的應用領域不斷擴大。

結語

總的來說，黃金高溫燒藍工藝是一種非常古老、特殊的製陶技術。它的製作過程非常繁瑣，需要經過高溫燒製，但製品的質量和美觀程度卻非常高。黃金高溫燒藍工藝所製作出來的陶器具有品質高、歷史悠久、藝術價值高等特點，因此，成為了許多人們喜歡和收藏的物件。

點翠和烤藍這兩種首飾工藝分別是什麼朝代開始的？

點翠工藝是漢代開始的，而烤藍是對鋼製件的表面發黑處理，首飾工藝中指的是燒藍工藝，其源於13世紀末的義大利工匠發明。

點翠工藝產生自漢代，是中國傳統金銀首飾製作工藝，屬於首飾製作中的一個輔助工種，起著點綴美化金銀首飾的作用。

點翠工藝製作出的首飾，光澤感好，色彩豔麗，而且永不褪色。點翠工藝的發展在清代康熙，雍正，乾隆時期達到了頂峰。其高超的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。

燒藍工藝不是一種的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。

銀燒藍又稱銀胎琺琅，13世紀末，由義大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。

擴充套件資料

一、點翠工藝分為軟翠和硬翠，是根據點翠工藝所使用的翠鳥羽毛而劃分的。

1、硬翠

點翠採用的翠鳥羽是比較大的羽毛，叫硬翠，翠鳥左右翅膀上各十根（行話稱“大條”）、尾部羽毛八根（行話稱“尾條”），所以一隻翠鳥身上一般只採用大約二十八根羽毛。

2、軟翠

軟翠是點翠工藝使用的是翠鳥比較細小的羽毛製作出來的點翠首飾，叫軟翠。

二、燒藍工藝歷史

早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。

直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。

參考資料來源：百度百科--點翠

參考資料來源：百度百科--烤藍

參考資料來源：百度百科--燒藍

景泰藍和琺琅彩、燒藍的區別

1、琺琅彩：其實就是附著在器物表面一種玻璃質的東西而已。主要是將石英、長石、硼砂、氟化物等為原料按適當的比例混合，再加入金屬氧化物為呈色劑，研成粉末，再燒製而成的矽酸化合物和硼酸化合物的混合體。“琺琅釉”“瓷器釉”“玻璃”“琉璃”此材料都差不多的。主要成分就是矽酸鹽類，區別在於附著的材料不同，為了能緊密結合必須考慮膨脹係數等因素，所以在製作的時候稍有差別而已。人們習慣把和附著在瓷器表面的叫“釉”；附著在金屬材料上的叫“琺琅彩”附著在建築材料上的叫“琉璃釉”而已。

2、景泰藍：是特指掐絲琺琅彩。並不單是指銅胎的。金屬胎的掐絲琺琅都可叫景泰藍，所以景泰藍還有銀胎，金胎等。所以景泰藍屬於琺琅彩，所有的景泰藍都可以叫琺琅彩，但是不能反過來把琺琅彩叫景泰藍。

3、燒藍：它是琺琅彩裡面很小一部分，燒蘭是特指銀胎的琺琅彩。發琺琅彩和銀胎不是容易結合牢固的，這點大家應該都知道，經常看到燒藍脫落的情況，為了讓琺琅彩和銀胎更牢固的結合，以前的匠人主要採取了三種辦法：（1）因為琺琅容易流淌，面積大容易脫落，所以工匠就想先用花絲掐成各種紋樣、邊框等這樣即美觀同時也能把琺琅釉分割成很多小塊，這樣就增加了附著力，琺琅也就不容易脫落。（2）一些比較厚實的銀器，採取剔底的辦法，在凹陷處填琺琅，這樣也能很好的增加琺琅彩在銀表面的附著力，這類比較常見的就是福建的剔底燒蘭手鐲，戒指等。（3）針對很多薄胎的銀器，他們是用錘揲，壓模等辦法，現讓銀器凸出美麗的花紋，再在上面罩上透明的琺琅料，這樣就利用了銀胎表面的凹凸面，增加了琺琅彩的附著力。當然其他還有一些方法，單不是常用的，這裡就不一一說明。在琺琅彩裡面把第一種叫掐絲琺琅（景泰藍），後兩種統一叫“內填琺琅”或者叫“鏨胎琺琅”。

對於景泰藍藏品鑑別，不只要認清年代，另外在器型的選擇上應該以人物、動物為最好。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍就出現了仿製品，多數是仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅釉料，偽造者為了降低它的成本，基本都用其它色料替代。

通常景泰藍偽造的方法就是：先製做成銅胎，然後用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成之後鍍金，再用細石將表面的硬稜邊磨掉。最主要的就是在各道工序完成後還要在它的表面塗上一層杏幹粥，甄選徵集（wei94476）目的就是為了讓它生鏽。過幾十天後把它表面的鏽除去，再用胭脂油擦拭它一遍，讓它的顏色和光潤程度可以和一些舊的器物相混淆，但收藏家只要仔細觀察，就能分辨真偽（怎麼鑑別景泰藍真偽）。

張同祿大師和他的牛轉乾坤

景泰藍以明代的景泰藍製品為佳，凡是明代的藏品，它的質料都是透亮並且不發磁，尤其是大綠色比其它顏色透亮的更厲害。它的效能與玻璃大致一樣，它的顏色象有點像油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，與姜中擰出的漿汁稍微摻雜黃米差不多，其絲胎都是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上全有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮的而且發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經見不到了。

所以它的絲胎大多是紅銅，它的鍍金也是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃而發乾，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，基本都是是黃中發綠或發紅，與乾隆時的幹差很多。乾隆的白色也最難仿製，其中原因有二點：一個是它的白色與東渠石色沒有差異，仿者則要用六品頂珠製做，然而頂珠也是非常不容易得到的，另外一個原因就是它的白色白而且幹，而之後的作料家雖然也防治發明了一種乾料，但是燒時不易熔化，相比其他的材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，這樣的器物特別容易受損傷，而不能成品。

景泰藍的收藏價值

明代初期掐絲琺琅器發展已經相當成熟，延至景泰年間特別受到皇帝的青睞，以至官裡許多御用器具都改用該類掐絲器。 我們所指的景泰藍收藏是指晚清和晚清以前用手工製作的景泰藍。 因為景泰藍的工藝繁複，須經過錘胎、掐絲、填料(琺琅釉)、燒結、磨光、鎏金等多項工藝，每項工藝都有很高的要求，不可疏忽，否則就會報廢，前功盡棄，尤其是造型奇特的景泰藍，如人物、走獸、各色的瓶件等，製作難度很高，非一般工藝匠可以完成。所以，當時一件上檔次的景泰藍產品製作所耗費的人工，幾乎無可估量。

本文由香港紀伯倫邱先生整理撰寫。

黃金古法燒藍都分哪些工藝型別

燒藍、嵌飾和鎏金。

1、燒藍：將金飾加熱至一定溫度，然後將天然的藍寶石或人造藍寶石嵌入到金飾中，再用特殊的工具將藍寶石的邊緣與金飾表面平整。

2、嵌飾：在金飾表面開出飾花或飾圖樣，然後在其上嵌入珍珠、玉石或其它寶石。

3、鎏金：將金飾放在火焰中烤熱，然後利用噴嘴將氫氣與氫氧化鈉溶液噴在金飾上，使其呈鏡面效果，最後再在金飾表面細紋上塗上極細的黑色顏料，從而突出其細紋。

燒青工藝具體指什麼？

燒青工藝也可以叫做滴膠工藝，燒青即琺琅，在南方俗稱“燒青”在北方俗稱“燒藍”。琺琅主要分為：畫琺琅、內填琺琅、掐絲琺琅三種。燒青主要是指畫琺琅，掐絲琺琅在中國也叫做“景泰藍”。這三種琺琅中，工藝難度及級別最高當屬畫琺琅、琺琅表及琺琅首飾中的琺琅彩基本上是畫琺琅。琺琅製品是使用金、銀、銅等金屬製胎，採用石英、長石、硼砂等礦物質配製成的琺琅釉料細磨成粉狀顏料，在金屬胎上繪彩部分（俗稱開光部分）精細手繪事先設計好的圖畫，然後至入高溫窯爐中經800度爐火反覆多次高溫燒結，最後出爐一件精美的琺琅藝術品。琺琅色彩非常絢麗，具有寶石般的光澤和質感，耐腐蝕、耐磨損、耐高溫，防水防潮，堅硬固實，不老化，不變質，歷經千年而光色不變。可以說琺琅在珠寶中的表現力是最強的，形、色、光俱佳，且永不褪色，歷久彌新！既實用、又保值，實為珠寶中的一株奇葩！通靈珠寶店也有燒青工藝的飾品，非常好看。可搭配服飾佩戴，非常與眾不同哦！

燒藍和烤漆的區別

烤藍和燒藍

烤藍和燒藍是不一樣的。燒藍是一種琺琅工藝，多用於東方刀柄的裝飾，刀柄填滿砂粒狀的色釉後，烘燒，等固體熔化為液體後再冷卻，色釉便能固著在刀柄上了。烤藍則是一種化學工藝，把刀劍浸泡在鹼性氧化性溶液裡，刀劍表面便會形成一層深藍色的氧化膜。烤藍也叫發藍。

的區別燒藍和景泰藍的區別華妃點翠是在哪借的

一、製作工藝不同

1、燒藍：將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。

2、景泰藍：在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成。

二、起始時間不同

1、燒藍：13世紀末，由義大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。

2、景泰藍：起源於春秋時期。

三、特點不同

1、燒藍：作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。

2、景泰藍：製作技藝比較成熟，使用的琺琅釉多以藍色為主。

華妃點翠是從一個收藏家那裡借來的，價值100多萬。

參考資料來源：

百度百科-燒藍

百度百科-景泰藍

唐代的琺琅燒藍的發展方向是怎樣的？

唐代以後，琺琅燒藍工藝分別向兩個方向發展。一個是應用於飾品方面，成為後來以“銀藍釉”為主的燒藍工藝。

另一個發展方向是在銅、銀胎的基礎上，逐漸擴充套件到瓷胎，製作工藝既利用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，也結合了傳統繪畫和雕刻技藝，創造了一種以藍為主的風格，最終形成聞名於世的“景泰藍”琺琅彩工藝。

從這件立馬的工藝角度看，唐代的琺琅藍釉工藝相對要原始一點，主要反映在兩個方面：

一是色釉雖然也有大藍、大黃、深綠以及複色的絳紫，但緊密度不夠，表面都出現氣孔和開片。

二是工序不同，後世成熟的琺琅工藝要經過清洗、烘乾，在紋飾上敷點釉料，將胎體一起入爐燒製、打磨、拋光等工序。

其工藝十分繁複，首先將石英、長石等原料，加入純鹼、硼砂等溶劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等乳濁劑，再加入金屬氧化物等著色劑，經過粉碎、混合、熔融後，傾入水中急冷成琺琅漿。

將琺琅漿塗敷於金屬製品表面填滿，拿到爐中烘燒，使色釉由砂粒狀固體熔化為液體，冷卻後成為固著胎體的絢麗色釉。為使色釉與掐絲的高度一樣平，需反覆四五次這樣的填色和燒結。

而從實物來分析，唐代的琺琅燒藍工藝相對簡單，工序只有清洗、烘乾、在胎體上直接敷點熔融好的琺琅色釉。因此，琺琅會出現在掐絲紋飾內敷點不全、釉面高低不平的現象。

這說明琺琅工藝在唐代尚處在成長階段，它的複色釉料不勻，造成同一釉面上出現顏色深淺的不同和色度的變化，但也由此顯得釉色更豐富、更自然，增添了一種原始美。故而這件立馬，已為人們研究琺琅色釉的發展提供了寶貴的實物資料。