感受文怎麼寫

看你感悟的什麼作文呀 把你的讀後感 寫下

第十一、感悟（附一）

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發奮進取……

在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴絃，因而有所感觸，有所領悟。怎樣的感觸和領悟在化為文字後能引起他人共鳴呢？唯有靠深刻獨特取勝。

一、因景而感

“一切景語皆情語。”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我們在觀花時懷人，賞月時思鄉，看海時可以感受博大，觀雲時可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時，景也昭示著一種自然哲理。這時寫感，要對景進行聯想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。我們看到黎明，感悟它衝破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感

文學作品中的物，或牽繫著一個故事，或寄託著一段感情，或隱含著一個道理。在記物的時候，可借物言情，也可託物喻意，還可詠物明理。如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種“言在此而意在彼”的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之後，自然出感。如寫蓮花，其實是為了讚美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。

三、因人而感

即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。也可以敘後出感，在寫人之後，詳寫感點，借勢出理。我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇後生的可畏。

四、因事而感

在記事之後，或就事論事抒發感想，或由事入理闡發感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。在由事寫感的時候，要對事件進行由表及裡的分析、挖掘，由一事提煉出一理，並且用精闢的語言予以點示。

五、因文而感

在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀後感”。除了“讀後感”外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽後還可以寫寫“觀後感”。在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。

附一、感悟耐人尋味

一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。正所謂“不經歷風雨，怎麼見彩虹”。把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文裡，情節自然就有了波瀾。

一、感悟要有信度——真實

真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。

二、感悟要有坡度——自然

感悟不是對人或事物一見即發，而是有一個過程，必須存在關聯、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。

三、感悟要有深度——深刻

首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生髮開去的點，然後對材料進行提煉，抓住事物的本質特徵，展開想象和聯想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。

四、感悟要有濃度——感人

文章不是無情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼雲煙不留任何痕跡。

感悟無處不在！只有通過感悟，我們才能發現世界的奇妙，生活的精彩！只有通過感悟，我們才能發現世界是多麼令人神往，生活是多麼美麗

❤希望採納♤謝謝❤

讀後感的基本思路如下： （1）簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。 （2）亮明基本觀點。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。

這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。 （3）圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

（4）圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。

要做到這一點，必須善於聯絡實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。

聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀後感應注意以下問題：一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀” 的延伸或者說結果。必須先“讀”而後“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

補充：從結構上看，一篇讀後感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀後的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。

只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀後感的主體是“感”。

要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯絡到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。

讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《***讀後感》，也可以用《讀***有感》。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像。

略去與感想無關的東西。這“實際”可以是個人的思想。這個觀點句表述的，“讀”是“感”的前提，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。選擇感受最深的一點，要寫讀後感首先要讀懂原文：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關係中。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，不“讀”則無“感”，可以在篇首，併為後文的議論作好鋪墊。寫讀後感應注意以下問題。要注意把握分析問題的角度、前後脫節。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，就是這篇文章的中心論點，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首，有真情實感，以及原書或原文的內容概要。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，不能搞華而不實，從諷刺南郭先生的角度去思考、寫作年代，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，必須善於聯絡實際。再者。作為初學者、更有說服力，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，要準確把握原文的基本內容，使論點更加突出，注意聯絡自己的實際情況；對同樣一本書或一篇文章。以上四點是寫讀後感的基本思路。這個過程應注意的是。這部分就是議論文的本論部分。因此，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情，更是會產生不同的看法、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫，為觀點服務，但二者先後次序互換也是可以的。初學寫作的同學、受到不同的啟迪，也可以在篇末或篇中。一篇好的讀後感應當有時代氣息，不同的人從不同的角度思考問題，為基本觀點服務、言行、經歷、文的具體內容，這就要加以選擇。要做到這一點，但是這思路不是一成不變的，認識到掌握真才實學的重要性，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，就不必再寫第四個部分了，要善於靈活掌握，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽，廢除大鍋飯的必要性。比如，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷。

(4)圍繞基本觀點聯絡實際；“感”是“讀”

的延伸或者說結果，而是要簡述與感想有直接關係的部分，也可以是某種社會現象，不能寫出諸多的感想或體會、文的篇名，而不能盲目聯絡，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要“露餡”。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章；再要從管理體制的角度去思考。一篇讀後感，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，作為全文議論的中心，從而聯想到改革開放以來，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義 100字根本說不清楚

(1)簡述原文有關內容。這樣的句子可稱為“觀點句”，會有許多感想和體會；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理，決不能大段大段地敘述所讀書、基礎。

(2)亮明基本觀點，打破“鐵飯碗”，用一個簡潔的句子明確表述出來、作者。這部分一定要突出一個“簡”字。必須先“讀”而後“感”。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，所擺事實。如所讀書

一、格式和寫法

讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《***讀後感》，也可以用《讀***有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。

寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。我們所說的聯絡實際範圍很廣泛，可以聯絡個人實際，也可以聯絡社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯絡都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀後感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。إ

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯絡點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。إ

八，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。

原文內容往往用3~4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯絡自己的生活實際。إ

九，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

讀後感開頭六法

一、文複述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然後用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。

例1：《讀有感一文，仲永的結局不能不令人深思.方仲永五歲時便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續學習提供條件，到二十歲時，便“泯然眾人矣”。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有後天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。

二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品後的總的感受。

例2：《愛的播種，愛的萌發——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶湧情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內容感人，讀過之後受到感染、薰陶，愛我中華的種子播入我的心田。

三、引申聯想法。這種開頭方法是由現實生活中的一些現象觸發作者定向閱讀某作品，然後談真切感受。

例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：

常有人如此感喟：“民風日下，黨風不正，社會風氣一團糟。”聽得多了，竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有**，就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終於，我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞：“沒有**，就沒有新中國！”

四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關聯地事物，然後引出讀作品地感想。這類似於《詩經》中地比興手法。

例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：

地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠裡有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地裡有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。

《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。

五、置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析後，精心設定疑問，引起讀者深思，然後聯絡作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強。

例5：《胸中有誓深於海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：

為什麼蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節？為什麼“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什麼有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什麼那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？

因為——祖國，在他們心中。

六、設境烘托法。這種開頭方法是先設定一個與所讀作品表達的感情有關的典型環境，然後闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合於閱讀嚴肅作品之後產生的感想。

例6：《〈紅巖〉讀後》一文的開頭一段：

深夜，周圍一片肅靜。微風習習，吹拂著握的頭髮，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的岩石上，屹立著高大、魁梧的許雲峰，旁邊是風華正茂懷抱“監獄之花”的江姐，手握《挺進報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產主義遠景，他們深信，自己的理想必定會實現。看吧，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現出四個錙金大字——**人。

“文無定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索，創造出更多更好的讀後感開頭來。

大體上分為四個部分

第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標語或引子一樣，先交待清楚讀了什麼書，有什麼感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什麼？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什麼。我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。

寫法上，可採用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到昇華。

敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。

第三部分，把感受落實到自己的現實生活中去，聯絡生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。

第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個收尾總結，可以進一步抒發理想或希望與祝願，把全文的情感昇華到頂點。

最近，我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。

《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業，以優異的成績獲得了學士學位。她始終致力於殘疾人事業，四處募捐用以改善殘疾人的生活環境，併為他們創造受教育的機會。她曾周遊世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名傑出的慈善家、演講家、教育家。

她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。

但她卻頑強地認為假如給我三天光明——

第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇蹟。

第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

有位哲學家曾經說過：“勇敢寓於靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”這正是對海倫的真實寫照。海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學生，有著良好的生活和學習條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設法地將困難克服，戰勝困難的過程也正是自己進步的過程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什麼是不容易？不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什麼是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恆心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的好習慣。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

三、要有樂觀向上的良好心態害礎憤飛蒞讀縫嫂俯譏。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態，是成功的重要因素之一。

生活是一杯香茗，讓人學會幽香淡雅；生活是一株大樹，讓人懂得撒下濃蔭；生活是一排大雁，讓人明白同心飛翔，不是每個人的生活都是一帆風順，萬事如意的。

現實生活中有太多的不如意，有太多的抱怨。我努力尋找一切美好的事物，讓我懂得感恩……翻開生活的篇章，溫暖的家裡，慈愛的父母，每天清晨與深夜的一杯熱牛奶與一句深切的問候：“不早了早點兒睡。”

父母的關愛總是那麼無微不至，我懂得了感謝父母為我搭建的避港灣。我懂得了感恩，但感恩只是這層含義嗎？書聲朗朗的教室裡，老師正為我們指點迷津，雖然只是一個極小的問題，可他還是盡力講得詳細。

這，就是感恩。下課了，為了一個問題與同學爭得面紅耳赤，終於得到了正確結論後，我懂得了感謝老師與同學，讓我一次次在知識的海洋中找到真理。

春天裡微風拂面，猶如春姑娘的手，輕輕地撫摸著我的臉頰。“吹面不寒楊柳風”這感覺真好。

我懂得了感恩，因為春天的微風細雨。炎炎夏日，知了在枝頭叫個不停。

一陣微風吹來，帶走了炎熱的空氣，送來了涼爽的氣息，心中的煩燥頓時消失得無影無蹤了。金黃的秋天，這收穫的季節，農民們喜獲豐收，各種水果也在這個季節成熟了。

秋天裡的落葉是金色畫卷中最美的跳躍。看著眼前一片片落葉，在空中自由旋轉，演繹著人生最後的美麗。

我懂得了感恩，因為秋天的美麗畫卷。雪白的冬天，寒風刺骨，獨有梅花不畏嚴寒傲立雪中，散發著幽香。

太陽出來了，給人們送來了冬日的溫暖，無私地照射著大地，溫暖著已被嚴寒封凍的大地。我懂得了感恩，因為冬日的幽香與暖陽。

感受四季的同時我們也要感受偉人，感受他們的精神。我看到了他--司馬遷：寧受酷刑，忍受侮辱，也不忘父親大人臨終的遺願，不忘不寫上那一段無人記載的歷史，終於，他在走之前留下了史學鉅著-《史記》。

後來，它名傳千古，“無韻之離騷，史家之絕唱”。後來，他流芳百世，是歷史天空上一顆光芒璀璨的明珠。

是他教我感受生活，感受他的忍辱負重，感受生活原來如此艱辛，如此坎坷。傾聽生活的旋律，我聽出了他：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”

他走在“阡陌交通”的田間小路上，遠離喧囂，躲開塵亂。南山下采菊，山泉邊種地。

真是一番別樣的享受呵。陶淵明，難怪他的詩“鄉味十足”，沁人心脾，頗具自然風味；也難怪他有幸被稱為：中國歷史上第一的田園詩人。

是他教我感受生活，感受他的悠閒自在，感受生活可以這般舒適，這般輕鬆。緊跟生活的步伐，我想起了她，特別的她，走過了八十八個春秋，卻忍受了八十七個無聲無光的年頭，她說：“我把別人的眼睛當做自己的眼睛。”

終於，在莎莉文老師悉心的幫助下，她的靈魂得以重生，太陽一樣發出光芒。她，就是海倫凱勒。

是她教我感受生活，感受她的濃濃愛意，感受生活有時這般溫暖，這般起伏。我找到了感恩的源泉，其實它一直都在我們的身邊。

我們應用一顆感恩的心，面對身邊的每一個人，感謝他們為我們所做的一切。我們應用一顆感恩的心，感謝自然，感謝生命。

生活是精彩的，我們要留心著一切，朋友來吧，和我一起感受生活，跟我一起學會感恩。作文之二抬頭望望窗外，驀然發現路邊樹上的葉子不知何時已經枯落了，只剩下那些乾巴巴的沒有一點生機的敗枝。

才才知道，原來時間就這樣不經意的從身邊流走了，從春到夏，從夏到秋，又從秋走到冬。一年四季在不斷的輪迴……看到此情此景，不免有一種淒涼、無助的感覺充盈心頭，但是，很少有人發現，冬季的陽光透過這些毫無遮掩的枝條射到人的身上，卻依舊溫暖、依舊愜意，依舊別有一番風味。

而那些枯敗的黃葉也正在沃土中孕育著來年生長的希望。所以我們不必把生活看得過於冷酷與無望，其實生活本身是美好的，只是因為我們的成功亦可失敗才會把它看得或是美好或是冷酷。

生活中，我們都在力求圓滿，但並不是只有圓滿才是唯一，即便是傷心、失落，它的背後也寫滿了希望與美麗。我們不必太刻意地去追求盡善盡美和完整無缺，只要不愧對生活，真真正正的感受到了生活的意義，就算是一種無法劃滿的半圓，也有它獨特的韻味與不同之所在。

我們也不必對生活苛求什麼，只要走過，勇敢地走過，便是一種灑脫。生活的美好源於感情的真摯。

人們都說世間最美好的是愛情；最可貴的是友情；最偉大的是親情。愛情如同一杯酒，陳而不烈；友情好似一杯茶，淡雅而不苦釅；親情彷彿一杯奶，濃而不膩。

如果你擁有著這人生最寶貴的"三情"，那麼你就不該對生活有任何抱怨，因為上帝對你倍加寵愛，賜予你別人不完全擁有的東西，還有什麼比擁有如此完美的情感更重要的呢？去真誠地感受生活、體驗生活！雖然它有時波濤洶湧，跌宕起伏；有時荊棘密佈，亂石嶙立，但是"不經歷風雨，怎麼見彩虹？"堅強地走過，走過去便是一片萬里晴空！其實，你在奮鬥、在抗爭的同時，你已經戰勝了生活，生活所要給予你的便是該如何去品味、如何去感受。三觀賞優美的景色，是感受生活。

聆聽悅耳的音樂，是感受生活。享受濃濃的親情，是感受生活。

擁有純潔的友誼，是感受生活。追求理想，是感受生活。

在無人曠野體味大自。