端午節的詩是怎麼寫的

《端午》

【唐】文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《競渡詩》

【唐】盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

《端午》

【唐】李隆基

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

《浣溪沙》

【宋】蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

《端午》【唐】文秀節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《競渡詩》【唐】盧肇石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。《端午》【唐】李隆基端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。《浣溪沙》【宋】蘇軾輕汗微微透碧紈。

明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

雨端午 雨絲纏下來，鑽過去

針織為五月的曖昧

踏水而行，拂風而去

心綻放出串串花朵

再流動成繽紛的江河

把手舉高，提升愛

有聲擂鼓來自陽光迸濺

屈子變仙了，他腰上佩劍

已鈍已鏽，萬民仰拜中

不知所蹤。滿街水漬面

漂浮著果皮、廢紙與汙垢

讓端午雨來得更猛烈些吧

還世界一個詩意天空

萬千雨滴間，玉立個女郎

它白皙苗條豐腴又亭亭

前面是天使，背影是魔鬼

2012年6月22日

端 午 節 詩 摘

端午 （唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律 端午 （唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

節令門 端陽 （清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律 端午 老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

端午 【唐 文秀】 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 五月五日 【北宋 梅堯臣】 屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。 和端午 【北宋 張耒】 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 已酉端午 【明 貝瓊】 風雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑， 無酒淵明亦獨醒。 午日觀競渡 明 邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。 同樣是競渡，在不同人的眼裡，卻有著不同的熱鬧與鬱憤。

競渡詩 唐代 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

競渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

端午感興 宋文天祥 流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。 楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

對於陸游來說，這個端午真是難得的閒適愉快啊！ 這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。

依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。

乙卯重五詩 宋 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。 日斜吾事畢，一笑向杯盤。

謝張仲謀端午送巧作 宋 黃庭堅 君家玉女從小見，聞道如今畫不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

在這個特別的日子，送別友人，或是還鄉，或是感慨於時光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。 嶽州端午日送人遊郴連 唐 徐夤 五月巴陵值積陰，送君千里客於郴。

北風吹雨黃梅落，西日過湖青草深。 競渡岸傍人掛錦，採芳城上女遺簪。

九嶷雲闊蒼梧暗，與說重華舊德音。 同州端午 唐 殷堯藩 鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。 端午日 唐 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。 鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都 唐 杜甫 肅宗昔在靈武城，指揮猛將收鹹京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。 逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。 尚書勳業超千古，雄鎮荊州繼吾祖。

裁縫雲霧成御衣，拜跪題封向端午。 向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。 端午感興 宋文天祥 千金鑄鏡百神愁，功與當年禹服侔。

荊棘故宮魑魅走，空餘揚子水東流。 端午感興 宋文天祥 當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。

風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。 和中甫端午韻不依次 宋文天祥 黃茅古道外，羸馬發南州。

有客嗤齊魯，何人念楚囚。 歲年付流水，風雨滿滄洲。

手把菖莆看，黑頭非所求。 浣溪沙 宋代 蘇軾 輕汗微微透碧紈。

明朝端午浴芳蘭。 流香漲膩滿晴川。

綵線輕纏紅玉臂， 小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

端午遍遊諸寺得禪字 宋蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。 焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。 盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。 卞峰照城郭，震澤浮雲天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。 幽尋未雲畢，墟落生晚煙。

歸來記所歷，耿耿清不眠。 道人亦未寢，孤燈同夜禪。

端午遊真如遲適遠従子由在酒局 宋蘇軾 一與子由別，卻數七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節日夜數。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困薰者。獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付樑羅，詩律到阿虎。歸來一調笑，慰此長齟齬。

少年遊 端午贈黃守徐君猷 宋 蘇軾 銀塘朱檻麴塵波。圓綠卷新荷。

蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。好將沈醉酬佳節，十分酒、一分歌。

獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。 到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋蘇軾 我生亦何須，一飽萬想滅。

胡為設方丈，養此膚寸舌。 爾來又衰病，過午食輒噎。

繆為淮海帥，每愧廚傳缺。 爨無慾清人，奉使免內熱。

空煩赤泥印，遠致紫玉玦。 為君伐羔豚，歌舞菰黍節。

禪窗麗午景，蜀井出冰雪。 坐客皆可人，鼎器手自潔。

金釵候湯眼，魚蟹亦應訣。 遂令色香味，一日備三絕。

報君不虛授，知我非輕啜。 回答者： 七508 | 一級 | 2011-5-24 19:08 端午 文秀（唐） 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗。

端午節的懷念

回到吃粽子的家裡

回到掛菖蒲的門前

回到飄滿艾香的城市與鄉村

回到屈原縱身的一跳

回到詩歌本身

一條止於湖南的河流

卻流經中國每一個人的心靈

打撈也罷，求索也罷

龍舟再快，也不過是

時間的一枚梭子

端午節，中國老百姓

自發地一個節日

幾千年地打撈

幾千年地存在

應該比什麼都重要都深刻

一個偉大的主題

一個偉大的身影

一個痛苦的問號和句號

一塊問路的石頭和一顆

求索的頭顱

至今佇立江邊

汩羅江，一條永遠流淌著

詩歌的光榮與夢想的河流

<<；端午思>>

徐曉偉

年年思，年年思.

那偉大的英雄，

你的正義的靈魂啊！

早早的住進了中華民族的心中.

年年思，年年思.

那偉大的詩人，

你的篇章啊！

是我們萬代歌頌的精神.

年年思，年年思.

我偉大的民族驕傲啊！

今日是你的節日呀！

就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧！

年年思，年年思.

端午

一個節日：端午

像一柄青銅劍穿越千年

閃爍著生命的光芒

那劍氣時刻在指尖氤氳風雨

我們的雙手撥開一片片葦葉

汨羅江便蕩起一層層波浪

彷彿順著喉管流入愁腸的烈酒

在黑暗裡膨脹和奔流

尖銳而孤獨的目光像鳥一樣

憂憤地俯瞰大地

在我們的骨髓中疾行

讓扭曲和媚笑無處藏身

一個節日：有競賽的龍舟

和鼓聲，更有北去的江水在沉思

每一句染血的離騷裡

都蘸著一個活生生的屈子魂

[原創]詩沉汨羅江

——寫給“端午節”

文/AIXIN

風飄過後

沒有留住最後一句詩行

汨羅江，留下詩的名字

因為詩人在汨羅江的心底

安了家

風飄過後

詩人定格在五月五

寫出“端午節”驚世之作

人們這一天發現

汨羅江，詩人的靈魂

每年——

我從汨羅江撈起一首首詩詞

一首一首的讀著，讀著

每年的詩詞都是粽子心形的標點

落在江面上化為含苞的荷花

為詩裝點

為詩著色

每年——

我從汨羅江撈起一首首詩詞

一首一首的讀著，讀著

每年的詩詞都是一條條龍舟

馳騁出一行行詩句

啊，不知是誰在汨羅江吟誦……

人們思念詩人

人們懷念詩人

人們紀念詩人

1、《已酉端午》元代：貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

譯文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個汨羅江上，沒有一處可以讓人競渡龍舟，藉以憑弔遠古英雄屈原的靈魂。

石榴花如火地開著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無法憑弔屈原，我也一樣仰慕他。

2、《同州端午》唐代：殷堯藩

鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。

兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。

譯文：白髮垂到了肩膀一尺之長，我離家已經整整三十五個年頭（端午節）了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？

3、《端午日》唐代：殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

譯文：年輕時，每逢佳節，總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；在端陽這天，懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。

鬢髮是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；可嘆在歲月面前，聖賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。

4、《和端午》宋代：張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

譯文：龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪裡還能回還啊？國破身死現在還能有什麼呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！

5、《午日觀競渡》明代：邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

譯文：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。

從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。

端午感興 宋文天祥

流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。

楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。

端陽萬縷入窗櫺，

午前倩影伴歌聲。

燕巧銜泥堂前拜，

金甌曼妙舞春風。

朔日春風燕歸來，

端午時節金堂歡。

兒女相聚喜不盡，

柔歌巧語共歡顏。

端午堂前喜燕來，

巧燕銜泥築金屋。

載賀（鶴）歡慶歌不盡，

龍舟翩翩為今賽

端午節 其一

狂龍背上百夫堅，

一道浮光箭離弦。

逐浪爭先誰願後，

銅鑼擂鼓震滔天。

端午節 其二

此欲乘龍覓屈原，

江中掠影撒魂幡。

倘若君能明我意，

真身一敘訴衷言。

端午節 其三

菖蒲桃柳彎彎月，

五色新絲葦葉菱。

誰挽汨羅千丈雪，

楚辭句句顯衷情。

端午節 其四

汨水滔滔千里奔，

粽香陣陣百家聞。

如今節假抒懷念，

屈子能知更樂群

《五月五日 》（梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

《和端午》 （張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

《已酉端午》 （貝瓊）

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

《端午》 （唐·李隆基）

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

《競渡詩》 （唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

《乙卯重五詩》 陸游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

七律《端午》 （老舍）

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。