董仲舒新儒學的影響
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1、它適應加強一統的中央集權制的需要,編造了“天人感應”的政治理論;適應加強君權的需要,敷衍了“君權神授”的神學目的論。
2、適應維護大一統綱常的需要,將先秦多家(不止儒家)的相關思想改造成以“三綱五常”為基礎的“忠孝”理論(人們往往認為“三綱五常”只是對孔孟為代表的“儒家”思想的發揮,欠妥!因為至少“儒家”以外的法家韓非也提倡“忠孝”)。
3、適應維護和延續一統國家的需要,提出抑制土地兼併,主張限田、薄斂、省役主張等等。
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