日月潭的傳說是民間故事嗎

是的，日月潭的傳說大多源於民間故事和神話傳說，包括《神話傳說中的日月潭》、《關於日月潭的傳說和神話》等。其中最著名的傳說是關於日月潭女兒島上的神女祈福和與少年巡遊鯉魚的愛情故事。

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日月潭的傳說是真的嗎？

《日月潭的傳說》是民間故事。

阿里山裡住著一對青梅竹馬的戀人，大尖和水社。突然有一天兩隻惡龍出現，吞噬了月亮和太陽，大地萬物瀕臨死亡。大尖和水社看萬物深受其害，決定除掉惡龍拯救蒼生。後來大尖、水社在小鳥的幫助下從阿里山取得了金剪刀和金斧頭，前去日月潭。經過三天三夜的戰鬥擊敗了兩隻惡龍拯救出月亮和太陽。

日月潭簡介：

日月潭位於臺灣省阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水裡社。

日月潭湖面海拔748米，常態面積為7.93㎞²（滿水位時10㎞²），最大水深27米，湖周長約37千米，是臺灣外來種生物最多的淡水湖泊之一。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。

2009年，日月潭入選世界紀錄協會“臺灣最大的天然淡水湖”，在清朝時即被選為臺灣八大景之一，有“海外別一洞天” 之稱。

日月潭的傳說是不是民間故事？

話說很久以前，這個大潭裡住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裡快成熟的稻穗也乾癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……

日月潭捕魚郎這時，當地一對青年男女，聰明勇敢的大尖哥和水社姐，決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢？大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的巖洞裡，從惡龍的談話中偷聽到他們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭裡玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裡像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上託著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野裡稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。

後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩託球舞，學著大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水社姐這對青少年英雄。

日月潭的傳說有哪些

《日月潭的傳說》是一篇民間傳說，講的是很久以前一條惡龍吞吃了太陽和月亮，年輕的漁民大尖哥和水社姐歷經千辛萬苦，從阿里山的山洞裡拿到了近斧頭和金剪刀，戰勝了惡龍，救出了太陽和月亮的故事。

日月潭是我國臺灣省最大的一個湖。它在臺中附近的高山上。那裡群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古蹟。

日月潭很深，湖水碧綠。湖有個美麗的小島，叫光華島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。

女媧補天日月潭的傳說灶王爺的故事阿凡提的故事誰不屬於民間故事

阿凡提故事屬於民間傳說。像盤古開天地、女媧補天是神話故事

神話故事:精衛填海、嫦娥奔月、盤古天地。民間傳說:大禹治水、阿凡提的故事、孟美女哭長城。

三年級24課日月潭的傳說是真的嗎

這是一篇關於臺灣著名風景區日月潭的民間傳說，所以當然是虛構的。

這篇課文講述的是年輕漁民大尖哥和水社姐為了拯救日月，挺身而出，歷經艱險，降服了惡龍，最後又化作青山守衛在日月潭的故事。表現了大尖哥和水社姐不畏艱險、為民除害的高貴品質。

臺灣的民間傳說

月潭美妙的故事。其二，很久很久以前，美麗的寶島臺灣住著一位勇敢的青年大尖和一位美麗的姑娘水社，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。突然有一天，太陽和月亮被一個神祕的怪影吞掉了，整個大地陷入一片黑暗。原來是兩條住在黑水潭的妖龍偷走了太陽和月亮。大尖和水社決心救出太陽和月亮。他們跋山涉水，在小動物的幫助下，找到了可以妖龍的寶貝，殺死了妖龍，救出了太陽和月亮。為了保護太陽和月亮，他們守護在潭水邊，使原來的黑水潭變得清澈美麗，人們便叫它日月潭。當我們正聽得津津有味之時，遊艇快到岸邊，意猶未盡，這時，艇長簡要的說：日月潭春夏秋冬，晨昏晴雨景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動人。每年中秋圓月當空時，高山族的青年男女扛著又粗又長的竹竿，帶著綵球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。聽到這裡，心想，如果有可能今年秋天再遊日月潭。

日月潭的傳說

日月潭的傳說也是非常豐富的，臺灣的很多傳說都有連續性，下面說到的日月潭的傳說就與前面講到的阿里山的傳說有聯絡。

日月潭最早叫水社湖。相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對惡龍向北逃竄，來到水社村上空時，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進湖中養起傷來。於是，人們就把水社村又叫龍湖。

一天傍晚，太陽正從湖邊經過。龍公一見紅彤彤的太陽像個大繡球，伸出爪子就把太陽抓進了湖中。過了幾個時辰，月亮又從湖邊經過，龍母也伸出爪子把月亮抓進了湖中。從此, 天地漆黑一團，再也分不清白天和黑夜。獵戶們打不到獵物了，農夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚蝦了。阿巴里聽說惡龍又在作惡，發誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點下，點燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發了。不知走了多少天，阿巴里來到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當他望著茫茫的溪水發愁的時候，突然對面出現一團明亮的火光，火光處划來一隻小漁舟，一個俏麗的姑娘站在船頭正向他點頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來接他的。於是，阿巴里跳上小船過了小溪。當他倆來到龍湖時，眼前突然出現了兩個亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動著，這正是太陽和月亮，被兩條惡龍含在口裡一吞一吐地玩弄著。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會兒，又向南邊的水面上瞄了一會兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以後，惡龍一疼會把太陽和月亮咬壞了。於是她急忙從懷中掏出兩個親手繡的繡球，一個扔向潭南，一個扔向潭北。兩條惡龍一見那五顏六色的綵球，趕忙吐出了太陽和月亮，緊緊咬住了綵球不放。說時遲那時快，水社姑娘對著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把繡花針。惡龍被繡花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一後直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著雲霧逃到附近的一條清水溪裡。這條臺灣最長的清水溪，經過惡龍的翻騰，便成了濁水溪。

阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來拋去總是往下掉。正在這時，瑪祖婆駕著祥雲飛來，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹，能把太陽、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬苦，從玉山頂搬來了兩棵棕桐樹，終於在陰曆八月十五那一天，把太陽和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭裡興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹，守候在潭兩旁。天長日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺雲天，人們稱之為大尖山。水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。後來，人們發現龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，於是，就把龍湖改名為日月潭。

美麗的傳說中蘊含著人們美好的願望和豐富的想象力。

另外一個傳說是這樣的：古時候，大青溪邊住著一對青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水社妹。他們靠捕魚為生。他們非常勤勞，織網捕魚，做浮筒釣魚，鑽進深潭裡的石巖底下摸魚。日子過得很舒心。

有一天，太陽像往常一樣在天空中照耀著，他們鑽進溪水中捕魚。忽然，轟隆一聲，大地震動了，河水也震動了，在水底下看不見東西了。他們急忙浮上水面，啊！太陽不見了，天地一片漆黑。

到了晚上，月亮出來了，夫妻倆趁著月光，在大門口補魚網。忽然又聽到轟隆一聲，地面上的石頭和房子都跳動起來。月亮一瞬間就不見了。天地一片漆黑。從這天起，天上沒有了太陽，也沒有了月亮，天地間黑茫茫一片，分不清白天和黑夜。

不久，田裡的禾苗變得黃白黃白的，長不起來了。山上的樹木也低垂著黃白黃白的葉子，萎萎縮縮。花不開了，鳥也不叫了。蟲子都在哭泣，家家戶戶在唉聲嘆氣。大尖哥坐在溪邊甕聲甕氣地對水社妹說：“這種日子怎麼過呀？”水社妹順手抓了一塊石頭抑下溪水裡說：“不光我們倆口子難過，所有人的日子都難過啊！”大尖哥說：“太陽月亮一定落到地上來了，我想去尋找它們，要回我們的光亮。”水社妹說：“好啊，讓我們倆一起去吧！” 小夫妻倆拿起大火把就往大山深處走去。

在路上他們看見一個婦女弓著背設精打采地在鋤甘蔗地，地邊燒起一堆柴火。水社妹間問:“請問，你為什麼這樣沒精神呢？”這位婦女嘆了一口氣說：“沒有太陽，沒有月亮，種了地也是白種，什麼也長不出來呀！”大尖哥說：“你在這裡好好鋤地，我們去把月亮找回來！”

他們又往前走看到了一個小夥子點著火把在放牛，懶懶地躺在地上不起身，還唉聲嘆氣的。 大尖哥說：“請問，你為什麼嘆氣呀？”小夥子看了看天說：“這還用問嗎？太陽沒有了，月亮沒有了，牛沒草吃，人也沒法活了。” 水杜妹說：“你好好看牛吧，我們一定把太陽和月亮找回來。”

他們繼續往前走、走過了一座座山，一條條河，走過了一叢叢的深樹密林。可是就是看不到太陽、月亮的影子。火把熄了，又點上，點上又熄了。終於有一天，他們走到一座大山上，望見遠遠的地方亮一陣黑一陣，黑一陣又亮一陣。小夫妻看到了希望，他們情不自禁地歡呼起來：“太陽和月亮一定在那裡了。”他們拿著火把連跳帶跑地朝著光亮的地方走去。

在路上，他們看見一個老爹坐在草屋門口抱頭唉聲嘆氣。小夫妻走到老爹身旁，和他談了起來。

老爹爹說：‘前面不遠，有個深深的大潭。潭裡有兩年惡龍，一條公龍，一條母龍。一天，太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口吞食下肚。晚上，月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口吞食下肚。這一對惡龍，在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊地，像玩大珠球一樣。你們看，潭裡面不是一亮一黑嗎？那就是它們只圖自己好玩，卻沒想到千千萬萬的人沒有太陽和月亮，日子過不下去呀！”大尖哥說：“老爹爹，我們打起火把，爬山過水，就是專門來奪回我們的太陽和月亮，讓千千萬萬的人過好日子的。”老爹爹說：“惡龍凶猛得很，太陽和月亮都能吞下，你們一對小夫妻能行嗎？”水社妹說：“相信我們，一定行的！您放心吧。”說完，小夫妻打起火把又朝前走去。

日月潭的傳說

走到大潭邊了，看見兩條大大的惡龍正在潭裡吞吐太陽和月亮，碰得咚咚響。大尖哥和水社妹伏在潭邊大石頭上，觀察兩條惡龍的動靜，並輕輕地商量著怎樣殺死惡龍，怎樣奪回太陽和月亮。惡龍的嘴巴大大的，只要舌頭輕輕一伸，就可把他倆捲進嘴裡。從力量上看，他們決不是惡龍的對手，怎麼辦呢？這時，大石巖下面冒出煙來。他們低頭下望，大石巖下有個深深的巖洞，煙是從巖洞中飄出來的。大尖哥說：“這巖洞一定通到潭底惡龍住的地方，我們鑽進去看看。” 洞裡黑黑的，伸手不見五指，並且有黴溼的泥土氣味。他們走了很久很久，越往裡走，洞越寬大。忽然，發現前面有火光，再走進去一看，啊！原來是一間廚房，一個白髮婆婆在灶邊煮飯呢。他們看到老婆婆慈眉善目，絕不會是壞人。大尖哥走過去問道：“老婆婆你好，你在這裡煮飯呢?”老婆婆這才發現有兩個年青人站在她的面前，她急忙放下鍋鏟，過去抓住他們的手說：“啊！孩子，我許久沒有見到人了！你們叫什麼名字？” 大尖哥說：“我們是在溪邊捉魚的一對夫妻。她叫水社，我叫大尖。老婆婆，你為什麼在這裡呀?”老婆婆摸了摸滿頭的白髮，流下了眼淚，她說：“我年輕的時候，住在山腰上，一家人過著快快樂樂的日子。有一天，我正在後山上鋤甘蔗地，忽然一陣狂風吹來，只見兩條粗大的惡龍在半空中用尾巴向地上一卷，就把我捲到這個深深的山洞裡。從此以後，我每天要替惡龍煮飯吃，日子一天天過去了，不曉得過了多少年，只知道自己頭髮全變白了，圓潤潤的臉龐變成了一張皺瞼。”老婆婆講到這裡，忽然想起了什麼，說：“孩子！你們快出去吧！惡龍在潭裡玩膩了，就會回洞裡吃飯的，它們見到你們必然要一口吞下去。快走吧!” 大尖哥說：“惡龍吞食了太陽和月亮，地上的人們很難生活，我們特地來殺死惡龍，奪回我們的太陽和月亮。”老婆婆說：“孩子，這是好事，可是你們兩個人怎能殺死惡龍呢？”水社妹說：“您好好想想，一定有辦法!” 老婆婆想了想說：“我年輕時就被惡龍抓到這裡為它們煮飯吃了。有一次，我曾聽到過公龍和母龍在吃飯時候的談話。母龍驕傲地說：我們是天不怕地不怕的龍啊！公龍說：我們就怕阿里山底的金斧頭和金剪刀。若是有人把金斧頭和金剪丟下潭裡，金斧頭會自動地劈開我們的腦殼，金剪刀會自動剪斷我們的喉嚨。那我們就完蛋了。母龍慌了起來，說：我們趕快去把它們毀掉吧！公龍說：不要緊，它們埋在深深的山底，沒有人曉得。就是曉得了也沒本事挖得出來呀！孩子，你們要想殺死惡龍，奪回太陽和月亮，只有到阿里山腳挖出金斧頭和金剪刀才行。”

大尖哥說：“老婆婆，我們一定能挖出金斧頭和金剪刀。等我們殺死惡龍，再來接你。” 老婆婆給他們一把大鍋鏟，一把大火叉說：‘這是龍的東西，你們拿去挖山吧，大概會比鋤頭好用。”他們到了阿里山腳。大尖哥用火杈鑿地，水社殊用鍋鏟挖土。不曉得過了多少日子，在山腳底下挖出了一個深深的大洞。忽然洞裡轟隆一聲放出了紅光，金斧頭和金剪刀出現了，小夫妻好歡喜啊！

他們緊跑慢跑，一直朝惡龍住的大潭跑去。恰好公龍母龍又在潭裡游來游去，把太陽和月亮吐出吞進、一碰一擊的。大尖哥站在潭邊大岩石上把金斧頭丟下潭去。只聽見“空隆。空隆”的聲音，兩條惡龍在潭底翻翻滾滾，浪花掀起幾丈高。忽然，兩條龍滿頭是血地伸了出來，要向天空飛去。水社妹急忙把金剪刀丟下潭去。只聽見“咔嚓、咔嚓”的聲音，惡龍的頭沉下潭裡去。一會兒，潭水平靜了，一對惡龍直挺挺地躺在潭底，頸上冒著鮮血，把潭水也染紅了。

太陽和月亮圓滾滾地從惡龍的口裡滾了出來，在潭裡一浮一沉的，好光亮啊！大尖哥、水社妹還有老婆婆站在潭邊大岩石上拍手大笑。大尖哥看著浮在水面上的太陽和月亮說：“惡龍是殺死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡也沒有用呀。怎麼使它們掛到天上去呢?”老婆婆想了一想說：“我聽老前輩說，人吃了龍的眼珠，就會變得又高又大。你們取來吃了，把太陽月亮拋上天去吧。”大尖哥摘下公龍的兩顆眼珠，一口吞下肚。水社妹摘下母龍的兩顆眼珠，也一口吞下肚。忽然，他們變成又高又大的人，站在深潭裡像兩座高山。他們捧起太陽往天上拋。太陽在半空中飄了一會兒，又落下潭裡。拋了三次，落了三次。老婆婆站在潭邊大聲喊：“孩子，潭邊有兩棵高大的棕桐樹，拔來託太陽上天好啦！”兩夫妻伸手到潭邊，各人拔了一棵幾十丈高的棕桐樹。夫妻倆抬起太陽用勁拋上天空，他們急忙用棕桐樹向上託著，一衝一衝的。這樣，整整衝了三天，把太陽衝上天空去了。

太陽紅彤彤的，像以前一樣，在天空行走。地上的花草樹木都活了，人們也笑了。他們又抬起月亮用勁拋向天空。他們還是用棕桐樹向上託著，一衝一衝的，整整衝了一天。當太陽走往西邊的時候，月亮上了天空。

晚上月亮明晃晃的，照舊在天上行走。地上的人們在月光下歡快地拍手，唱歌，跳舞。 大尖哥和水社妹卻爬上大潭邊守著惡龍，不讓它們活轉過來；守著太陽和月亮，讓人們過著平安祥和的日子。

一天又一天，一月又一月，一年又一年。後來人們把這個潭就叫了日月潭，把日月潭兩邊的大山叫大尖山和水社山。們非常想念為民除害的大尖哥和水社姐。為了紀念他們，每年秋天，人們便穿起美麗的衣服，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊。他們學著大尖哥和水社妹的樣子，把球拋向天空，然後用竹竿向上衝擊，不讓球落地。後來，這種玩法被叫做“託球舞”。

日月潭還有這樣一個傳說：古時候，日月潭沒有潭水，是一片旱地。那時候，太陽和月亮是姐妹倆，住在天上的日月宮裡。天神讓她們在一天的時間裡分開在天上走，用她們身上的光亮照亮人間大地，為人們造福。太陽是姐姐，長得大，照在地上的光亮多，看到人間的景物也非常清楚。連花草樹木的顏色也看得清清楚楚，每天都很開心；而月亮是妹妹，長得小，照在地上的光亮少，看到人間景物也就非常模糊,連花草樹木的顏色也看不出來，苦悶極了。所以，月亮經常偷偷摸摸地揹著天神和太陽一起出來在天上行走，藉著太陽身上的光亮觀賞人間的景色，也開心極了。

有一天，月亮又偷偷跟著太陽在天上走，不料被天神發現了。天神責怪她們違犯了天現，一怒之下，搬起一座大山，向太陽、月亮砸去，大山落在地上，把太陽、月亮壓在山底下。人間沒有了太陽和月亮的光亮，人們可怎麼活呀！

日月潭的傳說（二）

在臺灣島北部的一個山寨裡，住著一對十分恩愛的年輕夫妻，男的叫水銀，女的叫社蘭。他們發現沒有了太陽和月亮，心裡非常著急，眼看著村寨凍死餓死了那麼多人，他們決心要找回太陽和月亮。但是他們的家中還有一個臥病在床的老媽媽。為了找回太陽和月亮，水銀決定拿著火鏟去挖太陽和月亮，留社蘭在家裡照顧老媽媽。

水銀走後，社蘭在家精心照顧老媽媽，把家裡所有能吃的東西都給老媽媽吃。可是後來，老媽媽再也受不住凍俄，還是死去了。社蘭傷心地把老媽媽安葬後，她也趕到山下要和丈夫一起挖太陽月亮。可是，當她來到山上一看，山頂上挖了一個很大很大的大泥坑，水銀已經累死在大泥坑裡了。社蘭傷心不已，她跳進大泥坑裡，把水銀的屍首緊緊抱在懷裡放聲大哭起來，淚水像斷了線的珠子滴在大土坑裡。不知哭了多長時間，漸漸地大土坑裡滴滿了她的淚水，形成一灣碧潭。社蘭再也哭不出來了，她和水銀的屍體緊緊抱在一起，靜靜地躺著。潭水慢慢地把這座山山肚裡的岩石和泥土滲透了，有些鬆軟了。太陽和月亮呆在山底下正透不過氣來，它們用力供了一下，鬆軟的岩石和泥土鬆動了。太陽的力氣大，先從水銀和杜蘭的屍首的東北面鑽了出來，升到空中，在潭裡留下一個圓圓的窟窿；月亮力氣小，等太陽在天上從東邊走到西邊，天黑下來時，才好不容易從水銀和社蘭的屍首的西南面鑽出來，升到空中，在潭裡留下了一個月芽狀的窟窿。從此以後，太陽和月亮再也不敢一起在天上行走了。人間又恢復了往日的生機，人們又過上了豐衣足食的日子。

為了紀念水銀和社蘭，人們就把這灣潭水叫成水社湖，把他們變成的那座島叫做水社島，而這座山附近的村落就叫做水社村。這座山上的潭水慢慢滲進太陽和月亮留下的那兩個不同形狀的窟窿裡，形成兩灣不同形狀潭水，這就是日月潭了。

中國臺灣日月潭的傳說 簡介青年情侶大尖和水社斬殺惡龍的故事

位於中國臺灣省阿里山以北的日月潭，是中國臺灣最大的天然淡水湖，在清朝的時候，它就已經被選為中國臺灣八大景之一看。你聽說過中國臺灣日月潭的傳說嗎，據說在很久很久以前，在那個大潭中住著兩條惡龍，之後被勇敢的青年情侶大尖和水社所斬殺。

日月潭的傳說故事簡介

關於中國臺灣日月潭的傳說有兩個，一個傳說是關於日月潭的發現，一個是關於它的故事。相傳在300年前的時候，一隻體型巨大的白鹿竄向西北，當地山胞集體出獵，追了它三天三夜後失去它的身影。之後有在山中搜尋了三天三夜，在第四天的時候發現的日月潭。

還有一個傳說是，在很久很久以前，在中國臺灣這座美麗的寶島上，住著一位勇敢的青年大尖和美麗的姑娘水社，他們是互相愛慕的情侶。在一個大潭中住著兩天惡龍，一天公龍在白天的時候將太陽給吞下了，而母龍在晚上的時候將月亮給吞下了。

兩條惡龍將日月一會兒吞一會兒吐，玩的不亦樂乎，但是他們只顧自己好玩，卻不知少了太陽和月亮的人間是怎樣的災難。人間因為少了日月，分不出白天和黑夜，糧食樹木全部枯萎，許多百姓日子都過不下去了。然而就在這時，大尖和水社決定召回太陽和月亮。

大尖和水社偷偷的鑽進惡龍居住的巖洞，偷聽到它們說最怕阿里山底下的金斧頭和金剪刀，之後大尖和水社歷經千辛萬苦，終於找到了金斧頭和金剪刀。他們回到大潭與惡龍拼鬥，最終斬殺了惡龍，這是惡龍雖死太陽和月亮卻還沉在大潭底。

之後大尖和水社分別摘下公龍和母龍的眼睛吞下，變成巨人將太陽和月亮給拖了起來。最後太陽和月亮重新掛回了天空，而大尖和水社變成了兩座大山永遠的矗立在水潭邊。後來人們將這個大潭命名為日月潭，以此來紀念這對勇敢的青年情侶。

日月潭的傳說

關於日月潭有很多傳說。   其一，相傳日月潭之發現歸功於一隻神鹿，300年前當地有40個山胞集體出獵，發現一隻體型巨大的白鹿竄向西北，於是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發現，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。於是他們把大湖稱為“日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。   其二，很久很久以前，美麗的寶島臺灣住著一位勇敢的青年大尖和一位美麗的姑娘水社，他們相互愛慕，常常在大樹下相會。   這個大潭裡住著兩條惡龍，有一天太陽走過天空，公龍飛躍起來，一口將太陽吞食下肚。晚上月亮走過天空，母龍也飛躍起來，一口將月亮吞下。這對惡龍在潭裡游來游去，把太陽和月亮一吐一吞，一碰一擊的，像玩大珠球。他們只圖自己好玩，卻沒想到人世間沒有了太陽和月亮，分不清白天和黑夜，樹木枯萎了，鳥兒不叫了，稻田裡快成熟的稻穗也乾癟了，家家戶戶的糧食吃光了，牛羊快餓死了，日子過不下去了……   大尖和水社日月潭捕魚郎決心為人世間找回太陽和月亮。可是怎樣才能殺死惡龍呢？大尖哥和水社姐悄悄地鑽進惡龍居住的巖洞裡，從惡龍的談話中偷聽到他們最怕埋在阿里山底下的金斧頭和金剪刀。大尖哥和水社姐歷盡艱險，頂風冒雨，跋山涉水，終於來到阿里山下，從山底下挖出了金斧頭和金剪刀。然後他們又回到大潭邊，恰好兩條惡龍正在潭裡玩耍太陽和月亮，大尖哥跳下潭去，揮起金斧頭，把惡龍砍得滿頭是血，遍體鱗傷，水社姐看準時機，用金剪刀剪斷了惡龍的肚子。兩條惡龍死了，可是太陽和月亮還是沉在潭裡。大尖哥摘下公龍的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龍的眼珠，也一口吞下肚。他們變成了巨人，站在潭裡像兩座高山，大尖哥用勁把太陽拋起來，水社姐就拔起潭邊的棕櫚樹向上託著太陽，把太陽頂上天空。接著水社姐用勁把月亮拋上了天空，大尖哥也用棕櫚樹把月亮頂上天空。太陽和月亮又高掛在天上，光耀大地，萬物復甦。草木活了，樹上的鳥兒又歌唱了，田野裡稻穀又結穗了，人們歡呼雀躍。而大尖哥和水社姐從此變成了兩座雄偉的大山，永遠矗立在潭邊。   後來，人們就把這個大潭叫做日月潭，把這兩座大山叫做大尖山和水社山。直到現在，每年秋天仍然可以看到人們穿著美麗的服裝，拿起竹竿和綵球來到日月潭邊玩託球舞，學著大尖哥和水社姐的樣子，把綵球拋向天空，然後用竹竿頂著不讓它落下來，以此來紀念大尖哥和水社姐這對青少年英雄。

中國民間傳說的題材

民間傳說涉及國家民族的大事、階級鬥爭、生產鬥爭、文化創造、傑出人物的貢獻，以及家庭、婚姻、民間的風俗習慣等方面。其內容大致可以分3 類：①人物傳說。這類傳說以人物為中心，敘述他們的事蹟和遭遇，也表達了人民的評價和願望。例如：敘述屈原作《離》，大聲吟哦，感動眾山鬼嗚咽痛哭。傳說人物還包括有帝王將相、農民的領袖、文化創造中的名人、領袖和英雄人物。此外還有姓名不見於史籍的人物傳說，如梁祝傳說、孟姜女傳說、董永賣身葬父的傳說、歌仙劉三姐的傳說等。②史事傳說。這類傳說以敘述歷史事件為主 。如：梁山泊傳說 、楊家將傳說、義和團傳說、貴州苗族張秀眉起義傳說、紅軍長征傳說、八路軍抗日傳說等。藏族傳說《藏王的求婚使者》敘述唐代漢藏通婚，文成公主出嫁藏王松贊干布的經過。③地方風物傳說。這類傳說敘述地方的山川古蹟、花鳥蟲魚、風俗習慣和鄉土特產的由來和命名。往往賦予敘述的物件以富有意義的或富有情趣的說明，表現了人們熱愛鄉土的感情以及他們對生活的理想和信念。有關西湖保俶塔、初陽臺、來鳳亭的傳說，臺灣高山族日月潭的傳說，蒙古族馬頭琴的傳說，傣族潑水節的傳說，都是在傳說中說明其來歷。一些神怪靈異的傳說，如關於八仙的傳說、灶王爺的傳說等，則更是人民信仰的產物。 ④鬼神傳說。這類傳說是以鬼與神的故事為中心，所謂鬼與神其實就是人死後化為靈魂，而靈魄通常是由魂與魄組成，一般來說魂主精神魄主行動，因此就有魂歸天，魄歸地的說法。那麼就是說，高尚的魂歸天后會化為神，而落地的魄則會化為鬼。鬼神傳說就是將普通人類的故事加以神化而達到凸顯各種精神意願的目的，例如：《封神榜》《聊齋》等等。

民間傳說的流傳往往有地區性。一些影響深遠的民間傳說常與當地的風土人情相結合 ，並在流傳過程中提煉加工，民間傳說往往具有傳奇的特色，故事情節既與人間現實有直接的聯絡，其發展又合乎生活的內在邏輯，同時，通過偶然、巧合、誇張、超人間的情節來引起故事的發展，從而使真實情景和奇情異事達到了有機的統一，既富於生活氣息，又離奇動人，民間傳說的創作特色，為小說、戲劇的創作提供了有益的借鑑

作為臺灣的出名景點，你知道哪些關於日月潭的傳說？

我聽說日月潭曾經是嫦娥出沒的地方，他會在這裡看著月亮，想念著自己的丈夫，而且還會領幾隻兔子回去。