五臺山屬於哪個省份的

五臺山，位於山西省忻州市，介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”五臺山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。五臺山是中國佛教四大名山之一。2004年，五臺山被評為中華十大名山。2009年6月，五臺山被列入世界文化遺產。2007年，被評為國家AAAAA級旅遊景區。

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五臺山屬於哪個省份？

五臺山在山西省。

山西省忻州市五臺山風景區，位於山西省的東北部，屬太行山系的北端。跨忻州地區的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，週五百餘里。中心地區臺懷鎮。

五臺山位於山西省忻州地區五臺山縣五臺山風景區，是中國四大佛教名山，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大佛教名山”.中國的四大佛教名山有這樣的形容：金五臺、銀普陀、銅峨眉、五臺山有金五臺之稱。並且五臺山也是文殊菩薩的道場。

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國家AAAA旅遊景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教聖地。位於山西省忻州市，介於北緯38°50'—39°05'、東經113°29'—113°44'之間，總面積592.88平方千米。

五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，週五百餘里。介於北緯38°50'—39°05'、東經113°29'—113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。

其中五座高峰峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。方圓達250千米，總面積592.88平方千米。

五臺山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉鬥峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心。

參考資料來源：百度百科-五臺山

五臺山位於那個省份哪個市？

五臺山，位於山西省忻州市。

五臺山是中國佛教四大名山之一 ，國家AAAA旅遊景區，位於山西省忻州市，屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，週五百餘里。介於北緯38°55'—39°66'、東經113°29'—113°39'之間，由一系列大山和群峰組成。景區規劃面積607平方千米，行政管轄面積436平方千米。

主要景點

（一）、顯通寺

位於塔院寺後，現存建築為明清兩代所修，寺宇面積八萬餘平方米，各種建築四百餘間。中軸線上殿堂七重，自前至後分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿、藏經殿。

（二）、塔院寺

塔院寺位居臺懷鎮中心，以五臺山的標誌大白塔而得名。這座大白塔高達75.3米，周圍為83米，始建於北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。

（三）、菩薩頂

位於顯通寺後的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺，也稱真容院。寺前一百零八級石階，向上迎面是一座木牌坊，上書“靈峰勝景”四個大字。佛家認為，人有一百零八煩惱，解脫煩惱之道稱為“法門”。

（四）、南山寺

枕山而建，鑿坡為級，凡一百零八個臺階，披雲掩綠，形若天梯。它們的建築各有特色，而又都以雕刻為世人所稱道。南山寺建在山腰上，臺階上面是高大的漢白玉牌樓，後面七層金碧輝煌的殿宇，由下而上層層高起，古樹掩映，泉水縈繞。

以上內容參考 百度百科-五臺山

五臺山所在的省份是什麼

景點五臺山所屬的省：山西省。

五臺山（Mount Wutai）位於山西省忻州市五臺縣境內，位列中國佛教四大名山之首。五臺山位於山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。台山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。

在中國歷史上著名的“康幹盛世”中，有一塊聖地——五臺山，三位皇帝都可以參觀。五臺山有當今世界上唯一最著名的佛教音樂音樂。它還有各種各樣的佛教建築。大量寺廟和大廳構成了世界上最大的古代佛教建築群體。它享有“佛教國家”的美譽，是中國最早、最大的國際佛教寺廟。

五臺山是中國最早的寺廟顯通寺的誕生地，而南禪寺佛光寺作為中國最早的木結構建築，為唐代文明提供了寶貴的見證。五臺山作為世界上最早的地表，擁有世界上罕見的地層地貌。它的歷史可以追溯到26億年前，是全球氣候變化的探測器。

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五臺山傳說

相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田裡種莊稼。文殊菩薩碰巧到這裡傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這裡的氣候。

文殊菩薩瞭解到東海龍王那裡有一塊神石叫“歇龍石”，可以把乾燥的氣候變得溼潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裡借歇龍石。

文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。

龍王很抱歉地說：“師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因為它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐。

便在上面歇息養神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反覆說明自己是五峰山的和尚，是為了造福於人間特地來求援的。

龍王不願意把神石借給任何人，直接拒絕文殊菩薩的請求也不方便。據估計，老和尚不能自己拿走這塊石頭。龍王不情願地同意說:“這塊神聖的石頭很重。沒人能幫你。如果你能拿著它，就拿著它！ "

文殊菩薩謝過龍王，走到神聖的石頭前，唸了咒語，然後立刻把巨大的石頭變成了小球。文殊菩薩把炮彈塞進袖子裡，然後漂走了。老龍王驚呆了，後悔了。

當文殊菩薩回到五峰山時，已經是正午了。由於長期乾旱和乾旱的土地，人們深受其苦。文殊菩薩把聖石放在山中間的山谷裡。

奇蹟發生了:五峰山立即變成了一個涼爽的天然牧場。因此，這個山谷被命名為樑青山谷，這裡建了一座寺廟，命名為清涼寺，五峰山被改名為清涼山。

參考資料來源：百度百科-五臺山