字字的小篆怎麼寫

你是要問書法的字型嗎？ 書法字型，就是書法風格的分類。

就像自然科學對動物、植物的分科，如貓、虎、豹等，都屬貓科動物。書法字型，傳統講共分行書字型、草書字型、隸書字型、篆書字型和楷書字型五種，也就是五大類。

在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。 篆書體 中國先秦伏羲氏時期，就產生了文字。

考古學家論證是在龜甲、獸骨上刻畫的甲骨文。因其是用以占卜、預測吉凶禍福，故稱"卜辭"。

但其已具備中國書法藝術的基本要素：用筆、結構、章法等。殷周時 期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱"鐘鼎文"廣泛流行。

秦始皇大統後，統稱為"小篆"，也稱 "秦篆"，所謂篆書，其實就是掾書，就是官書。是一種規範化的官方文書通用字型。

據文獻記載。秦以前漢字書體並無專門名稱。

而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於是官書。

小篆只適合於隆重的場合。如記功刻石。

叔量詔版。兵虎符之類。

標誰篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。

線條勻淨而長。 呈現出莊嚴美麗的風格。

與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特徵：字形修長。而且緊畫 向下引伸。

構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法佈局也有關係。

線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。

這種在力度。速度都很勻平的運筆。

給人以純淨簡約的美感這兩種特徵。加之字型 結構的趨簡約固定的傾向。

小篆書體的章法佈局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。

圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。

為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強弩之末。

除用於碑銘篆額 和器物款識之外。難得有獨立的篆書。

唐篆。因李陽冰出而復甦。

仁秦篆的渾厚巨集偉之氣已蕩然無存。宋代金石之學和元朝的復古書風。

使用權篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。

明代承元之風。步趨持平。

清朝篆書百花鬥豔。進入了推唐超秦的大繁榮階段。

大篆 先有大篆後有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號和描繪物象的圖畫就具有文字的雛型，隨後在漫長的發展中，產生的象形（圖畫）文字。

三千年前的殷商時代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即"甲骨文"，書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重。商周時代，出現的鑄在鍾、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文 稱為 "金文"或"鐘鼎文"。

書法漸趨整齊，風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰國時代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。

筆劃雄強而凝重，結體略呈方形，風格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。

小篆 公元前二二一年，秦始皇統一中國。由丞相李斯整理，簡化 統一字型，後人稱之為"小篆"。

小篆 字型略長而整齊筆劃圓勻秀美。 （2）代表人物 小篆的鼻祖--李斯，字通古，戰國時代上蔡人（今河南上蔡縣）。

後做了秦相，整理制定了秦代的標準書體小篆。現存於西安碑林的《嶧山碑》，系宋代摹刻。

所書的刻石多已毀沒。存世的原石僅兩塊 代表人物 李斯，生年不詳，卒於秦二世二年（公元前二○八年）。

秦政治家、書法家。楚國上蔡《今河南省汝南縣北》人。

曾跟戰國名儒荀卿學帝王術，後上《諫逐客書》，為秦始皇重用。始皇統一天下後，李斯為丞相助秦始皇定郡縣制，又作《倉頡篇》七章，變大篆為小篆，統一文字，結束了春秋戰國以來的文字異形，為今天的方塊漢字奠定了發展基礎。

相傳秦代金、石刻文都出自李斯之手。金刻有權、量、詔版，石刻有嶧山、泰山、琅琊臺、之罘、碣石、會稽。

皆為小篆的標準體。李斯後為趙高所誣，腰斬於咸陽，時年約七十歲。

李斯所處的秦代是我國曆史上的一個重要時期，秦始皇滅六國，統一天下，將春秋戰國時期的混亂局面一掃而平。百廢待興，因此秦國有眾所周知的七個統一，其中文字是非常重要的一項，而李斯的小篆便是在秦國原有篆書基礎上統二八國文字的結晶。

因而秦代書法最著名的便是以秦小篆書體所書之刻石文字。端莊、凝重乃至有幾分肅穆之感的秦刻石，向我們揭示出當年在中央集權專制統治下秦帝國的概況。

統一後的秦國強大異常，表現在書體文字中也必然與之相適應。因而秦小篆的線條在用筆特徵上講究委婉圓轉，要求點畫粗細勻稱。

從形體特徵看，秦小篆書體己存有比較固定的筆形，其斷筆之收縮也有一定的規律性。因之在點與曲線、直線組合而成字形時，也帶有符號性的特點。

但隨著歷史的推移與選擇，秦小篆這種用於特殊場合的書體並沒有納入漢字形體變遷的軌道，而是析離於漢字形體變遷的規律之外，成為一種『殿堂式』的書體，為宮廷、廟堂、陵墓（碑之篆額）……乃至印文之用。因此值得注意的是雖然秦小篆遊離於實用範疇之外，然而在中國書法史上的『綿延不絕』卻使它在整部中國書史中都佔據了非常突出的地位。

秦始皇統二八國後，於次年起巡視各地，途中登鄒嶧山（亦稱嶧山）時所立的第一塊刻石便是嶧山刻石。因年代久遠，原石已佚，亦無拓本存世。

傳世的拓本只有兩本，一為宋淳化四年（公元九九三年），鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻於長安的『長安本氣另一為元代申。

“是”字的小篆寫法：