商鞅為何會從改革家變成“全民公敵” 拍案

 　　一

讀《史記》中的商鞅傳，商鞅是一個令人敬、令人惜、令人憐的人物。

令人敬，乃是由於他意志堅定，理想執著，目光遠大，行起事來雷厲風行，果斷斬決，一意孤行，不計後果。他具備了一切改革家應當具備的優點，又有秦孝公始終不渝的信任，二十餘年裡放著手，放著心，讓他這把鋒銳的刀在秦國羸弱多疾的肌體上切割剜除，他果真就在這邊鄙戎狄之地做出了一番大事業，讓連續幾代積貧積弱的秦國一躍而為諸侯列國的前茅，且矛頭所向，勢如破竹，“諸侯斂衽，西面而向風”(桑弘羊)，奠定了秦統一六國的政治體制基礎、思想基礎和軍事基礎。商君相秦十年後，《史記》記載是：“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。”

令人惜，乃是因為他是一個善處事而不善自處的人，或者說，他能做大事，卻只能做小人。處事練要，為人刻薄。為國謀，善；為己謀，拙。以小人的方法去做大事，事成了，人卻敗了。郭沫若認為，他與秦孝公都是大公無私的人(順便提一下，“公私分明”這個詞最早就出現在《商君書》裡)，其實孝公還有為子孫謀的私心，而商君真是把一切都奉獻出來了。《戰國策·秦策三》記秦國後來的應侯範睢說商鞅：

事奉孝公，竭盡自己所能沒有二心，一心為公不顧私利，使賞罰誠信而致國家大治，用盡自己的才智，表達自己的思想，不惜承受怨恨，欺騙故友，俘虜了魏國的公子卬，最終幫秦國擒獲敵將破敗敵軍，掠地千里……

[原文：事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智慧，示情素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽(擒)將破敵軍，攘地千里……]

商鞅真正是到了把良心都獻出去的地步。為了秦國，他把自己的名譽、人格都丟棄不要了。當一個人對一種政治實體皈依到“無己”的地步，悲劇也就開始了。因為人類畢竟還有更基本的安身立命的原則。這關乎著人類的尊嚴、價值、幸福的根基，這是人與上帝之間的信諾，是一切一時的政治需要所不能取代和凌駕的。郭沫若都對此不能理解：“雖然是兵不厭詐，人各為主，但那樣的出賣朋友，出賣故國，實在是可以令人驚愕的事。”秦孝公死，那個被商鞅處罰過的太子即位成了新主宰，風聲日緊，不祥的陰雲越來越濃，已請求退休，蟄居自己封地的商鞅，如芒刺在背，惶惶不安，便帶著家屬老母要回歸魏國。魏人不接受，理由是：“因為您竟然能出賣欺騙您的老朋友公子卬，我們無法知道您的人品。”更具諷刺意味的是，由於商鞅使秦國強大，各諸侯國還不敢得罪秦國，誰也不敢收留他。《呂氏春秋·無義篇》就此議論道：“故士自行不可不審也。”出賣良心去附會政治，拋棄價值去迎合權勢，這種“大公無私”，實在是中國幾千年來知識分子常常發作的羊角瘋啊。