弟子規力行表自我評價怎麼寫

孩子對弟子規的理解明顯加深，最大的進步是會自己看書，自己學習，特別是學習弟子規，他總是會很積極主動地提出學習，在平時對別人也很有禮貌，會主動問好，不僅保持了自己的事情自己做的特點，而且在愛勞動方面的進步更明顯，比如：幫忙做家務，擦桌子，洗碗，主動要求幫忙用刨刀削兩隻梨的皮，並將削下的皮整理乾淨。

學習弟子規後做得最好的就是每天堅持誦讀弟子規1遍，本週有一天早上醒來晚了，來不及念，就自己主動安排第二天早上念一遍，晚上再念一遍！對自己的行為聯絡學過的弟子規結合起來，可以說，學習的內容已經深入到了他的內心中。

孩子對弟子規的理解明顯加深，最大的進步是會自己看書，自己學習，特別是學習弟子規，他總是會很積極主動地提出學習，在平時對別人也很有禮貌，會主動問好，不僅保持了自己的事情自己做的特點，而且在愛勞動方面的進步更明顯，比如：幫忙做家務，擦桌子，洗碗，主動要求幫忙用刨刀削兩隻梨的皮，並將削下的皮整理乾淨。

學習弟子規後做得最好的就是每天堅持誦讀弟子規1遍，本週有一天早上醒來晚了，來不及念，就自己主動安排第二天早上念一遍，晚上再念一遍！對自己的行為聯絡學過的弟子規結合起來，可以說，學習的內容已經深入到了他的內心中。

讀《弟子規》心得《弟子規》是一本教育我們立身、做人、處世、學習的道德規範的書。

《弟子規》裡教我們許多良好的習慣、對我們與人交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”

當我讀到這一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎麼明白，於是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。

這“三到”都要實實在在地做到。讀書時正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。

讀書時要有規範，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多餘，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”原來是這意思。

以前我在學校圖書室辦了借書證，借了一本書，結果雙休日吵著要媽媽帶我去放風箏，媽媽只好答應了我。放完風箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。

等表姐走了，才想起了借的書週一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。週一早晨該我彙報課外閱讀時，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。

那3分鐘，我沒看到同學以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。不知怎麼走下講臺的，只記得老師摸了下我的頭，什麼也沒說，但我懂其中傳遞的語言。

自從學習《弟子規》後，我明白了“讀書時要有規範，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多餘，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計劃，計劃好就要開始趕緊用功。”《弟子規》中的文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，研究裡面豐富多彩的人生哲理。

《弟子規》裡還有著許多“規矩”，等著我們去更好地學習，更好地理解，更好地體會。教師評語：小作者能通過學習《弟子規》知道讀書要做到“三到”，並能聯絡自己的學習實際更進一步把《弟子規》中讀書的規範理解到位。

讓每位讀者都能引以為戒。

讀《弟子規》有感 中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中佔有很重要的地位。

儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規範。那麼，這些行為規範對於現代人會有什麼作用呢？我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。

《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。

還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”

它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。父母呼，應勿緩。

父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。

父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。

晨則省，昏則定。我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。

《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》後，讓我感到十分慚愧。

原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。

我實在是太不應該了。當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。

當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打遊戲……很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打遊戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭！！！”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦，你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說去樓下買個什麼東西，我會很不耐煩的，不情願的去，心裡還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今後加以改正。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。

上高中的時候，因為談戀愛，所以學習成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什麼成績會下降的這麼迅速，開始的時候，我會說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著大學聯考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之後，爸爸似乎知道了我在上學期間談戀愛，不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了昇華，從此以後，我對待家長的教誨認真聽取。父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。

這個父母句4次重複父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。

那麼，我應該怎樣孝順自己的父母呢？孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。

今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什麼，又怎麼能夠指望當你成為長輩後，你的小輩會孝順你呢？孝是沒有條件的。

冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。

由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然後，再讓父親去睡。

夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。

而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。

即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。

可大冬天的，河裡的水都結冰了，怎麼辦？於是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。

回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”……學了《弟子規》之後，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。

你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀髮…… 感恩父母，他們只需要你以後過得好就好，他們只需。

老師，大家都說您培養著祖國的棟樑；我卻要說，您就是祖國的棟樑。

正是您，支撐起我們一代人的脊樑！您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……啊，有了您，花園才這般豔麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您讚揚！傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。

是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。您給了我們一杆生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連線被割斷的山巒，讓我們走向收穫的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們採擷到崖頂的靈芝和人蔘。當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。

適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌裡的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，讚美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。

這無私的奉獻，令人永誌不忘。您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……。

《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然後分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。“弟子”的意思比較多，北京市老百姓國學會鄧衛東老師指出，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家，指孩子；在學校，指學生；在公司，指員工；在單位，指下一級；在社會中，指公民；在中華文化傳承中，指後學。“規”就是規範，就是規矩，就是規則，就是規律。

2006年以來，和諧中國網總編、臺灣孔子學院特聘教授李耀君在學習研究《弟子規》過程中，與時俱進，對其進行修訂，形成了與時俱進的現代修訂版《弟子規》，並應邀在全國各地講解《弟子規》數百場。他從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合論述，引經據典，深入淺出，通過對現代社會問題的深刻剖析，認為只有學習踐行中華傳統文化，才能實現中華民族偉大復興中國夢！

但《弟子規》規誡太多。”“完全權威”教育壓抑了孩子的獨立思維和思辨能力。教育最忌諱靈魂的壓迫，《弟子規》屬於國學的識字教材。不少學校教育有誤區，他們認為學生不易馴服，希望通過推廣《弟子規》裡的訓條讓他們聽話。應該把國學當作教育解放的利器，而不是束縛大腦的鈍器。