權姓為什麼很少見

權姓很少見是因為其在中國人口總數中排名較低，約佔全國人口的百分之零點零九，且在《百家姓》中排序為第四百零三位。

在大陸和臺灣也沒有列入百家姓前一百位。

雖然權姓有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝，但其得姓始祖是商高宗武丁的兒子被封在權國，後來權國被楚國所吞併，而楚武王封公族大夫鬥緡為權縣尹，鬥緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死於此，但鬥緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權氏。

權姓很少見是因為其在中國人口總數中排名較低，約佔全國人口的百分之零點零九，且在《百家姓》中排序為第四百零三位。

在大陸和臺灣也沒有列入百家姓前一百位。

雖然權姓有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝，但其得姓始祖是商高宗武丁的兒子被封在權國，後來權國被楚國所吞併，而楚武王封公族大夫鬥緡為權縣尹，鬥緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死於此，但鬥緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權氏。

權姓少見是因其在宋版《百家姓》中排序為第四百零三位，並且人口總數在中國沒有列入百家姓前三百位，約佔全國人口的百分之零點零九，故很少見。

據《唐書·宰相世系表》記載，權姓源出於子姓，出自商王朝君主武丁後人的封地，屬於以國名為氏。

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權姓在中國的確相對較少見，這主要是由於以下幾個原因：

1.姓氏來源：姓氏的形成通常與人口遷徙、部落結構、歷史事件等因素有關。

權姓在中國的起源並不是很久遠，相對較晚出現。

它在中國的分佈範圍相對較小，主要分佈在福建、江西、廣東等地。

因此，相較於一些歷史悠久且廣泛分佈的姓氏，權姓的人口數量就相對較少。

2.地域分佈：權姓在中國的地域分佈相對集中，主要分佈在福建、江西、廣東等省份。

這些地區的人口總量相對較小，所以權姓的人口數量也就相應減少了。

相比之下，像王、李、張等姓氏在中國的人口分佈更為廣泛，因為它們涵蓋了更多的地理區域。

3.歷史原因：中國歷史上，姓氏的數量和分佈經歷了一些變遷。

在古代，一些姓氏由於官職、貴族地位、歷史事件等原因逐漸增多，而一些姓氏則因為各種原因逐漸減少或消失。

權姓可能在歷史上沒有受到足夠的重視或影響，因此沒有擴大其人口數量和地域分佈。

雖然權姓在中國相對較少見，但這並不意味著權姓的持有者地位低下或沒有歷史價值。

每個姓氏都有其獨特的歷史淵源和文化意義，無論姓氏數量多少，都應該受到平等的尊重和關注。

權氏或是一個典型的多源流漢族姓氏，但人口來自總數在中國的大陸和臺灣省沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第勝育隊孩味乙肉四百零三位。

權姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。

據簡《唐書·宰相世系表》記載，權姓源出於子姓。

商高宗武丁有兒子被封在權國（今衛周析湖北省荊門市沙洋縣），後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。

權姓有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝。

而《通志·氏族略·以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之後，子姓，是商武帝后裔。

後來，春秋來自時期，權國被楚國無罪趕所吞併，而楚武王封公族大夫鬥緡為權縣尹，負責管理原先的權國人民，後來鬥緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死於此，但鬥緡的子孫卻以今蘭交當自盾祖先的封地作觀齊類六跑漸算氣為姓氏，稱為權氏。

故權氏後人奉武丁為權姓的得姓始祖。

權姓為什麼很少見？

這個姓氏是朝鮮族姓氏，你周圍朝鮮人少，就見到的少。

權姓起源和來歷 商高宗武丁建立權國後人以國名為氏

權姓，中華姓氏之一，它比較少見，目前在百家姓中排403位。權姓起源和來歷主要有二：一是出自子姓，是商武帝后裔以國名為氏；二是出自羋姓，屬於以地名為姓，接下來一起去了解看看。

一、權姓起源和來歷

1、出自子姓，以國名為氏

權姓是一個很古老的姓氏，最早出自子姓，是商武帝（顓頊帝之後，子姓）後裔以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》記載，商高宗武丁（商武帝后裔）有兒子被封在權國（今湖北省荊門市沙洋縣），後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。

2、出自羋姓，以地名為姓

春秋時，權國被楚國所滅，之後成為楚國的一個縣。楚武王時，他封公族大夫鬥緡（羋姓）為權縣尹，負責管理原先的權國人民，後來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。因為權縣出自權國，權國又是商高宗武丁建立的，所以權氏後人奉武丁為權姓的得姓始祖。

二、權姓在百家姓中排第幾

權氏或是一個典型的多源流漢族姓氏，權姓起源和來歷主要就是以上二處，最早出自商朝建立的權國，屬於以國名為氏，得姓始祖為武丁，目前在百家姓中排名第403位，位於竺姓之後，逯姓之前。有興趣的朋友，還可以看看竺姓起源和來歷，以及逯姓起源和來歷。

三、權姓在全國有多少人（分佈）

權姓在中國比較少見，現今人口總數在中國的和臺灣省沒有列入百家姓前三百位，具體數量不明（幾萬或十幾萬）。今吉林、陝西、江蘇、山東、四川、重慶、山西、河北、青海、河南、湖北、安徽、甘肅、廣西、遼寧、湖南、浙江、北京、上海、天津、江西、內蒙古、廣東、雲南等地，均有權氏族人分佈。

百家姓裡有沒有人姓權？

權姓，中華姓氏，在宋版《百家姓》中排序為第四百零三位。

現今人口總數在中國的和臺灣省沒有列入百家姓前三百位，權姓在和臺灣沒有列入百家姓前一百位。

據《唐書·宰相世系表》記載，權姓源出於子姓。商高宗武丁有兒子被封在權國（今湖北省荊門市沙洋縣 [1] ），後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。權姓有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝。而《通志·氏族略·以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之後，子姓，是商武帝后裔。後來，春秋時期，權國被楚國所吞併，而楚武王封公族大夫鬥緡為權縣尹，負責管理原先的權國人民，後來鬥緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死於此，但鬥緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權氏。故權氏後人奉武丁為權姓的得姓始祖。

百家姓裡有沒有人姓權？

有

有這個姓。權姓在宋版《百家姓》中排序為第四百零三位。權氏或是一個典型的多源流漢族姓氏,但人口總數在中國的和臺灣省沒有列入百家姓前三百位。遊竺權逯，蓋益桓公。

為什麼沒有姓權的呀

有這個姓。代表人物：如唐代有:權德輿。

姓氏權的由來

源流一

源於子姓，出自商王朝君主武丁後人的封地，屬於以國名為氏。在商湯滅夏桀建立商王朝之後，傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭)，將自己的後代子元封於權邑(今湖北當陽)，公爵爵位，建立了權國，史稱權文丁。從權文丁子元開始，權國在商王朝時期承傳了十五位君主，其世系為：權已公→權丙公子痕詞→權丁公→子虎甲→子董→權仲癸→權少辛→權安伯→權滿伯→權風公→權宣公→子空帛→子醜→權歸公子黑肩。由於子董早亡，並未承位，因此實際上只有十四代君主。周武王姬發滅殷商之後，再封子嘉為權國君主，號稱權甲公，是西周時期權國的首任君主。權甲公是周武王之內弟，承周武王之命繼任權國君主之位，以持古權國之地。西周至春秋初期權國君主共有六代，其世系為：權甲公→權橫父→權江父→權山戊→權倥父→子詵。由於權國境地在今湖北省境內，因此在西周時期成為楚國、巴國的鄰邦。到了春秋時期，楚武王熊通為了擴張勢力，開始向漢水流域的諸夏發動一系列的戰事，在子詵為權侯之時出兵攻佔併吞滅了權國，將其地改設成權縣，命楚若敖之孫鬥緡為縣尹。亡國後的權國殘餘向西南遷徙，不久即被巴國所滅。後來鬥緡又聯合原權國的貴族叛楚，被楚軍圍而殺之。之後，楚武王為避免原權國的貴族再次死灰復燃，便將其皆遷往楚國的那處城(今湖北荊門那口城)監管控制。

亡國之後，權國的貴族子孫以及國人中有以故國名、遷居地名為姓氏者，稱權氏、那氏、荊氏等，皆世代相傳至今，是很古老的姓氏之一，其權氏一族史稱權氏正宗。子姓權氏族多尊奉商武丁(子昭)、權文丁(子元)、權甲公(子嘉)為得姓始祖。

源流二

源於羋姓，出自春秋時期楚國若敖之孫鬥緡，屬於以封邑名稱為氏。楚武王滅了權國後，改原權國為縣，以楚若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，失敗後被殺。在楚鬥緡的後裔子孫中，有以先祖主轄之邑名為姓氏者，亦稱權氏，世代相傳至今。這就是典籍《韻會》中所記載的：“楚鬥緡尹權，後因為氏。”在史籍《名賢氏族言行類稿》中也有類似的記載：“權，羋姓，顓頊之胤封楚，楚若敖之孫鬥緡尹權因氏焉。秦滅楚，遷大姓於隴西，因居天水。又，傳雲，楚武王克權，使鬥緡尹之，嶺南郡當陽縣東南有權城。”所指即羋姓權氏一族。

羋姓權氏族多尊奉楚鬥緡為得姓始祖，且不與子姓權氏合譜。

源流三

出自伏羲氏。《山海經》記載伏羲氏在天水發源，以蛇為圖騰。古書中記載，伏羲氏生於成紀，徒治陳倉，都於陳，在位一百五十年，傳十五世。伏羲氏發源於成紀，發展壯大後，沿著渭河谷地進入關中，出潼關，傍崤山、王屋山、太行山東遷，而後折向東南，最後都於陳。這一活動區大體與仰韶文化古遺址的分佈區相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。

今河南淮陽蔡河之濱，有“太昊伏羲氏之陵”，高約20米，上圓下方，據傳此陵在春秋時已有，習傳至今。陵區周圍古柏參天，碑刻林立，為公認的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做圖騰之中記載有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故後世據以權為首頭，後裔不已犧皇，德語三山，位在三十三天外天，功為人皇得權，以權為氏姓，以金磷角爪蛇（金龍）為靈，以太昊群山為居，以檎龍四伏水為功，以通靈為言，以眼填天，以口填地.”意思是：“從渭河出關發展得以成就，命後輩以權為名字的開頭，不得以伏羲為姓（伏羲又稱犧皇），語言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三層天外天（道教始祖，創世始皇都在這層天內立牌），得尊稱為人皇后立權字，以權為姓氏，以金龍為坐騎，以天下群山為地領，修行檎龍四伏水，以通靈為語言交流，以天為眼，以地為口！”

源流四

源於葛天氏，出自遠古時期古帝葛天氏之後，屬於以國名為氏。據史籍《路史》的記載：“古帝葛天氏之後有權氏、葛氏。”葛天氏，是遠古時期位於中原長葛地區的一個部落聯盟首領，他對古代人類文明的最大貢獻有三：樂舞、種麻、紡織。在典籍《詩經》中，對葛天氏有近乎神祉般的讚美。葛天氏發明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂舞形式，因此被人們尊為“樂神”。他還發現了“葛藤”這種植物，不但其根莖可食用，其藤枝纖維更能造福部落之民，教會人們用其纖維紡織製衣，從此人們不但有了抵禦自然風寒的衣服，也使原始氏族社會跨入了文明階段。

在葛天氏的後裔子孫以及部落族人中，有分衍為權氏、葛氏者，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源流五

源於子姓，出自西周時期宋國君主微子啟的後裔鍾離權，屬於以先祖名字為氏。西周初期，商湯的子姓後裔、商紂王的兄長微子啟被周公旦封建宋國，由於其始祖曾食採於鍾離（今安徽臨淮關一帶），所以有後裔子孫“以邑為氏”，稱鍾離氏。到了漢朝時期，有一位著名的鐘離權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，燕臺人(今陝西咸陽)。據史載，鍾離權後來在遊安徽廬山時遇到了呂洞賓，見其有道根，遂授之以大道天遁劍法，龍虎金丹祕文。後呂洞賓成為鍾呂金丹派的始祖之一(即純陽始祖)，對宋、元時期的道教文化發展產生了極其重要的影響。在元朝時期，元世祖孛爾只斤·忽必烈封鍾離權為“正陽開悟傳道真君”，元武宗孛爾只斤·海山再加封其為“正陽開悟傳道重教帝君”。

在鍾離權的後裔族人以及弟子中，在元、明之際的揚佛抑道過程中，有以先祖名字為姓氏者，稱權氏、雲氏、房氏，還有稱寂氏、正陽氏者，皆世代相傳至今。[1]

源流六

自一位高麗開國功臣新羅貴族金幸，被賜姓權。

權姓是什麼少數名族？

不是什麼少數名族吧

權姓在和臺灣沒有列入百家姓前一百位。權姓源自子姓與羋姓。權氏原為殷商中興名主武丁的後裔。根據《唐書·宰相世系表》記載，商代武丁的子孫，被封於權，後代以國為姓。而《通志·氏族略·以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之後，子姓，是商武帝后裔，後被楚武王所滅，子孫改為權姓。另外，權國滅亡後，楚武王任命鬥緡到這裡當令尹，後來這裡部分楚國華姓就改為權姓。秦滅楚國後，權姓子孫遷於隴西，定居在天水。因此，權姓這個姓氏，根據考證，是共有二支來源的，一支是商湯的子姓後裔，另一支則出自上古顓頊帝所傳的楚國華姓。兩支權姓有一個共同點，就是最初都是由於一個叫“權”的地名得姓。殷商時期，名主武丁曾經把自己的一位裔孫封於權，成為當時殷天子附屬的諸侯國。後來權國被楚國所滅，權姓變成了楚國的一個大姓。到了戰國末期，楚國被秦國所滅，楚國許多大姓被強令遷移到隴西去，於是，他們就在現在的甘肅天水一帶定居下來，然後再以天水為中心繁衍，逐漸分佈於全國各地。根據學者考證，3000多年前權國的位置，就在現在的湖北省當陽縣的東南部。而後世權氏家族的第二支的來源，在《左傳》、《韻會》、《名賢氏族言行類稿》等古籍上也有記載。望族居河南郡陽縣東南。

會考加分有很多原因 各種特長生啊 各種競賽獲得者啊 各種啊 不一定是少數民族才加分吧

權姓的由來

姓氏權的由來 樓主你好!

權姓來源

出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之後。湯建商朝之後，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏出自羋姓。楚武王滅權國後，改權國為縣，令大臣若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。鬥緡的後人亦稱權氏

歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，遊樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，後又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：“寧飲三鬥塵，無逢權懷恩。”

權姓詳情

[權氏屬地]

天水郡，今甘肅通渭縣西南。

[權廠來歷]

權姓姓源有兩支：一支出自子姓。據《唐書・宰相世系表》記載，商高宗武丁有個兒子封在權國（今湖北當陽東南），春秋時權被楚國滅掉後，遷到那（今湖北荊門），不久，那又被巴國所滅。權國遺民遂以國名“權”為姓，稱權氏。權姓另一支出自羋姓。楚武王攻破權國後，改權國為縣，封大臣若敖之孫門緡為權縣尹。後來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。

[權氏名望]

權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，唐代有宰相權清輿，宋代有副宰相權邦彥。

朝鮮族權姓的來源 看你的本貫（??）是哪裡了。

從韓國資料來看，目前存在的僅有

江陵、大田、慶州、光山、密陽、安東、安城、禮泉、全州、晉州、清州

這11個權氏。

而能查到來源的只有權氏中最大的安東權氏和禮泉權氏兩家。

【安東權氏】：

始祖名權幸(??)，本金姓，安東豪族。因協助高麗太祖對後百濟的討伐，開國有功，被評“能炳幾達權”。故取“權”為姓。

【禮泉權氏】：

始祖名???(昕迪臣)，高麗中期人。其N代孫昕升旦(???)，在高麗明宗朝，給安東權氏做了上門女婿，其後開始用母姓“權”。另一說是因避諱當時高麗王的名字中有“昕”字才改的權。

【其他一些權氏】據韓國人推測，可能是從中國遷徙過去的。（不是全部）

百家姓有姓權的嗎？姓權的來源？ 權

一、 姓氏源流

1、 出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之後。湯建商朝之後，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權國後，改權國為縣，令大臣若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。鬥緡的後人亦稱權氏。

二、 郡望堂號

【堂號】

天水：西漢初置郡，相當於今甘肅省天水、 隴西以東地區。

【堂號】

貞孝堂：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。後被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死後被諡為孝貞。

三、 歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，遊樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，後又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：寧飲三鬥塵，無逢權懷恩。

朝鮮族權姓的來源 權姓 來源有二

1、 出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之後。湯建商朝之後，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權國後，改權國為縣，令大臣若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。鬥緡的後人亦稱權氏。

堂號

貞孝堂：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。後被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死後被諡為弧孝貞。

歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，遊樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，後又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：寧飲三鬥塵，無逢權懷恩

權姓的基本介紹 權[權，讀音作quán(ㄑㄩㄢ@)]

權氏家譜 權姓，權氏家譜源流展現權氏發展歷程 中華權氏網 2009年2月27日 張權氏 權氏屬地] 　　天水郡，今甘肅通渭縣西南。 　　[權氏來歷] 　　權姓姓源有兩支：一支出自子姓。據《唐書・宰相世系表》記載，商高宗武丁有個兒子封在權國（今湖北當陽東南），春秋時權被楚國滅掉後，遷到那（今湖北荊門），不久，那又被巴國所滅。權國遺民遂以國名“權”為姓，稱權氏。權姓另一支出自羋姓。楚武王攻破權國後，改權國為縣，封大臣若敖之孫門緡為權縣尹。後來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。 　　[權氏名望] 　　權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，宋代有副宰相權邦彥。 　　權德輿(759～818)，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。

權氏 輩分 急需要全面的 看仔細不是 姓的來由 是輩分 謝謝！！！ 權（Quán 權）姓源出有二：

1、出自子姓，本顓頊高陽氏之後，以國名為氏。湯建商朝之後，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北省荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、出自羋姓，以邑名為氏。楚武王滅權國後，改權國為縣，令大臣若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，失敗後被殺。鬥緡的後人以邑名權為姓，亦稱權氏。

得姓始祖：武丁。據《唐書・宰相世系表》記載，權姓源出於子姓。商高宗武丁有兒子被封在權國（今湖北省荊門縣東南），後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。權姓有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝。而《通志・氏族略・以國為氏》上記載

權姓的歷史名人 權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，宋代有副宰相權邦彥。權德輿(759～818），唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。權會（約500-約575），北朝齊臣。字正理，河間|（河北任丘）人。家貧好學，精通諸經。仕齊，初為四門博士。德高學博，拜師求學者甚眾。《北史・儒林上》言其“志尚沈雅，動遵禮則”。“性恬靜，不慕榮勢，恥於左宦。”注《易經》，行於世。權景宣，北周將領。字暉遠，天水（今屬甘肅）人。少聰穎，曉兵略，為宇文泰所賞識，歷任多種要職，久駐荊、湖地區，東御東魏，南略樑邑，所向多捷。初，樑岳陽王蕭以襄陽歸附北周，攻梁元帝於江陵蕭部叛將杜岸乘虛襲襄陽，他率騎三千助蕭擊敗杜岸；又與楊忠攻樑將柳仲禮，拔安陸、隨郡。時隨州城民吳士英殺刺史黃道玉，他致書於吳，偽稱黃氏凶暴該殺，吳接信後率眾來歸，被執殺。繼克應城，朝廷授以並、安、肆、郢、新、應六州諸軍事，幷州刺史。不久進為驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中，進爵為伯，賜邑五百戶。唐州田魯嘉自號豫州伯，勾結齊兵為助；他領兵征討，俘魯嘉，以其地為郡。後梁湘東刺史王琳不滿陳霸先專權，勾通北周；他致書與之結納，牽制陳霸先。孝閔帝即位，任他為司憲中大夫，基、e、硤、平四州五防諸軍事，江陵防主加大將軍，轉任荊州刺史、總管十七州諸軍事，進爵千金郡公。時南朝陳湘州刺史華皎與陳霸先有隙，欽舉州附北周；他統水軍與華皎俱下夏口。因驕橫跋扈，收受賄賂，指揮節度朝令夕改，將士不肯用命，與陳兵始交戰，即敗北船艦器械損失殆盡。尋卒，贈渭、鄯、河三州刺史，諡“恭”。權武，隋將領。字武埃nòng），天水（今屬甘肅）人。驍勇果斷。北周時，父為楊忠部屬，戰死，武起家開府。隋文帝時，為潭州總管。受嶺南部酋賄，生子擅放獄囚。又言法嚴苛，不可為官。下獄，帝以其父功，免死為民，後復官。煬帝時，位至右屯衛大將軍，坐事除名。卒於家。權萬紀，唐臣。懷恩從祖。性剛正，好直言。貞觀中曾以公事奏劾魏徵等。遷齊王府長史，數匡諫李v過失，因而被殺。權懷恩，唐臣。京兆萬年（陝西西安）人。高宗時為萬年縣令，賞罰分明。《舊唐書》稱其“為政清肅”。高宗稱之為“良吏”。歷任慶、菜、衛、邢、宋五州刺史；後為益州大都督府長史至死。權龍褒，唐臣。一作權龍襄。萬歲通天元年（696），任滄州刺史。坐親累遠貶嶺南容山府。神龍（705-706）中追入，為瀛州刺史。景龍中（707-709），為左武將軍。龍褒常自矜能詩，而不知聲律，自嘲曰：“趁韻而已。”《全唐詩》卷八六九錄其詩五首，《全唐詩補編・續拾》卷七重錄一首。權皋：（生卒年待考），著名唐朝大臣。原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。後被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死後被諡為“孝貞”。權謹：（生卒年待考），字仲常；徐州人（今江蘇徐州）。著名明朝大臣、孝子。權謹是載入《明史》的“孝義”典範人物，曾歷光祿署丞，文華殿大學士，後又任通政司右參議。十歲喪父，哀痛甚至哭死過去。明朝永樂年間官光祿署丞。母親九十歲去世，他在墓旁築廬，守孝三年。明仁宗時因孝行官文華殿大學士（宰相），他要辭去，明仁宗說：“朕提升你，要給天下為人......>>

百家姓有姓權的嗎？ 百家姓有姓來的，來姓的歷史來源：（1）出自子姓，以國為氏。據《史記.殷本紀贊》所載，“契為子姓，其後分封，以國為氏。有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”（2）又據《新唐書.宰相世系表》所載，以邑為氏。商之支孫，食採於*來，因以為氏。其後避難去邑，為來。

中國有多少姓權的人口 權姓 是一箇中國人的姓氏，在宋代成書的《百家姓》中排名第403位。

權氏人口總數在中國的和臺灣省沒有列入百家姓前一百，佔全國人口的0.09％。

姓氏淵源：

1、源於子姓，出自商朝武帝武丁後人的封地，屬於以國名為氏。

顓頊高陽氏之後商湯建立商朝之後，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的後人有被封於權邑(今湖北當陽)，建立了權國。春秋時期楚國武王攻破權國，權國遷至那邑(今湖北荊門)，但不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、源於羋姓，以邑名為氏。

楚武王滅了權國後，改原權國為縣，令原權國公族大夫若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，失敗後被殺。鬥緡的後人以邑名權為姓，亦稱權氏。

二、得姓始祖：武丁。

據史籍《唐書・宰相世系表》記載，權氏源出於子姓。商朝高宗武丁有兒子被封在權國(今湖北荊門)，後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。權氏有榮耀的王族先祖，並可追溯到遠祖黃帝。據史籍《通志・氏族略・以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之後，子姓，是商武帝后裔。在春秋時期，權國被楚國所吞併，楚武王封公族大夫鬥緡為權縣尹，負責管理原先的權國人民，後來鬥緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死於權地，但鬥緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權氏。故權氏後人奉武丁為權氏的得姓始祖。

百家姓《權（quán）》姓起源

403　權（quán）

403　權（quán）

【尋根溯源】

權姓主要有兩種來源。一是源自子姓。商王武丁的後裔受封於權，建立權國，後被楚武王所滅，權國遷至那處（今湖北省荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。二是源自羋姓。楚武王滅權國後，改權國為縣，令公族鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，失敗後被殺。鬥緡的後人以邑名權為姓。

【變遷分佈】

早期在河南、湖北活動。漢唐之間，向北擴散至河間郡（今河北雄縣），向西遷移到天水郡（今屬甘肅），在天水形成名門望族。宋代以來，權氏數量不多，在河北、河南、湖北、江蘇、江西等地有分佈。

【名人薈萃】

權會：北朝齊臣。河間鄚（河北任丘）人。家貧好學，精通諸經。仕齊，初為四門博士。德高學博，拜師求學者甚眾。

權德輿：唐代大臣、文學家。天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。官至刑部尚書。卒諡文，後人稱為權文公。權德輿仕宦顯達，並以文章著稱，為中唐臺閣體的重要作家。

權懷恩：唐代大臣。京兆萬年（陝西西安）人。高宗時為萬年縣令，賞罰分明。《舊唐書》稱其“為政清肅”。高宗稱之為“良吏”。歷任慶、菜、衛、邢、宋五州刺史；後為益州大都督府長史至死。

權謹：明代大臣、孝子。徐州（今江蘇徐州）人。他是載入《明史》的“孝義”典範人物，曾歷光祿署丞，文華殿大學士（宰相），後又任通政司右參議。十歲喪父，哀痛甚至哭死過去。母親九十歲去世，他在墓旁築廬，守孝三年。明仁宗時因孝行官文華殿大學士，他要辭去，明仁宗說：“朕提升你，要給天下為人子樹個典範，其他事對你不苛求。”明仁宗皇帝當年明令群臣要效仿權謹孝義。

權姓的由來

　　權姓是一個很古老的姓氏，最早出自子姓，是商武帝（顓頊帝之後，子姓）後裔以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》記載，商高宗武丁（商武帝后裔）有兒子被封在權國（今湖北省荊門市沙洋縣），後來權國人及國君的後人就以國名為姓氏，稱為權氏。還有一種說法是，出自羋姓。楚武王滅權國後，改權國為縣，令大臣若敖之孫鬥緡為權縣尹。後來鬥緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。鬥緡的後人亦稱權氏。

　　權姓的郡望堂號

　　"貞孝堂"：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。後被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死後被諡為"孝貞"。

　　姓權的歷史名人

　　權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

　　權謹：字仲常，唐代徐州人，遊樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，後又任通政司右參議。

　　權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰："寧飲三鬥塵，無逢權懷恩。"