山村風俗完整版

《散步山村喜風俗淳樸小詩紀之》是宋代詩人李彌大創作的作品。

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暘山村過元宵的風俗習慣

潮州市潮安縣暘山村過元宵的風俗習慣：猜燈謎。

潮州市潮安縣地區的燈謎產生於宋朝末年。明代的許多民間傳說裡記載了文人作謎的軼聞軼事，其中最為大眾熟悉的就是楓溪鄉秀才吳殿邦作謎諷刺不安分守己的和尚一事。清代，《芸香詩社》、《古鬆社》等謎壇謎社如雨後春筍，競相出現。20世紀30年代，許多謎人還出版了不少謎刊、專著，如《影語月刊》、《懷蝶室謎話》等。

過去，人們猜謎都在元宵夜。花燈上貼上書寫的謎面，任猜射人圍猜。清代咸豐、順治年間到潮州為官的陳坤曾在他的《嶺南雜事詩抄》中寫到：“上元燈火六街紅，人影衣香處處同。一笑相逢無別訊，誰家燈虎制來工。”描寫的就是當日燈謎盛況。隨著猜謎活動的日趨普及，除了元宵節外也漸漸增至每個節日，不過仍以元宵最為隆重、熱鬧。原懸掛謎燈，也改為張貼謎箋。汕頭的孔先生說：“潮州燈謎的體裁除了文字謎、畫謎、印章謎外，還有實物謎。實物謎是最受猜謎者感興趣的一種體裁。例如：臺上懸空掛著一隻活螃蟹，或是桌子上擺著全豬，令圍猜者競猜，十分有趣。”

近些年來，潮汕各地，如澄海、潮州、汕頭、潮安、普寧、南澳元宵燈謎很盛，其中澄海還被國家文化部授予“中國民族民間藝術（燈謎）之鄉”榮譽稱號。

探祕巖神搶婚節：雲南哀牢山深處的奇特風俗

在雙柏境內的哀牢大山深處，有一個少數民族小山村——他宜龍村，這裡的村民每逢正月十五，便身著節日盛裝，相聚在村外的石巖子山上，殺雞宰羊，縱酒對歌，盡情狂歡，以當地特有的方式祭奠傳說中被巖神——黑蛇搶走的彝家少女。這一天就被稱為：巖神搶婚節。

隨著時代的變遷，“搶婚”二字在人們的腦海中似乎已成為歷史，而他宜龍村的巖神搶婚節卻越過越熱鬧，除周圍九村十八寨的少數民族群眾前來參與外，附近易門、峨山等縣的群眾、客商也紛紛前來參與狂歡。

然而，巖神搶婚節到底源於何時？有什麼歷史淵源？……帶著一連串的疑團，記者翻山越嶺，來到了雙柏縣安龍堡鄉他宜龍村巖神搶婚節的發源地，探尋搶婚節的祕密。

神奇險峻的石巖子山

進入他宜龍村，在村裡一位老人的引領下，記者走在山間的小道上，要到達目的地的話，就必須穿越整個村莊。步行了約四五公里的山路，只見一條小山道彎彎曲曲地從窪地裡延伸開去，從山麓下面綿延而上，沿著嶺坡盤繞到嶺脊。越過幾個不大的山坡後，再沿著峰勢拐了一個不大的彎兒，眼前便豁然開朗，在一望無際的廣闊而湛藍的天空下，一片綿延巍峨的險峰峻嶺和幽暗無邊的野谷呈現在眼前，這裡就是“巖神搶婚節”的發源地石巖子山崖。

在陡峭險峻的岩石間縫隙滿了野草和苔衣，記者小心翼翼地抓住樹枝，爬上山崖，連綿不絕的群山正前方是一處急劇低陷下去的萬丈深谷，左右兩邊則是更加陡峭的山峰。山崖高懸，深不見底，伸頭探望，隱約可見滔滔的綠汁江向著谷底的深處蜿蜒而去。一陣山風吹來，耳邊嗡嗡作響，令人膽顫心驚，腿腳發軟。

據老人介紹，現在所處的位置實際上是在一個通向主山脈的嶺脊上面。老人又指了指左面險峻的絕壁，隨著他指的方向極目眺望，隱約可見一個黝黑的山洞，四周長滿了野草，洞口旁側臥著一塊大石，石頭的形態好似一個美麗的女子，她旁邊有一條看似黑蛇尾巴的東西還露在洞外。

悽慘的搶婚節傳說

相傳在很早以前，他宜龍村一位美麗、動人的`彝家少女與易門縣的一位小夥子相愛，而石巖子山洞內的一條黑蛇也同時喜歡上了這位彝家女。農曆正月十五日，易門小夥高高興興地來到他宜龍村迎接美麗的新娘。

當人們抬著花轎敲鑼打鼓來到雙方交界地——綠汁江邊時，突然烏雲密佈，狂風四起，一陣飛沙走石之後，村民們睜眼一看，花轎中的新娘沒了蹤影，大家急忙四處搜尋，突然見一黑衣漢子正揹著新娘往石巖子山上飛跑，村民們立即尾隨追趕，追至山崖邊，眼看著黑衣漢子揹著新娘跳進了山洞，由於山洞在陡峭的絕壁上，村民們根本無法去營救，只好在一旁哭喊著哀求黑衣漢子放過新娘。

第二天，當村民們再去檢視時，發現黑衣漢子已經變成了一條黑蛇，而新娘卻哭成淚人，側臥在洞口，不肯吃黑蛇給她的食物。怕女兒捱餓，新娘的父母把飯糰戳在一根長長的竹竿頭上，想遞過去給女兒吃，但每次新娘剛要拿到飯糰的時候，都會被警覺的大黑蛇用尾巴打掉。不久，由於新娘吃不到爹孃送來的飯糰，又堅決不吃黑蛇給她的食物，在山洞內餓死了，久而久之變成了一塊美女石，而黑蛇卻始終守護在彝家女的身旁，不讓任何人靠近。

從這以後，他宜龍村的姑娘在出嫁前都要來石巖子山洞前祭拜巖神黑蛇，請求他讓自己順順利利出嫁，不要再來搶親。

熱鬧歡騰的搶婚節

而每年的正月十五日，村民們都會自發地去石巖子山探望美麗的新娘，並在山洞前殺雞宰羊，載歌載舞，從黎明至黃昏盡情地狂歡，以此來紀念這位被黑蛇搶走的新娘。隨著時間的推移，他宜龍村的祭祀活動逐漸演變為巖神搶婚節。

他宜龍村是雙柏縣比較偏僻、邊遠的少數民族村，由於與玉溪市的易門縣、峨山縣毗連，相互間交往頻繁，民族文化相互交融，豐富多彩。據當地村民介紹，每年的巖神搶婚節，除了本地人外，來自易門、峨山的部分群眾、客商紛紛趕早，天剛亮明就來到石巖子山選攤點，有擺地攤的、賣小吃的、賣日用百貨的……緊接著，他宜龍村的姑娘、小夥們人人身著華麗的服飾，興高采烈地來到石巖子山談情說愛。

在悠揚的三絃琴聲中，青年男女們盡情地跳腳，縱情地對歌，渴了喝山泉水，餓了吃烤肉串。天黑了，男女老幼圍在大火塘邊繼續載歌載舞，飲酒猜拳。空曠的山野間，一切顯得那樣地奔放，那樣的和諧自然。

湖南郴州宜章縣笆籬鎮尖角山村有什麼風俗？

湖南郴州宜章縣笆籬鎮尖角山村有連吃餃子，放鞭炮，耍龍燈風俗

搶春水是山村的一種風俗對不對

不是一個山村，而是一個民族的習俗。 遵義縣和務川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人，有“搶春水”的習俗。

春季農曆“立春”的頭一天，家家戶戶把房屋打掃得乾乾淨淨，把水挑足，並準備好鞭炮。“立春”這天，不洗衣服，認為洗衣服會把春水搞髒，也不掃地，不挑水。“搶春水”的人是由家中未婚男子或女子擔任。如家中有幾個未婚男子或女子，那就由家長指派其中既誠實、能幹，又機智、勇敢的人擔任；如果家中沒有未婚男女，就要向親戚或鄰居借一個並在頭一天晚上請到家中居住。

雞叫頭遍，“搶春水”的人悄悄起床，提上裝水的工具摸黑走到水邊，不出聲，也不能響動，否則認為會驚動“春水”。然後用碗輕輕舀水，一般舀十二碗(閏月舀十三碗)。舀完以後就開口大叫一聲“搶春水了！”接著點燃鞭炮，震得全寨子噼噼啪啪作響，誰家的鞭炮先響，就說明那家搶著“頭水”，那家的娃娃勤快。人們紛紛到水井或泉水邊提水，在回家的路上還要高喊著“春水到我家，到我家...”回到家立即燒水，把“春水”燒開。然後燒一罐茶待全家起床後，每人喝一盅“春水”香茶，再喝一盅蜂蜜米花茶，吃元宵，祝福全家人平安。