二十節氣的故事

根據搜尋結果《節氣小故事》中講述了24個節氣的故事，如立春時要進行“打牛”儀式，以表示春令的到來，農事宜提前準備；而驚蟄時則是萬物開始甦醒，節節蟲也開始嘗試往外爬，但雨水滲進裂縫裡卻讓它們面臨滅頂之災。在古代，人們還有一些關於節氣的傳說，如立春時要奉上肉果食品於芒神土牛前，舉行隆重的“打牛”儀式，以期獲得一個好的農作物收成。還有一個民間傳說講述了一個浪子向舅舅借衣服去當，最後只剩下一件稍值錢一點的棉襖，正月七年級這一天，浪子為了借這件棉襖，名為上門給舅舅拜年。在黃河邊住著一個叫阿福的男孩，他發現白馬很愛吃一種植物的穗，全家人都覺得這粥的味道很好，就給這種植物起名叫“粟”，白馬告訴阿福，黃河裡會出現一件寶貝，如果他們能得到它，阿福就再也不用為收成不好而苦惱。

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24節氣來歷及小故事

24節氣來歷及小故事：

一、24節氣來歷

二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

二、24節氣小故事

1、驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。

雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

2、冬至

傳說冬至節氣最早是周公採用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此為土中。相傳“冬至”是24節氣（時間平均法）當中最早被周公測定出來的一個，因此有把冬至作為二十四節氣之首的說法。

《尚書·洛誥》中說：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、_水西、_水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉為封邦建國的成法。

24節氣的簡短小故事

24節氣的簡短小故事

24節氣的簡短小故事，二十四節氣是中華民族古老文明和智慧的結晶，從我們懂事以來，就知道這個古老的劃分方法，冬至吃餃子，這些習俗讓我們記憶尤深，以下看看24節氣的簡短小故事。

24節氣的簡短小故事1

從前，有一個浪子，家中頗為富有。可這浪子不知時令節氣，不好好種田，成天只知花天酒地，吃喝玩樂，坐吃山空，把父親留下來的一份祖業吃光了，後來只好向親戚借貸。

時間長了，親戚都不理他了。他只好向舅舅借衣服去當，把舅舅僅有的幾件衣服也當得差不多了，只剩下一件稍值錢一點的棉襖了。

正月七年級這一天，浪子名為上門給舅舅拜年，實際上就是為了借這件棉襖。一看舅舅把棉襖穿在身上，天氣又是那樣的冷，也沒好意思開口讓舅舅把這件棉襖脫下來。

好不容易等到到了二月份，浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“二月二十八，凍死雞和鴨。”浪子一聽，沒門兒，只得走了。

到了三月份，天氣逐漸轉暖。浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“三月三，凍死單身漢。”

浪子知道舅舅是個單身漢，一聽這話又沒門兒，只得走了。

到了四月份，天氣更暖和了。浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是又來到舅舅家。舅舅一聽說他還是要借棉襖，就說：“四月二十，凍斷樹枝。”浪子一聽，知道借棉襖又沒門兒，只得走了。

到了五月份，人們都穿單衣孔浪子心想：現在去借棉襖，舅舅還有什麼話說?誰知舅舅卻說了一句：“吃了五月粽，寒衣不可送。”

到了六月份，天氣熱得很，人們都打起赤膊來了。浪子心想：我六月三伏天去借棉襖，看你還有何話說!誰知舅舅卻說：“人是不毛蟲，單怕六月天的冷北風。”

到了七月份，天氣仍然很熱，浪子又找舅舅開口借棉襖。舅舅說：“吃了七月半的飯，放牛兒子堤坡站。”這意思很明白：

天氣冷起來了，棉襖借不成了。到了八月份，浪子不死心，又去找舅舅。舅舅說："八月十五雁門開，雁兒頭上帶霜來。”開始下霜了，誰還願把棉襖借出去?

到了九月份，浪子還是不死心，又去了舅舅家。還沒有開口，舅舅說：“起了重陽風，蟲子螞蟻都要準備過冬—你就不要再打我件棉襖的主意J o我以前接濟你，實際上是害了你。你以後借東西典當是沒有門了，我有也不會借給你J o你還是好好種田，自己養活自己吧!”

後來浪子回頭，勤扒苦做，終於積起了一份家業。

24節氣的簡短小故事2

春分小故事

春分在中國古代也被稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”意思一是指春分這天晝夜長短平均；二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

古人還將每個節氣分三候，五日為一候，每一候都有相應的物候現象。春分一候元鳥至，二候雷乃發聲，三候始電。便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。在這一期間，海棠、梨花、木蘭這三種花也會守時而開。

二十四節氣不僅反映了天文、物候的變化，更重要的是用來指導農事生產和日常生活。 春分後，氣溫回升，雨水開始變得充沛，中國大部分地區的越冬作物進入春季生長的階段。“春分麥起身，一刻值千金”、“麥過春分晝夜忙”、“春分前，好布田，春分後，好種豆”是用來指導農業生產。“春分颳大風，刮到四月中”、“春分不冷清明冷”這些用來預測之後的天氣情況。

根據《禮記》記載：“祭日於壇”、“謂春分也”。在周代，就有帝王春分祭日儀式，北京的日壇就是明、清兩代皇帝祭祀的場所。從春分最晚到清明，還有掃墓祭祖，拜神祈福的`活動。

還有很多春分的民俗活動。人們在春分當天放風箏，並在風箏上寫上祝福。風箏，古時稱為“鷂”，北方謂“鳶”，至今已有2000多年的歷史。古時的風箏大多用絹或紙做成鷹的形狀，因此風箏又稱為“紙鷂”、“紙鳶”，春天放的多半為燕子風箏。

春分時節，桃紅柳綠，據說這天無論男女老少都帶上簪花喝酒。簪花，簡單的說，便是將一種帶花的頭飾戴在頭上，除了鮮花以外、羅花、綾花、緞花、綢花等都可以。 最有意思的還是春分立蛋。每年都會有數以千萬計的人在春分這天進行立蛋試驗：選擇一隻新鮮雞蛋，在桌子上豎起來，慶祝春天的來臨。有“春分到，蛋兒俏”的`說法。

24節氣的簡短小故事3

二十四節氣的含義及來歷

立春： 2月4日前後，謂春季開始之節氣。

雨水：2月18日—20日，此時冬去春來，氣溫開始回升，空氣溼度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。

驚蟄：3月5日(6日)，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動。驚蟄前後乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。

春分：每年的3月21日(或22日)，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區越冬作物將進入春季生長階段。

清明：每年4月5日前後，氣溫回升，天氣逐漸轉暖。

穀雨：4月20日前後，雨水增多，利於穀類生長。

立夏：5月5日或6日“立夏”。萬物生長，欣欣向榮。

小滿：5月20日或21日交“小滿”。麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿，但未成熟。

芒種：6月6日前後，此時太陽移至黃經75度。麥類等有芒作物已經成熟，可以收藏種子。

夏至：6月22日前後，日光直射北迴歸線，出現“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前後，入暑，標誌著我國大部分地區進入炎熱季節。

大暑：23日前後，正值中伏前後。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木開始結果，到了收穫季節。

處暑：8月23日或24日，“處”為結束的意思，至暑氣即將結束，天氣將變得涼爽了。由於正值秋收之際，降水十分寶貴。

白露：9月8日前後，由於太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前後，日光直射點又回到赤道，形成晝夜等長。

寒露：10月8日前後。此時太陽直射點開始向南移動，北半球氣溫繼續下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風”。

霜降：10月23日前後為“寒露”，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節令相吻合，霜對生長中的農作物危害很大。

立冬：每年11月7日前後。

小雪：11月22日前後為“小雪”節氣。北方冷空氣勢力增強，氣味迅速下降，降水出現雪花，但此時為初雪階段，雪量小，次數不多，黃河流域多在“小雪”節氣後降雪。

大雪：12月7日前後。此時太陽直射點快接近南迴歸線，北半球晝短夜長。

冬至：12月22日前後，此時太陽幾乎直射南迴歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以後北半球白晝漸長，氣溫持續下降，並進入年氣溫最低的“三九”。

小寒：1月5日前後， 此時氣候開始寒冷。

大寒：1月20日前後，一年中最寒冷的時候。

24節氣的故事和來歷

24節氣的故事：傳說冬至節氣最早是周公採用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此為土中。相傳“冬至”是24節氣（時間平均法）當中最早被周公測定出來的一個，因此有把冬至作為二十四節氣之首的說法。來歷：二十四節氣是中國古代指導農事的補充曆法，根據一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的。

二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

經歷史發展，農曆吸收了干支歷的節氣成分作為曆法補充，並通過“置閏法”調整使其符合迴歸年，形成陰陽合曆，“二十四節氣”也就成為了農曆的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教育、科學及文化組織、人類非物質文化遺產代表作名錄。

節氣淵源

我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧祕，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。二十四節氣原是依據北斗七星斗柄旋轉指向（斗轉星移）制定，北斗七星迴圈旋轉，這斗轉星移與季節變換有著密切的關係。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如鬥，故而得名。北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，北斗七星迴圈旋轉，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古人們判斷時節變化的依據。

24節氣的簡短民俗故事是什麼？

24節氣的簡短民俗故事：

1、夏至  

在夏至這一天，無錫地區則興吃餛飩。古時夏至這天，人們紛紛祭神，以祈求災消年豐。至清代，夏至祭神更為盛行，是日民間須吃麵食，以示敬神。由此可見，夏至這天，北方人吃麵條也好，無錫人吃餛飩也好，都是虔誠祭神之舉。  

史載，宋代宮廷中，每適夏至，御廚們就包出一種夏至餛飩，供帝后妃嬪食用。其實，宋代宮廷不光是夏至這個節令吃餛飩，一年之中其餘二十三個節氣都吃餛飩，故宋代宮廷有一道“二十四節氣餛飩”的著名麵點，南宋高宗尤嗜食餛飩。  

2、小暑  

在小暑節的前後幾天，民間有“百索子撂上屋”的習俗。百索子，又名五色絲線，端午節時系在小孩的手臂上或脖子上，認為這樣可以辟邪。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，在端午節的清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

3、大暑  

在浙江台州灣一帶，有“送大暑船”的習俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一帶的民俗。清同治年間，此地常有病疫流行，尤以大暑時節為甚。人們認為這是五位凶神所致，於是在江邊建了五聖廟，更在大暑節這一天，用特製木船將供品送至椒江口外。意思很明顯，即是送走瘟疫，祈求平安。  

據說，早在20世紀20年代，台州灣一帶的“送大暑船”以葭芷的規模最大，可謂聲名遠揚。每年農曆大暑期間，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“漁休節”的旗號，活動搞得十分紅火。  

4、冬至

在中國的北方地區，每年農曆冬至這天，不論家境，餃子是必不可少的節日飯。諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗的由來，是因為紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

5、小雪

“小雪到，吃餈粑”，是我國江南水鄉的一種傳統習俗。每年的這個時候，大人和孩子們都會放在嘴上嘮叨著：今天幾號了，還有幾天就要到小雪了，誰家的糯米碾好了，誰家的還在場上晒著。

這時候小孩子們都很興奮，覺得就象過年似的。有時候天不作美，糯稻收晚了，大人們不準備做著吃了，可是拗不過小孩子，就想辦法借得一點來做了吃。