希臘的愛人怎麼寫

希臘語裡將愛此字用作數個不同的感官裡，如古希臘語裡的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經裡，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。

「Agape」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語裡解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。

「Eros」（ἔρως érōs） 解為**與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義淨化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑑賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。

「Philia」 （φιλία「philía」）在現代希臘語裡解為友誼，為冷靜且高尚的愛，此慨念由亞里士多德提出。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關係裡得益。

「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語裡解為家庭之愛，即父母對子女的愛。

「Xenia」 （ξενία「philoxenía」）在現代希臘語裡解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話裡可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。

Liefling南非荷蘭語

I dashur阿爾巴尼亞語

Любасны白俄羅斯語

Draga克羅埃西亞語

Miláček捷克語

Kæreste丹麥

Liefje荷蘭

Sweetheart英語

Kullake愛沙尼亞

Syota塔加路

Kultaseni芬蘭

Amoureux法語

Moza加利西亞

Geliebte德語

Αγαπημένος希臘

מותק希伯來

Édesem匈牙利

Elskan冰島

Kekasih印度尼西亞

Sweetheart愛爾蘭

Tesoro義大利

연인韓語

Mīļotā拉脫維亞

Mielasis立陶宛語

Душо馬其頓

Kekasih馬來語

Sweetheart馬來他語

Sweetheart挪威語

波斯語یار

Kochanie波蘭

Namorada葡萄牙

Dragă羅馬尼亞

Возлюбленный俄語

Драги塞爾維亞

Miláčik斯洛伐克

Sweetheart斯洛維尼亞

Novio西班牙

Mchumba斯瓦希里

Sweetheart瑞典

สุดที่รัก泰語

Sevgili土耳其

Улюблений烏克蘭

Sweetheart越蘭語

Gariad威爾士

【轉載】希臘文中的四種“愛”希臘文有四種愛第一個是「eros」指兩性之間的愛情，此字總是含有**的意思。

此字沒有在新約中出現。第二個是「storge」指父母與子女之間，弟兄姊妹之間，及親戚之間的愛，此字也沒有在新約中出現。

第三個是「philia」，描寫一種同時涉及身心靈的熱情，親密而溫柔的關係，系人間最高的愛，但它的光仍會搖曳不定，它的熱仍然可以冷卻。此字是非宗教的希臘文文獻裡最高的「愛」字。

第四個是「agape」，此字是新約作者常用的「愛」字，此字的名詞從來沒有在非宗教的希臘文文獻中出現過。●agapan和philein之間的區別在於後者是較為本能性，較多涉及自然流露的感情或強烈的愛的感覺。

前者則意味著經過思考而做出選擇，並且有敬重、尊崇的含意。 所以新約提到人對上帝的愛時，都是用前者。

但是論到上帝愛他的兒子，則前者、後者（約翰福音五章20節）都有使用。●agape的基本意義：a.一種普及萬人的善意及相應的行為。

b.有責任及能力去愛那些不可愛的人，去尋求別人的最高利益，不管那人是誰，也不論他所做或曾做的是什麼事，也不計較他對此愛的迴應如何。換言之，「功過應得之賞罰」這個觀念在基督化的愛中是沒有地位的。

c. 此愛與人間的愛根本上不同的地方， 就是後者是一種「不由自主」的反應，但前者乃是一種整個人的操練，不是一種毫不費力便自然產生的情感上的迴應。而是以意志克服自己，使自己能愛人的自我征服。

d.一種熱誠而深切的關心別人，設身處地的關心別人的愛。●此種愛在基督徒的生命中所佔的重要地位：a.應是基督徒生活的氣氛、是基督徒行事為人不變的動機。

（弗五 2 西三 12、14 林前十六 14）b.此愛是基督徒合一的祕訣。（西二 2）c.愛是持守真理應有的態度，基督徒的自由應受愛的支配。

（弗四 15）d.愛是帶來實際行動的，導致實際的捐輸與真誠的寬恕。（林後八7-8 24）e.此愛不是受感情左右、軟弱無力的東西，而是具備敏銳的洞察力，能辨別是非，在需要時也不避諱嚴詞譴責和警告。

（腓一 9-10 林後二 4）●這樣的愛不是人自己可以產生出來的，而是聖靈的產品。基督徒需要追求愛（林前十四 1），亦即追求被聖靈引導、順著聖靈而行（加拉太書五章18、16節）。