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守株待兔的故事

1、故事: 宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 2、白話文 宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁

守株待兔的故事

守株待兔來自於《韓非子·五蠹》,比喻妄想不勞而獲,或死守狹隘的經驗,不知變通。

1、釋義 宋國有個種田的人,他的田裡有棵樹。 有一次,一隻兔子跑過來,由於跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這隻免子。 打這天起,他乾脆放下農具,連活兒也不幹了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。

這個成語說的是:戰國時期宋國有一個又懶又膽小的農民,偶然間看見一隻因為獵人追捕而撞在樹樁上死了的兔子,於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待,希望再得到撞死的兔子。

守株待兔的典故出自《韓非子·五蠹》 相傳在戰國時代宋國,有一個農民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍飢挨餓了。他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,幹什麼都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之

這個故事告訴了我們:不要存有僥倖心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望於意外,結果只能是一事無成。

啟示:不主動地努力,而存萬一的僥倖心理,希望得到意外的收穫。 讀音:shǒu zhū dài tù 解釋:株:露出地面的樹根。守著樹根等待撞樹的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗,不知變通。 出自:戰國·韓非及後

相同的道理不僅只有守株待兔可以表達,還有一些近義詞也有相同的寓意:刻舟求劍、墨守成規等。除了近義詞,它還有一些反義詞:隨機應變、通達權變等。

守株待兔的故事: 戰國時宋國有個農民,看見一隻兔子撞在樹上死了,便放下鋤頭在樹旁等待,希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲! 用此故事批判那些不知變通,死守教條的思想方法。 守株待兔能用於褒義,只要掌握了規律,在兔子必經之道上栽

最後我們來用學到的成語造句,守株待兔只會讓機會擦身而過,只有不斷主動爭取,成功才屬於自己。

守株待兔 [讀音][shǒu zhū dài tù] [解釋]比喻不主動地努力,而存萬一的僥倖心理,希望得到意外的收穫。 [出處]漢·王充《論衡》:“猶守株待兔之蹊;藏身破置之路也。” [近義]好逸惡勞守株緣木刻舟求劍墨守成規緣木求魚坐享其成固守成規 [反義]除

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守株待兔給人的啟示

啟示:不主動地努力,而存萬一的僥倖心理,希望得到意外的收穫。

讀音:shǒu zhū dài tù 

解釋:株:露出地面的樹根。守著樹根等待撞樹的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗,不知變通。

出自:戰國·韓非及後人《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

語法:連動式;作賓語、定語;含貶義

例句: 守株待兔的作法只會讓機會白白溜走。擴充套件資料

近義詞:

緣木求魚 [ yuán mù qiú yú ] 用那樣的辦法來追求那樣的目的,就像爬到樹上去找魚一樣。比喻方向、方法不對,一定達不到目的。

出處:先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》:“以若所為;求若有欲;猶緣木而求魚也。”

翻譯:用那樣的辦法,來追求那樣的目的,就像爬到樹上去找魚一樣。

例句:不努力卻想發財,無異是緣木求魚!

反義詞:

見風使舵 [ jiàn fēng shǐ duò ] 看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。

出處:清·李寶嘉《官場現形記》:“別事見風使舵;再作道理。”

例句:老王在我們心中一直是個八面玲瓏、見風使舵的老滑頭。

守株待兔的成語故事

守株待兔成語故事:

相傳在戰國時代宋國,有一個農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍飢挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,幹什麼都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。

奇蹟終於發生了。深秋的一天,他正在田裡耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一隻兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。  當天,他美美地飽餐了一頓。

從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇蹟的出現。

成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。

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守株待兔

成語拼音:shǒu zhū dài tù

成語解釋:比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。

成語出處:戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。” 

成語用法:守株待兔連動式;作賓語、定語;含貶義。

成語正音:待,不能讀作“dǎi”。

成語辨形:待,不能寫作“侍”。

成語辨析:守株待兔和“刻舟求劍”;都含有“不知變通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”;形容人不作主觀努力;只是存在僥倖心理;想獲得意外成功;而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”;強調雖然主觀上努力;但不瞭解情況變化;不知變通而採取錯誤方法。

近義詞:刻舟求劍、墨守成規

反義詞:通達權變

成語例子:吾料兄必定出身報國,豈是守株待兔之輩。(明 許仲琳《封神演義》第九十四回)

守株待兔的故事(不超過50字)

守株待兔的故事:

戰國時宋國有個農民,看見一隻兔子撞在樹上死了,便放下鋤頭在樹旁等待,希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲!

用此故事批判那些不知變通,死守教條的思想方法。

守株待兔能用於褒義,只要掌握了規律,在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞,也是可以的。比如某地是日軍必經之地,我們只要在此做好準備,守株待兔即可。

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【出自】:《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

【原文】:

宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

【譯文】:

宋國有個農民,他的田地中有一截樹樁。一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。於是,農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一隻兔子。

然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊佈新、標新立異、借坡下驢

參考資料來源:百度百科——守株待兔

寓言故事守株待兔出自哪本書

守株待兔

[讀音][shǒu zhū dài tù]

[解釋]比喻不主動地努力,而存萬一的僥倖心理,希望得到意外的收穫。

[出處]漢·王充《論衡》:“猶守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”

[近義]好逸惡勞守株緣木刻舟求劍墨守成規緣木求魚坐享其成固守成規

[反義]除舊佈新通權達變借坡下驢通達權變隨機應變見風使舵標新立異

語法:連動式;作賓語、定語;含貶義。

“守株待兔”的故事中,農夫的錯誤從哲學上講是

“守株待兔”的故事中,農夫的錯誤從哲學上講是把事物運動中的偶然聯絡當作了必然聯絡。

成語故事:

相傳在戰國時代宋國,有一個農民,日出而作,日落而息。遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍飢挨餓了。他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,幹什麼都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。

奇蹟終於發生了。深秋的一天,他正在田裡耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然, 有一隻兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天,他美美地飽餐了一頓。 從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇蹟的出現。

此故事用於批判那些不知變通,死守教條的思想方法。

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成語解析:

【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規、好逸惡勞、坐享其成、固守成規

【反義詞】隨機應變、見風使舵、通權達變、除舊佈新、標新立異、借坡下驢、

【語法】:連動式;作賓語、定語;含貶義

【正音】待:不能讀作“dǎi”,而要讀作“dài”。

【辨形】待:不能寫作“侍”。

【辨字】株:不能寫作“豬”。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求劍”,都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”,形容人不作主觀努力,只是存在僥倖心理,想獲得意外成功;而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”,強調雖然主觀上努力,但不瞭解情況變化,不知變通而採取錯誤方法。

參考資料來源:百度百科-守株待兔

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