- 1、東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”2、仔細一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定...
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- 1、千里之行積於跬步意思是說:要積少成多,持之以恆。2、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。沒有一步半步的累計,就沒有辦法到達千里的地方;不積累小河流,就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用,可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。...
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- 1、東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”2、仔細一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致。胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定...
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- 1、千里之行積於跬步意思是說:要積少成多,持之以恆。2、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。沒有一步半步的累計,就沒有辦法到達千里的地方;不積累小河流,就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用,可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。...
- 26937
- 1、“千里之行”的下一句是:“始於足下”。2、出處:春秋時期老子的《道德經·第六十四章》。3、原文節選:其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。4、譯文:局面安定時容易保持和維護,事變沒有出現跡...
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- “千里之行”下一句是“始於足下”。語句出自春秋時期老子的《道德經·第六十四章》,意思是千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。《道德經》是老子的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想...
- 23217
- 1、千里之行,始於足下,意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行。2、近義詞:跬步千里。冰凍三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不掃何以掃天下。3、反義詞:好高騖遠、囫圇吞棗。4、出處:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九...
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- 千里之行的下一句是始於足下。意思是:走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要持續不懈的行動必有所成。出自《老子·道德經·第六十四章》。故事春秋時期,著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張,他主張:處...
- 22563
- 1、走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。2、用法。主謂式;作謂語、定語;褒義詞。3、例句:千里之行,始於足下,實現理想要從眼前的小事做起,這些事情做不好,理想就只是空談。...
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- 1、走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。2、用法。主謂式;作謂語、定語;褒義詞。3、例句:千里之行,始於足下,實現理想要從眼前的小事做起,這些事情做不好,理想就只是空談。...
- 25221
- 1、意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行。2、走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。3、出自——春秋戰國老子《道德經·第六十四章》。4、原文:合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於...
- 11582
- 1、走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。2、用法。主謂式;作謂語、定語;褒義詞。3、例句:千里之行,始於足下,實現理想要從眼前的小事做起,這些事情做不好,理想就只是空談。...
- 13207
- 1、千里之行始於足下出自《老子·道德經·第六十四章》。走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。2、據文獻記載,老子靜思好學,知識淵博。他的老師商容教授知識過程中,老子總是尋根問底,對知...
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- 始於足下千里之行的下一句是始於足下。這兩句話出自於老子的道德經,意思是走一千里的路程,是從腳下邁出第一步開始的,告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細微之事做起,只有開始並堅持下去才能成功。“千里之行,始於足下”前面還有兩句話,它們是“合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於...
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- 1、“千里之行”的下一句是:“始於足下”。2、出處:春秋時期老子的《道德經·第六十四章》。3、原文節選:其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。4、譯文:局面安定時容易保持和維護,事變沒有出現跡...
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- 1、這句話出自《老子·道德經·第六十四章》。2、其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於壘土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖...
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- 1、千里之行下一句:始於足下。2、原文:《道德經·第六十四章》【作者】老子【朝代】春秋時期其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。民之從事...
- 3872
- 1、千里之行,始於足下釋義:走千里遠的路程需從腳下第一步開始。比喻事物的成功都是由小到大逐步積累而成的。2、拼音:[qiānlǐzhīxíng,shǐyúzúxià]3、出處:《老子》第六十四章:“合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。”...
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- 1、千里之行,始於足下,意思是事情是從頭做起,從點滴的小事做起,逐步進行。2、近義詞:跬步千里。冰凍三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不掃何以掃天下。3、反義詞:好高騖遠、囫圇吞棗。4、出處:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九...
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- 1、千里之行積於跬步意思是說:要積少成多,持之以恆。2、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。沒有一步半步的累計,就沒有辦法到達千里的地方;不積累小河流,就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用,可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。...
- 23878
- “千里之行”的下一句是“始於足下”。出自老子《道德經·第六十四章》。老子,春秋末期人,中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子並稱“老莊”。後被道教尊為始祖,稱“太上老君”。在唐朝,被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百...
- 24428
- 1、千里之行始於足下。2、出自《老子》第六十四章。3、具體原文:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則...
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- 千里之行的下一句是——始於足下,意思是走一千里的路程,是從腳下邁出第一步開始的,告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細微之事做起,只有開始並堅持下去才能成功。千里之行始於足下出處出自老子·《道德經》·第六十四章:其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之...
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- 1、這句話是片面的描述了動物的本性,主要表達了“江山易改,本性難移”的意思。2、狼行千里吃肉的說法。眾所周知,狼是食肉動物,它寧願暗中伏擊奔跑千里,也不願彎下頭顱,咀嚼腳下的青草。這種為目標執著的精神,是職場人學習榜樣,也成為公司激勵員工的話語。3、狗行千里吃屎。無論...
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- 1、《千里之外》是中國臺灣男歌手周杰倫、費玉清演唱的一首歌曲,由方文山作詞,周杰倫作曲,林邁可編曲,收錄在周杰倫2006年9月發行的專輯《依然范特西》中,是周杰倫的代表作品之一。這首歌曲另有費玉清的獨唱版本,收錄於費玉清2007年4月20日發行的專輯《回想曲青青校樹》中。2、...
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