臘月二十四怎麼拜灶神

臘月二十四怎麼拜灶神 臘月二十四拜灶神有什麼講究

一是設灶王龕。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。人們如果要祈福禳災，便要對灶王爺恭恭敬敬，如不得用灶火燒香，不得擊灶，不得將刀斧置於灶上，不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不得將汙髒之物送入灶內燃燒等等，名目繁多。

二是送灶神。每年臘月二十三（有的地方是臘月二十四）要送灶神，也就是祭灶，時間多在黃昏入夜之時舉行。古時祭灶不分身份的貴賤、高低，上至皇宮、大臣，下至平民百姓，對灶神都是畢恭畢敬。據有關資料記載，每年臘月二十三，清朝皇帝例行在坤寧宮大祭灶神，同時安設天、地神位，皇帝在神位前行九拜禮，以迎新年福禧。祭灶這天，坤寧宮設供案，安放神牌，神牌前安放香燭供品，殿廷中設燎爐、拜褥。像民間一樣，在灶君臨昇天彙報工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡說八道。祭灶時，宮殿監奏請皇帝到坤寧宮佛像、神像、灶君前拈香行禮。禮畢，宮殿監再奏請皇后依次向灶君等神位行禮。民間祭灶，則是一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和麵做成的糖瓜等。有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：“好話多說，不好話別說。”然後在院子裡堆上芝麻秸和松樹枝，將供了一年的灶神像請出神龕，連同竹篾扎的紙馬，並準備一點黃豆和乾草，作為灶神和馬長途跋涉所需的乾糧、草料，點火焚燒。此時還要焚香、叩首，並在灶坑裡抓幾把稻草灰，平撒在灶前地面上。院子被火照得通明，一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。”

俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法。有的地方，女人是不祭灶的。據說，因為灶王爺長得漂亮，像個小白臉，怕女的祭灶，出現“男女之嫌”。

三是接灶神。臘月二十三送走灶神，正月七年級（也有的是在正月初四）還要把灶神接回來。接灶神的儀式相對簡單，七年級五更時分，將一張馬的畫像燒掉，表示接來了灶神，同時在灶臺上重新貼一張新的灶神像就可以了。

四是跳灶王。東南地區民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動。 “跳灶王”是民間由古代“驅儺”發展而來的一種活動形式，主要是乞丐們的活動，由臘月七年級日至二十四日是“跳灶王”的日子。進入臘月後，乞丐們三五成群，扮著灶公灶婆，拿著竹枝，來到人家門庭，邊跳邊唱乞討錢物，謂之“跳灶王”，也含有驅邪之意。

五是祈福禳災。任何時候都要對灶王爺恭恭敬敬，如不得用灶火燒香，不得擊灶，不得將刀斧置於灶上，不得在灶前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不得將汙髒之物送入灶內燃燒等等，名目繁多。

祭灶神用什麼貢品

需要祭果、酒和菜，供的時候點香、點燭。具體包括年糖年餅：象徵生活甜甜蜜蜜(超市有賣一大包的，裡面有各種東西);年糕：象徵年年高;荸薺：也叫馬蹄，象徵有錢;甘蔗：象徵日子節節高。(要有頭有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢來當馬鞭);菠菜：要有根的，紅色的根鬚象徵日子紅紅火火;大蒜苗：象徵過日子很會算(精打細算)

以上六種為必須的，除此之外，還有：酒：農曆二十三祭灶的要有酒，農曆二十四祭灶的不要酒(黃酒或老酒即可);豆腐：上面印有紅色“福”字的最好;

其他：糖果、桔子等都可。一般十樣，或不少於十樣。十，代表十全十美;給灶神燒紙錢，一般燒金元寶。

灶神的職司

一是主管人間的飲食製作，負責管理各家的灶火，防止發生火災事故。二是監察人間罪惡，掌握一家壽夭禍福的職能。灶神是天帝派駐各家的監察大員，是一家之長，負責監督一家老小的善惡功過，定期上報天庭。有早在春秋時期，人們就流傳著“與其媚於奧，寧媚於灶”的俗諺。孔子在向其弟子解釋人們“媚於灶”的原因時指出：“不然，獲罪於天，無所禱也。”也就是說，如果不討好灶神，他就會向上天告你的惡狀。由於人與天帝無法溝通，所以，天帝那兒只能任憑灶神胡言亂語，凡人“無所禱也”。 灶王爺接受了一家人的香火，當然要保一家人的康泰。同時又要察一家人的善惡，奏一家人的功過。如果是功勞多的，三年之後，天必降之福壽；如果是過多的，三年之後，天必降之災殃。灶神告什麼狀，天帝就會給你定下什麼懲罰，嚴重的要少活三百天，輕微的也要少活一百天。試想，平白無故地丟掉幾百日的壽命，這種懲罰實在是讓人畏懼。

灶神的誕辰

灶神的誕辰為陰曆八月九年級日。