用鐘鼎文造句子

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1、那的確是鐘鼎文，孫皓前世跟師父學過這種文字，師父曾說這是一種古代祭祀文字，很多古物上都刻有這種文字。

2、西周的毛公鼎上刻有文字，這些文字通常稱為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。

3、小銅鼎上有著一些古怪的陽文，剛開始周易以為是鐘鼎文，後來請教過學校的教授，教授認真的告訴他，這應該只是一些沒有意義的花紋，沒有任何意思。

4、鐘鼎文是與甲骨文相似的文字，是甲骨文的進一步發展，商代末期已經出現在青銅器上。

5、是那尊三足二耳青銅圓鼎，拇指大小，陰刻著八十一個鐘鼎文，繫著一根黑繩。

6、西周時期農業比商朝更發達，青銅鑄造，陶器，紡織等手工業也有相當發展文字多銘刻在青銅器上，叫做鐘鼎文或金文，所傳下來的歷史資料也就更為豐富。

7、這是中國古代的鐘鼎文，這三個字讀——大聖墓!

8、順著恨字望下去，一排奇特的文字浮現而出，類似於鐘鼎文，但是與鐘鼎文又有些區別，衛源研究過這種文字，倒是能簡單的看出這些文字的意思。

9、反正那四年的時間多數還是花在了讀書上，當然，一些不好玩的課程如文字學，我還是比較討厭的：我要認識那麼多甲骨文鐘鼎文幹嘛？

10、春秋戰國時期的文字，大部分是沿襲西周的金文，也就是鐘鼎文，但是隨著周朝的王權逐漸喪失，各國在文字上也隨意刪減筆畫，到戰國後期與金文產生了較大的差別。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。