洋奴哲學造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、而文革中因被四人幫“影射史學”利用而被誣衊為“洋奴哲學”和“崇洋媚外路線”的晚清洋務運動，也自然被史學界提上了重新認識的日程。

2、上海有些單位和個人在報刊上公開發表文章，指責中糧引進可口可樂是“賣國主義”、“洋奴哲學”、“引進美國生活方式”、“打擊民族工業”。

3、在“四人幫”時期要這樣做是不允許的，他們說這是洋奴哲學。

4、無知不是你的錯，是那些洋奴哲學毀了一代人!一個不爭的事實就是造不如買買不如租的洋奴這些，毀掉了一大批民族工業。

5、中國人民為什麼必須反對洋奴哲學。

6、有些單位和個人在報刊上公開發表文章反對此事，指責中糧引進可口可樂是“賣國主義”、“洋奴哲學”、“引進美國生活方式”、“打擊民族工業”。

7、“外國月亮比中國的圓”，過去常常被當做“洋奴哲學”加以批判。

8、張春橋說要發展自已民族的獨立工業體系，要有自已的核心技術，反對洋奴哲學。

9、洋奴哲學等高帽子一頂頂地向“反騎牛派”人士扣將過去。

10、上海一些報刊發表文章和群眾來信，指責中糧此舉是賣國主義、洋奴哲學，引進可口可樂就是引進了腐朽沒落的資產階級生活方式，就是打擊民族工業。

11、上海的報紙發表文章，指此舉是賣國主義、洋奴哲學，引進可口可樂就是引進腐朽沒落的資產階級生活方式，就是打擊民族工業。

12、從“狠批洋奴哲學”到“學習借鑑人類文明成果”、“與國際接軌”，從德先生、賽先生到“。

13、目前中國不是民族主義氾濫，而是洋奴哲學有氾濫趨勢。

14、去年夏季後，黨內那個不肯改悔的走資派炮製“三項指示為綱”的修正主義綱領，鼓吹唯生產力論，在“一切為了現代化”的幌子下，又大肆販賣洋奴哲學。

15、“洋奴哲學”、“崇洋媚外”，各種帽子時不時從一些陰暗角落裡飛來。

16、唐浩明說，過去凡是曾國藩做的事情，都一概否定，連倡導洋務運動，學習西方也是“洋奴哲學”。

17、改革開放之前，它被解釋為“洋奴哲學”、“爬行主義”，是被批判的大毒草。

18、‘四人幫’搞的‘洋奴哲學’，帽子滿天飛，把我們國家賺錢的路子都堵死了。

19、背棄了獨立自主自立更生只有沒落和死亡，洋奴哲學、爬行主義是永運也不可能使自己強大起來的。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。