本位造句

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1、一種著重自由放任、自由市場和金本位的經濟理論。

2、不顧大局，對別人、別的部門、別的地區的事漠然置之，這是本位主義的態度。

3、批判了本位主義以後，各部門互相協作，互相支援，消除了過去一定程度上存在的各自為政的現象。

4、第三章：責任本位主義的理論基石。

5、作為民族文化的一部分，武術體現了中國傳統文化中剛健有為，注重整體思維、重和諧、以家族為本位的文化特徵。

6、光緒十八年三月在牛金的推動下，打碎了洋務時期的本位主義壁壘，合併了漢陽鐵廠、大冶鐵礦和萍鄉煤礦成立的漢冶萍集團公司的職工。

7、針對由會子引發的國家經濟危機的嚴重局面，陳求魯的主張是以錢本位的手段來解決。

8、業務收支以外國貨幣為主的單位，也可以選定某種外國貨幣作為記帳本位幣，但是編報的會計報表應當折算為人民幣反映。

9、美國採用金本位或者金銀復本位制。

10、陶以民族主義實現了主體人格轉型為民族本位主義的現代教育家，對於基督教教育思想的超越，其本質是基督世界主義與普世價值的民族適應。

11、越來越多的國家先後放棄了銀本位制，朝著金本位制方向發展。

12、他並不是指回到過去由黃金而非政府信譽支撐美元的金本位時期。

13、規定，國內的企業所有的財務報表都要以人民幣為記帳本位幣。

14、金圓券是南京國民黨政府為支撐其崩潰局面而發行的一種本位貨幣。

15、中間四獸倒沒有那般天翻地覆的變化，不過在表裡河山禁中亂了位置，也夠他們忙亂一陣，才能夠辨清方向，迴歸本位的了。

16、功成行滿，頓悟了長生大道，將他們引入仙班，迴歸了本位，繼續他們的千里眼、順風耳的工作。

17、發現了一樣本位面有的物品故然讓人欣喜，但這東西卻是奢侈物品，以許凡的財力，還沒見過一克拉的真實鑽石呢。

18、結論全口義齒修復後的無牙頜患者的髁突基本位於關節窩的中央。

19、相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，溼生卵化之輩。

20、清代敝制，雖是銀錢並用的雙本位制度，而社會上卻以用錢為主，如地丁錢糧的輸納，市面的交易，工資的支付，都以錢折銀計算。

21、金銀復本位制的、以之為基礎的或應用之的。

22、他們得出結論，認為交通瓶頸是“保守的右派分子、本位主義和其他錯誤思想”造成的。

23、丁氏的“仁學”思想擺脫宋明儒家的“心性”之學，建立儒學的倫理本位，具有強烈的時代和地域特徵。

24、它類似於“金銀復本位制”，更加不穩定。

25、它開始了政府財政支援美國高等職業教育的歷史，促使高等職業教育形成了能力本位的培養模式和直接為社會服務的辦學特色。

26、不同國家規定的本位貨幣標準是不同的。

27、儘管大蕭條期間金本位制被拋棄，二次大戰後重建國際金融秩序時又恢復了一種較為溫和的固定匯率制，稱作“佈雷頓森林制”，由國際貨幣基金組織掌管。

28、但仍實行金銀復本位制的美國，卻比人們預期的走得更遠。

29、另一方面，官本位和單位制使本來應該具有異質性的現代社會結構由於人為作用而呈現出許多同質性。

30、特別是協作機制沒有得到妥善解決，其中與利益主體的本位主義，分離分割的傳統固習和合作文化的缺失都有關係。

31、從平均地權論、貨物本位論等方面對廖仲愷的經濟思想進行論述，並闡述了這些思想的時代意義。

32、宿命給每個人都安排了屬於自己的位置，即使短暫的錯位，也終將會迴歸本位。

33、高等職業教育屬於能力本位教育，其課程開發採用目標模式更為理想。

34、忠之本義，忠於一國，非忠於一人也。人人以國為本位，勿以一身一家為本位，乃能屈小己以利大群。

35、選擇記賬本位幣是境外企業會計核算不能迴避的問題。

36、在家族本位的古典時代，父子之間這種“父子至親，分形同氣”的關係，使得其無論是蔭及還是緣坐，皆是一榮俱榮，一損俱損的最直接緊密的關係。

37、民族主義反對金本位制，因為他們要斷絕他們的國家與世界市場的聯絡，建立儘可能自給自足的國家。

38、民法典的頒佈實施，將是法制史上一件里程碑式的大事，標誌著中國權利本位社會模式的構建，當代中國市民社會的生成。

39、作為省內開設的鄉土歷史課程，還應把握科學、客觀態度，避免本位主義指導下的詮釋。

40、現代型的家庭產生了多元性、本位性、功利性、衝突性的家庭道德。

41、這不是金本位制的缺陷，這正是它主要的傑出優點。

42、西方人以法治為本位，以實利為本位，故以小人始，以君子終；中國人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！

43、因匯率的差異而發生的摺合記帳本位幣差額，作為匯兌損益列帳。

44、個人本位主義、合理利己主義、虛假的集體主義等等，由於其種種侷限性，不能作為現時代的倫理價值導向。

45、他較早接觸西方文化，研究國際形勢，是近代中國“開眼看世界”的先進知識分子，但儒家本位思想和階級時代侷限阻礙了他對西方學習的深入。

46、史存直先生傳承黎錦熙先生的“句本位”原則，推崇句子成分分析法，堅持並完善了漢語教學語法體系。

47、“寬財政”也同樣重要，一方面通過政府投放本位貨幣，起到鬆貨幣的效果;另一方面，政府增加財政支出可以支援經濟增長。

48、這種私有觀念，在富裕中農常富的身上是以赤裸裸的自私自利的形式表現出來，而在李志田的身上則表現為狹隘的本位主義。

49、他的體系中沒有預留空間給“實踐的”、非研究本位的學院，即使這些學院碰巧教學成果聲名遠布。

50、記帳本位幣應與註冊資本幣儘量一致。

51、傳統憲政理念的法理基礎是自然法和自然權利的理論體系，其核心是人類本位主義、人類利益中心主義。

52、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育迴歸一體，迴歸本位，均衡發展，才有希望。

53、網友“九朽一罷”回覆人人都想當公務員，根子在官本位誘人。

54、早期的國際貨幣實行復本位制度，各國只認可一定成色的黃金或金幣作為國際貨幣，黃金或金幣是天生的國際貨幣。

55、重新度量指的是從業務單位的本位幣到功能貨幣更改度量單位。

56、不少談論文藝復興者，以為自己落實到價值層面，國家文明價值，甚至是個體本位價值，從而以為給予了談論以正當性。

57、因為我們是中國人，當站在中國的本位去學習吸收西洋的知識。既是要讀五經四書以為根本，而以分別的眼光去學西洋的知識，如此才能生出我們自己的新思想。

58、把物質看的輕一些，淡一些。迴歸人性，迴歸佛性。一個迴歸本位的人，雖臥地上，仍是快樂。不知足者，雖居天堂，仍有煩惱。傳喜法師。

59、外幣是業務單位開展業務時使用的非本位幣的任何貨幣。

60、最後，討論酈道元的正朔觀念、中國文化本位意識及以儒家為主導的思想。

61、這個時代還不像後世那樣把錢看的那麼重，商人即便再有錢，也為世人所詬，官府甚至規定其不得穿戴絲綢，官本位的思想還很根深固蒂。

62、貴金屬本位貨幣被信用貨幣取代後，誰的借錢能力最強，誰就能維持最長的信用擴張週期。

63、但是東亞模式卻沒有發展出一種主導性貨幣，日元國際化進行了幾十年，依然沒有成為本位貨幣。

64、近世之西洋人反是，處處形見其自己本位主義，一切從權利觀念出發。

65、外幣是企業記賬本位幣以外的貨幣。

66、第三十條合營公司採用人民幣為記帳的本位貨幣。

67、家庭本位模式的中波紫外輻射治療牛皮癬的方法與門診患者光線療法一樣有效和安全，荷蘭研究人員報道。

68、研製出來的漢字大綱應立足於“字本位”教學理念，“由字到詞”進行字種的篩選和分級。

69、像中國這樣採用銀本位制的國家，幾乎完全躲過了大蕭條。

70、倚音是一種裝飾音。它在本位音之前出現，它們的寫法都是用較小的音符寫在普通音符的角上。

71、當初國家如此盡力的維護金本位制與佈雷頓森林體系就是為了讓債權人相信，他們會償還相同價值的金錢。

72、清代前期的貨幣採取復本位制，主要有兩種貨幣銀和銅錢。

73、系統允許使用者同時使用多種貨幣作為記賬和計算的本位幣。

74、第二十九條合營公司應採用人民幣為記帳的本位貨幣。

75、“與人放刁把濫，說錢過事，排陷官吏”放至當今勢力場上也不鮮見;“官商勾結”、“無奸不商”本來就是官本位社會公開的潛規則。

76、廣州解放後，市軍管會發出佈告，規定“市場流通以人民幣為本位幣”，但一些非法地下錢莊投機倒把，擾亂金融秩序，使港幣黑價暴漲。

77、多數西方國家都曾實行金、銀復本位制。

78、與被視為資本來源的看法相反，貨幣只是被普遍接受的普通商品，代表了同一本位下的資本流動。

79、第七條會計核算以人民幣為記帳本位幣。

80、學校本位預算制度的實施，為各學校教育經費的窘困與僵化帶來改善的契機。

81、有很多制度試圖對此提供解決方案，包括銀本位，金本位，金匯兌本位以及佈雷頓森林體系在內。

82、當時的世界金融中心在倫敦，而且大多數主要貿易國家均採用金本位制，也就是說，用於結算的貨幣可兌換成黃金。

83、由於長期計劃經濟思維方式和本位主義的影響，我國高等學校教師隊伍和學術研究中的近親繁殖現象十分嚴重。

84、他們對這些嘗試感到擔憂、對美國放棄金本位制、允許財政赤字感到恐懼，同時他們對勞工的優惠政策表示不滿。

85、秦始皇首先改革貨幣材料，在全國推行黃金、銅錢本位的復本位制。

86、“總帳”業務單支援帳與本位幣一對一的關係。

87、但後來金貴銀賤，普通百姓也紛紛想買黃金，而“大黃魚”。

88、如果我們要回到金本位，不管以任何比值，新的金價必須讓美聯儲的黃金儲備能夠百分之一百的分配給它的債權人。

89、作為國際本位貨幣的美元，其放鬆和緊縮將對其他國家資產價格帶來重要影響。

90、官本位體現在民族精英的身上，就是嗜權如命。

91、在紅色根據地時代，貨幣發行制度是物資本位，即以物資為抵押發行邊幣。

92、布朗運動及其本位主義已廣泛地出現在許多純科學領域中，如物理，經濟，通訊理論，生物，管理科學與數理統計等。

93、銀本位制是國際金融史上最早、最純粹的浮動匯率制。

94、第一種就是全球面臨債務問題的各國政府都達成一致，共同致力於縮減政府開支，減少印製貨幣，大家回到某種商品本位貨幣。

95、與網友提供的照片不同的是，在記者到達現場時，原本位於建築左上方的招牌“愛江山”已經消失，牆邊還有尚未拆除的腳手架。

96、之後，黃金作為最穩定的一般等價物，也長期是市場上的硬通貨，但當金本位貨幣體系崩潰之後，金幣，又成為收藏者專有的寵物，它的價格，也是水漲船高。

97、民本主義，就是在國家政治經濟文化生活中以人民為本位的思想，是以民為本思想的理論化、系統化。

98、預計貨幣政策將繼續放鬆，降準降息常規手段仍將出臺，通過政策性銀行等創新方式投放本位貨幣是重要的政策選擇。

99、在非金本位制度下，戰爭的勝敗將決定參戰國貨幣匯率的漲跌，這與貨幣數量關係不大。

100、實事求是就是要照顧全域性，一切從實際出發，克服地方主義、本位主義和分散主義。

101、第十四條、本公司以人民幣為記帳本位幣，實際發生的外幣出納業務以實際出納的貨幣記帳。

102、在思想史研究中，中國傳統文化以儒家倫理為本位，在海內內外已成為絕大多數學者的共識，但這本位不僅表現在諸子百家的學術思想對儒家倫理的認同，還深入中國人衣食住行的消費生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導中國人的精神生活和物質生活。

103、其中居重馭輕的關中本位思想，乃是唐太宗成就帝業的“根本”，也是其地緣戰略思想的出發點。

104、以家族為本位的宗法社會結構是中國古代法律秩序的生成環境。

105、師德，是教書育人；醫德，是治病救人；官德，是廉政為民。德失本位，學業就會荒廢，病人就會受罪，人民就會怨懟。尚德守義，無怨無悔！

106、從詞本位出發，重新對聯綿詞進行探源，就會發現聯綿詞也有其造詞理據，特別是原生造詞階段的聯綿詞。

107、過年吃香喝辣，心情樂到開花，上班迴歸本位，做好心理準備，丟掉懶散疲憊，天天早起早睡，賺錢仍需努力，生活還要繼續，明天更加美麗，工作所向披靡。願新年快樂繼續，工作順順利利。

108、教工餐廳的這件事本是小事一樁，不足掛齒，但由此反映了廈大官本位的嚴重程度和對老師人格尊嚴的踐踏。

109、分析過度應酬、吃喝風盛行的原因，趙林中認為，除官本位和落後文化作祟外，制度缺失、監督乏力也是一個重要原因。

110、第五章：“民族本位”思想與兼辦社會教育。

111、由於當時實施的是金本位制，這家銀行最初的權力非常有限。

112、儒家文化具有強烈的以人為本位的人文精神，其核心是關於理想人格的設計與塑造，即所謂“內聖外王”之道。

113、回顧歷史，我們發現與“官本位”並行不悖的是“民本思想”，如《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”，孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”等。

114、該時期市場實際價格的變動未必是與固定官價及平賈不同的例外或者是非法的現象，而為法律所允許，所以錢的價值並非是由金或布本位制以及與此類似的制度來維持的。

115、當一個國家宣佈進入戰爭狀態時，通常情況下，它做的第一件事就是宣佈金本位制失效。

116、衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位。

117、本公司及絕大多數子公司的記賬本位幣為人民幣。

118、儒家榮辱觀以追求成仁取義為價值取向，是以群體為本位，強調國家民族利益的至上性。

119、我們以英鎊作為記賬本位幣，但通常所有交易都以美元計價。

120、干涉主義的政府以及施壓團體反對金本位制，因為他們認為這是對他們操縱價格和工資的努力最嚴重的障礙。

121、稱自己為“東西南北人”的孔子，若知道今天有人假借文化之名義，搞地方利益本位主義，他一定會感到很臉紅、很氣惱。

122、所謂“文學的衰微”只不過是文學對“人間本位”的迴歸，技術理性的甚囂塵上並不能真正壓制人類對超越性精神的永恆追求。

123、更重要的是，駕照直考能夠為駕校騰挪出更多的空間，使其“皇帝女兒不愁嫁”的本位意識得到改變，市場需求在得到滿足的同時，也將得到態度上的尊重。

124、法律意義上的表達權、常識意義上的豁免權，這些應該受到尊重的、應該回歸本位的權利，都需要儘早被人大代表、政協委員們所堅信無疑。

125、如果還是守著管理本位來掐訣唸咒，似乎很多事就只會換了名號、重新來過。

126、當前中國行政文化基本上承襲了“官本位”體制下的傳統行政文化。

127、貨幣獨立政策，應該成為國際金本位貨幣體系瓦解後，世界上所有國家的必選，否則，金融主權的喪失，必然導致整個經濟主權的淪陷。

128、但如果各地區、各部門固守本位主義，就會以鄰為壑，各行其是，各搞一套，各吹各調，不溝通、不協同、不支援，看著近在咫尺實則遠似天涯。

129、官本位，唯論，吸引了大多數人的行為朝向，讓社會組成呈現畸重畸輕的失衡狀態，由此帶來社會形態各種不和諧因素。

130、都市計畫之所以會唯長官意志，一是由於官本位思想的遺毒作怪，中國是一個官本位氛圍濃厚的國家，官本位的特殊性在於，它能瞬間轉化為政府的意志。

131、於是，甚至在金本位下，國內對黃金兌現的需求也日益減少，而銀行業也普遍不再擔心擠兌問題。

132、所以，筆者以為，不破不立，唯有先打破三年制這個舊的以學科體系為本位的框架，才能創造出新的模式來。

133、我國股東質詢權制度的構建應當體現權利本位的價值趨向和品格。

134、既然是基於金本位，那麼必須有一個採用金本位制的國家存在。

135、設計就是空間、色彩、設計迴歸本位。

136、因此，英國在背離政府本身意圖的情況下獲得了金本位制。

137、不搞本位主義;以國家利益為重，不打個人小算盤;發揚民主，不搞個人專斷;推功攬過，不爭功諉過;講團結，不搞“小山頭”;敢於擔當，不當“太平官”。

138、截教通天教主則本著人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，溼生卵化之輩。

139、所以，世界各地的中央銀行，開始管理，成為了通貨膨脹的管理者，而不是金本位制度的守衛者。

140、其中居重馭輕的關中本位思想，乃是唐太宗成就帝業的“根本”。

141、企業通常應選擇人民幣作為記賬本位幣。

142、由於社會長期存在的官本位思想，中國民眾對公務員的認識長期停留在“一杯清茶一包煙，一份報紙坐半天”的“肥差”概念中。

143、由於黃金無法滿足日常使用的需要，因此每個國家都會發行貨幣，並將貨幣與黃金掛鉤，或者採取所謂的金本位制。

144、權利本位法和義務本位法互為條件，辯證統一。

145、賀優琳認為，計劃生育政策帶來的問題很多，我們的計生部門站在本位主義角度，眼光短淺。

146、儒家思想有兩個基本點：家庭文化本位和人生價值本位。

147、現行的國際貨幣體系是美元本位制，在這一體制下，美元具有主權貨幣與國際貨幣的雙重身份，其國際供給直接決定於美國的國際收支狀況，給了美國利用該制度不勞而獲的空間，同時也使債權國處於被動的地位。

148、所述熱交換器與所述壓縮機葉片之間的所述空間中的所述第一流體熱耦合，並與基本位於所述外殼外部的第二流體熱耦合。

149、泉幣司為移付事準外交部函稱準駐美顧公使電稱報載我國已與日本簽訂幣制借款日金八千萬元，舉辦金本位，以日鈔幣充準備金，留存東京。

150、宋代以後，有不少詩話家不主張詩中發議論，認為詩以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩的本色。

151、三朵慶雲時而匯聚，結成參天穹幕，時而各歸本位，僅守一畝三分地;盡皆閉目參悟，隨著紫色檀香之氣，飄渺道境似乎亦糅合其中。

152、這一辦刊理論迴歸了言論自由的本位，一定程度上糾正以往政論刊物過於注重宣傳的弊病，在期刊學上有重要意義。

153、英國一英鎊值二十先令，所以事實上，英鎊是以銀本位為標準的。

154、是按票據上的日期的什麼匯率折算成記賬本位幣，另：你說公司的規定？

155、過去有些國家的貨幣制度是金本位制的。

156、那時的中國，銀元還是本位貨幣。

157、“萬般皆下品，唯有讀書高”，“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”，這些在小時候耳熟能詳的勵志口頭禪，實際上是“官本位”思想的真實寫照。

158、學術論文評價中存在種種誤區，其中較為嚴重的是“刊本位”取向問題，即將期刊的水平和質量作為衡量論文的水平和質量的根本標準。

159、因此，在金本位制中錢不能消失，因為黃金不能消失。

160、如果勾取這個選項，則輸入和選詞列表視窗將停留在它們的原本位置。

161、記帳本位幣一經確定，不得隨意變更。

162、然而由於我國長期的計劃經濟體制和官本位等封建殘餘思想的影響，城市化的程序與歷史的本來規律發生了一定的偏差。

163、與農耕民族生活方式的接近，女真人的大量移民漢地，政治制度上採取的漢制一元化，以及漢地本位的確立，是決定女真漢化的主要因素。

164、在所設定的本位幣為人民幣。

165、合營公司採用人民幣為記賬本位幣。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。