九淵造句

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1、但承貴教授援引了大量文獻，並進行論證說明，提出張九成、陸九淵思想的性質應該是“儒體佛用”，而非“陽儒陰釋”。

2、邪臨九淵，蒼生若水，天道無常，唯我邪尊。

3、金鉤玉餌雖珍，不能制九淵之沉鱗。

4、九淵的胸前到小腹附近一片焦黑，焦糊的味道也從傷口飄出，但血液卻沒有流出，因為在血液流出的同時就被極高的溫度給蒸發幹了。

5、冷看冠錦墜九淵，敢教日月換新天。

6、淳熙三年，考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會於江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統辯論爭持，為儒武優劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

7、九淵霸虎決!!從練氣期開始一直至化神期。

8、九淵覺得，論辯之初，儘管朱熹未臻“無我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調娛其間，有功於斯道”，但他對自身立論卻執之彌堅。

9、而白羽前世用的最多的，就是斬影和九淵!他見證了九淵的成長，同樣的，九淵也見證了他的成長!之間關係，已經如同兄弟一般。

10、正是對陸九淵認識論流於空疏的一種婉轉批評。

11、太虛之浩瀚，遼廓而無閡;宇宙之初始，天地分九淵;九淵孕萬物，眾生育其中……

12、逆者焚八荒之帝冕;欲者，奪六道之九淵。

13、不然僅僅是身體淬體的話，還要幾天都不用擔心體內靈力不夠用，現在他突然覺得時間不夠，自己有很多事要做，一是想去試練九淵劍訣，二是要去摸索步空。

14、在這個中心周圍，先後誕生出朱熹、呂祖謙、陸九淵等一大批博學鴻儒;並湧現了一大批知名書院，成為江南的教育中心。

15、而心學發皇於程明道，大啟門徑於陸九淵，繼起於陳白沙，大成於王陽明，而王門後學突破藩籬，進於個性解放。

16、再看陸九淵開始不停的往裡灌水，然後取木生火，也就不難明白。

17、呂祖謙死後，凶訊傳來，陸九淵“心裂神碎，與二三子，慟哭蕭寺。

18、或為滔滔之勢席捲萬里，或潤物無聲，潛藏九淵之下，今我為水，水為我，我欲出山，自然便出來了。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或片語構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裡鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種型別分清並記住。

六、先把要造句的詞擴充套件成片語，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨著資訊新媒體的發展，網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網路鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。