《四庫全書》說的是哪四部？

《四庫全書》分經、史、子、集四部。 《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名“四庫”。據文津閣

經、史、子、集

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》。是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。 共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書

《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最系統、最全面的總結，呈現出了中國古典文化的知識體系。其按照內容分經、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬，全書共4部44類66屬。

四部叢刊 所謂“四部”，即按我國傳統分類法，將所有的書分成經史子集四大門類，“叢刊”即今天通常所說的叢書。說得具體些，《四部叢刊》是一部集中各方面必讀書、必備書的小型《四庫全書》。 四部備要:這部叢書收書336種，依經、史、子、集四部分

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計79338卷，36000餘冊，約八億字。《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最系統、最全面的總結，呈現出了中國古典文化的知識體系。《四庫全書》可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的整合之作。中國文、史、哲、理、工、農、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。

在古時，圖書分為經、史、子、集四類，藏在四庫，所以也稱它們為“四庫”。而乾隆想要編纂的書冊，是希望把這四庫所有的書都能夠收錄其中，所以取名叫《四庫全書》。 《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人

《四庫全書》的內容是十分豐富的。按照內容分經、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬。全書共4部44類66屬。

現存“三部半”。 當年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏於全國各地。先抄好的四部分貯於紫禁城文淵閣、遼寧瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的“北四閣”。 後抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州

經部收錄儒家“十三經”及相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、國小類等10個大類，其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬，國小類又分訓詁、字書、韻書3屬。

《四庫全書》是乾隆皇帝在“”的背景下親自組織的中國歷史上一部規模最大的叢書。1772年開始，經十年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。據文津閣藏本，該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成三萬六千餘冊，儲存了豐富的文獻資料，

史部收錄史書，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官制、官箴2屬，政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。 《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國

子部收錄諸子百家著作和類書，包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規模最大的叢書。由總纂官紀昀（曉嵐）窮畢生精力，率三百六十位一流學士成書於公元1772年，該書包括經、史、子、集四部，3461種書目，79039卷，總字數將近10億，可謂超級文化大典。成書後，先編

集部收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流佈的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外國人等在內的各類人物的著作。

《四庫全書》的“四庫”指的是經、史、子、集四部。 《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》。是清代乾隆時期編修的大型叢書。在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。 《四庫全書》是中國古代最大的文化工

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四庫全書的四庫指的是什麼

《四庫全書》的“四庫”指的是經、史、子、集四部。

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》。是清代乾隆時期編修的大型叢書。在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位*、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。

《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最系統、最全面的總結，呈現出了中國古典文化的知識體系。

《四庫全書》可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的整合之作。中國文、史、哲、理、工、農、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。

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一、編撰背景

傳統學術自身的延續及發展，也在迫切要求當時的目錄著作承擔起“辨章學術，考鏡源流”的責任，以經學為主的中國學術，歷經了近二千年的發展歷程。

從漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學，直到清代漢學，期間淵源流變、興衰利弊，都需要作出恰當評價。

《四庫全書》既然要囊括乾隆以前的歷代典籍，那麼，對傳統學術的總結也就責無旁貸，因為傳統目錄學正是將典籍按照一定的體系加以排纂編次，進而通過文獻典籍本身以及分類、編目、序錄等方式來反映學術發展歷史的。

因此，編排歷代典籍，總結評判傳統學術，就成了《四庫全書》編纂者的一項重要工作，《四庫全書總目》也就由此應運而生。

二、主要內容

《四庫全書》的內容是十分豐富的。按照內容分類分經、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬。全書共4部44類66屬。

1、經部收錄儒家“十三經”及相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、國小類等10個大類，其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬，國小類又分訓詁、字書、韻書3屬。

2、史部收錄史書，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類。

其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬。

職官類又分官制、官箴2屬，政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

3、子部收錄諸子百家著作和類書，包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類。

其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬。

譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

4、集部收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。

除了章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流佈的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外國人等在內的各類人物的著作。

參考資料：

百度百科－四庫全書

乾隆時期編修的《四庫全書》，具體包括了哪四部？

《四庫全書》是歷史上最巨集大的一部書籍，包括了經、史、子、集四部

中國古代四庫全書有哪四本

《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位*、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱"全書"。可不是四本呀。

四書屬於四庫全書哪一部

1、四庫全書是清朝乾隆時期的，四書五經早於清朝存在。四庫全書應該包含了四書五經。

2、《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位*、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫，基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。

3、四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

四庫全書收錄的四部相書

蒐集整理不易，望採納！《四庫全書·子部》僅收錄的四部相書：《太清神鑑》、《玉管照神局》、《月波洞中記》與《人倫大統賦》。

《人倫大統賦》，作者金代尚書張行簡。本書是古代人體五行學說的精髓，是最全面、最精準的相術典籍，也是《四庫全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁徵博引，集相術眾家之長，是古人選拔人才、洞悉人心的重要參考。

《太清神鑑》共六卷，專門論述相學，綱目分明，結構清晰。先總論，後分論，每篇又詳分若干條目。內容處處體現陰陽賦形，天地造化，五行生剋之理。除去對相學的巨集觀概念的論述，更重要的是闡述天道陰陽，作為一門哲學去學習也是可以的。另外，現在流傳的相書多重視面相、手相以及痣相，而《太清神鑑》重骨相、氣色以及精神，更側重於相學本質，這一點是很難能可貴的。

《玉管照神局》作者為南唐宋齊邱（生卒年不詳）。宋齊邱，字超回，後改子嵩，廬陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直軍判官、右司員外郎、同平章事等職，被李縖封為楚國公。後獲罪被廢，自盡而死。全書專論相法，頗為系統，所相有形有神，既相五官，又看身形，既論氣色，又分四時。書中還特詳掌法，記載各種掌紋圖七十二幅。由於該書是相法著作中較早的一部，流傳較廣，為歷代相士所取。書中儲存了豐富的相法資料，可為研究我國相法的發展提供參考。

《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志·藝文略》者一卷。稱老君記於太白山月波洞，凡九篇。晁公武《讀書志》亦載此書一卷，序稱唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上，凡九篇相形術也，與《藝文略》所記併合。《宋史·藝文志》載《月波洞中龜鑑》一卷，又《月波洞中記》一卷，皆無撰人姓氏。其為一書異名，抑或兩本別行，已無可考。自來術家亦罕有徵引，惟《永樂大典》所載尚存。核其體例，蓋猶據宋時刊本錄入。並有原序一篇，稱老君題在太白山鴻靈溪月波洞中七星南龕石壁間。其說與《藝文略》相符，而序中不及任逍遙之名，則亦非晁氏所見之舊矣。序末又題赤烏二十年七月二十三日。案相術自《左傳》已載，而序中乃獨稱鍾、呂二真人。鍾離權生於漢代，其事已屬渺茫。呂則唐之洞賓，傳記鑿然。何由三國時人得以預知其名姓？且赤烏紀號盡十三年，又安得有二十年？明為不學之徒依託附會，其妄殆不足與辨。特以其所論相法，視後來俗本較為精晰，當必有所傳授。篇目自仙濟至玉枕九章，其詞亦頗古奧。蓋即鄭樵、晁公武所言之九篇，疑原本實止於此。故諸家著錄皆稱一卷，九篇以下或為後人所附益，未可知也。然相傳已久，今亦不復刪汰。以篇頁稍多，析為二卷，以便循覽，且微示原本與續入之別焉。