曹禺的四大名劇有哪些

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*雷雨：周樸園：55歲，某礦業公司的董事長，年輕時曾有一位女僕情人魯侍萍，在家庭壓力下拋棄她另娶。周蘩漪：35歲，周樸園之妻。魯侍萍：47歲，女僕，原姓梅，周樸園的舊情人。三十多年前和周樸園私生了周萍，生下魯大海三天後，被周家趕出

《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》

曹禺劇作中被譽為“四大名劇”的是《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而創作時他僅有31歲。

出塞和親的王昭君王昭君，名嬙，漢元帝時宮女，封為昭君，晉因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。西漢南郡秭歸（今湖北興山）人。元帝（公元前49－前33年在位），王昭君以“良家子”被選入宮。她相貌出眾，品格高貴。可“入宮數歲，不得見御，積悲怨

1934年曹禺的作《雷雨》問世，在中國現代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現代話劇真正成熟的標誌。短短几年時間，曹禺的創作水準不論從思想上還是從藝術上看，都已經達到了相當成熟的境界。尤其是被譽為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而彼時他僅有31歲。

《雷雨》以1925年前後的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周衝，被冷漠的家庭瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭祕密還是身世祕密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。該劇情節扣人心絃、語言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國話劇現實主義的基石”，中國現代話劇成熟的里程碑。

《日出》以抗戰前的天津社會為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動地點，寫了黎明、黃昏、午夜、日出四幕，描寫了20世紀30年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響下的半封建半殖民地的都市裡，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中“損不足以奉有餘”的種種活動，和下層社會的悲慘生活。該劇表達了作者對現實生活強烈的愛憎和迫切期待東方紅日的心情。

本文作為填補這個空白的嘗試,將著力探討曹禺四大名劇--《雷雨》、《日出》、《原野曹禺戲劇深層結構的主體部分都是一個閉鎖的世界。所謂世界的閉鎖性在這裡有兩點含

《原野》的故事是在一連串血海深仇的背景下展開的：仇虎的父親仇榮，被當過軍閥連長的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶佔，仇家的房屋被燒燬，仇虎的妹妹被送進妓院而慘死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強佔，做了“填房”，仇虎自己也被投進了監獄。

1、曹禺的話劇代表作有《雷雨》、《北京人》、《日出》、《家》、《王昭君》等,其中《雷雨》是他的作;屬於歷史劇的有《王昭君》、《膽劍篇》; 2、曹禺,(1910年9月

《北京人》以一個典型的沒落士大夫家庭曾家的經濟衰落為全域性矛盾衝突的線索於戲劇衝突發生的具體背景，以曾家三代人為主人公，展開家庭中善良與醜惡，新生與腐朽，光明與黑暗的衝突。通過這些衝突，深入封建家庭這一軀體深處，著力反映出封建主義精神統治對人的吞噬，人們在這種精神統治下對人生的追求，以及這種精神統治必然破產的結果。劇本作者曹禺談到寫作動機時說道：“當時我有一種願望，人應當像人一樣活著，不能像當時許多人一樣活著，必須在黑暗中找出一條路子來。”

,1940年發表《蛻變》,直至1941年《北京人》完成,短短几年時間,曹禺的創作水準不論人們現在依然津津樂道的還是他前期所寫的“四大名劇”。為何曹禺在短短數年內能

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曹禺的四大名劇是什麼?請寫出每部劇作中的主要人物形象

*雷雨：

周樸園：55歲，某礦業公司的董事長，年輕時曾有一位女僕情人魯侍萍，在家庭壓力下拋棄她另娶。

周蘩漪：35歲，周樸園之妻。

魯侍萍：47歲，女僕，原姓梅，周樸園的舊情人。三十多年前和周樸園私生了周萍，生下魯大海三天後，被周家趕出門，跳河獲救，嫁給周家的僕人魯貴，生下女兒魯四鳳。

周萍：28歲，周樸園和魯侍萍的長子，周家少爺，與繼母周蘩漪、同母異父的妹妹魯四鳳私通。

魯大海：27歲，周樸園和魯侍萍的次子，隨母親生活，礦業公司的工人，工運領袖。

周衝：17歲，周樸園和蘩漪的獨子，學生，暗戀四鳳。

魯四鳳：18歲，魯貴和魯侍萍的獨女，也是周萍的同母異父妹妹，在周家當女僕，在不知情下與周萍相戀並懷孕。

http://baike.baidu.com/view/1676.htm#3_2

*日出：

作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發生不同變化的青年學生，如墮落為交際花的陳白露、仍然嚮往光明的方達生；二是"有餘者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等；三是社會底層的“不足者”，如妓女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入*之手的小東西等。

*北京人：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c4b9c0201000u8m.html

自己看吧~~很詳細的哦

*原野：

仇虎——一個逃犯。

白傻子——小名狗蛋，在原野裡牧羊的白痴。

焦大星——焦閻王的兒子。

焦花氏——焦大星新娶的媳婦。

仇榮——仇虎的父親。

仇姑娘——十五歲.仇虎的妹妹。

焦閻王——連長，大星的父親。

曹禺四大經典著作是什麼？

曹禺四大經典著作有：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，希望採納！

歷史上有哪些是寫王昭君的詩？

出塞和親的王昭君

王昭君，名嬙，漢元帝時宮女，封為昭君，晉因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。西漢南郡秭歸（今湖北興山）人。

元帝（公元前49－前33年在位），王昭君以“良家子”被選入宮。她相貌出眾，品格高貴。可“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。正當此時，竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴。得到同意，她嫁到匈奴，被單于封為“寧胡閼氏”。生育有一男孩，名伊屠智牙師，後為右日逐王。成帝建始二年（前31）呼韓邪死，成帝命她遵從匈奴風俗，昭君繼為復株累若鞮單于閼氏。又生二女，長女名雲，為須卜居次，次女為當於居次。

昭君死後，匈奴為其建宮立碑。它就是位於內蒙古呼和浩特城南10公里的“青冢”，即昭君墓。墓總高33米，佔地約1.5公頃。上有青松翠柏，繁花環繞。墓前有涼亭。墓園內奼紫嫣紅，花團錦簇之中，王昭君與呼韓邪單于的塑像巍然屹立，威武雄健，又不乏溫情。秭歸縣城也立有“漢昭君王嬙故里”的石碑。

昭君出塞和親，為漢匈之間結束戰爭，安定邊陲，對加強漢與匈奴和好關係，使呼韓邪後裔長期親漢作出了重要貢獻。

她的故事成為後來詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材。如杜甫《詠懷古蹟五首》之三：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

其實，早在杜甫之前，對王昭君身世的悲嘆，就已經成為不少詩歌樂曲的主題。宋郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九“琴曲歌辭”有託名“漢王嬙”的《昭君怨》一首。卷二十九“相和歌辭”更收有以《王明君》、《王昭君》、《明君詞》、《昭君嘆》等為題的多首吟歎曲。唐李白、白居易，宋蘇軾、王安石等詩人均有吟詠昭君的詩作。元曲四大家之一馬致遠創了的著名的雜劇《漢宮秋》。

但也有很多詩詞是歌頌昭君出塞的。如董必武參觀昭君墓後，作詩讚道“昭君自有千秋在，胡漢和親見識高”。劇作家曹禺劇本《王昭君》中，表現了昭君義無反顧地擔當民族友好使者的重任，歌頌了她高尚的情懷。史學家翦伯贊也在《遊昭君墓》的長詩中，讚美昭君的功績，指出“和親政策”的重要意義。自她出塞後的六十多年內，漢匈相安無事，長城內外出現了“劍戟歸田盡，牛羊繞塞多”的祥和景象。

漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由於貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，後來，匈奴發生*，五個單于分立，互相攻打不休。

其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛（音hú，古時候十鬥為一斛）糧食。

呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shì）即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。

郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。

以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話：“誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。”

後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠裡一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

有個宮女叫王嬙（音qiáng），也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自願到匈奴去和親。

管事的大臣正在為沒人應徵焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。

呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點捨不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。

王昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。

王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁（音ào）即位，就是漢成帝。