古代稱醫生為什麼

大夫： 在宋朝“大夫”就是當時醫官的頭銜。從那時起，人們也就稱呼醫生為“大夫”了。 郎中： 宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。 大

大夫，是我國戰國時代的一種官名。宋朝的時候，朝廷設定了太醫局，專門給皇帝及皇親看病。太醫局裡的醫生也享有官街，有大夫、郎中等級別。後來，人們為了表達自己對醫生的尊重，就把那些並非在太醫局裡的普通醫生也稱為“大夫”。

“大夫”的由來 我國北方稱醫生為“大夫”，南方（尤其在農村），則稱醫生為“郎中”。這種稱呼可追溯到一千多年前的唐末五代時期。 唐末五代時期，朝政，戰禍頻繁。統治階級窮奢極欲，甚至把國家的官職拿來賣錢，致使官銜氾濫，吏治更加黑暗不清

遠在宋朝，醫事制度和醫學教育都有了相當的發展。負責管理醫療行政的官職很多。宋制翰林醫官院醫官就分七級，而官職就更多了，有二十二種，如：和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫、和安郎、保安郎、翰林醫正、翰林醫痊、翰林醫令、翰林醫診、翰林醫學……。所以，“大夫”就是當時醫官的頭銜。從那時起，人們也就稱呼醫生為“大夫”了。

1、大夫，宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。舊時，太醫院專稱大夫。 2、郎中，南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜氾濫所致。 3、衙推 4、坐堂醫，坐堂醫源於漢。為了紀念張仲景

宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。

古代常將醫生尊稱為“醫官”。醫官是一種總稱，自宋代以來，醫官中最高一級的官職是大夫，依下類推為郎（又稱郎中）、醫效等。 “大夫”在古代是一種教高的官職，春秋時大夫有上中下之分，到了秦漢，又有諫議大夫，唐代有御史大夫。但醫官的職位還沒

1、醫生最早是對學習醫學的人的稱呼，。“醫生”一詞，始見於

醫生在古代是有多種叫法的，但是這些稱呼並非只是按官職來叫的。這其中有對醫學的專業性，服務物件的身份地位等等來區別對待，並給與相對應的稱謂。比如不被世人看重走街串巷的鈴醫和為官府看病服務的郎中。這兩者服務物件不一樣，自然稱呼也不

《

?唐六典》：“ 醫生四十人”，即指學習醫學的人。唐代置學習醫，故有了“醫生” 之稱。醫生還有大夫、郎中、杏林等別稱。直至近代，醫生才成為為業醫生者之通稱。

1、疾醫：周代醫官名，相當於後世的內科醫生。 2、醫師：首見於我國春秋戰國時代。 3、太常：醫官名，秦置奉常。公元前2世紀中期，漢景帝改稱太常。西漢時設太常、少府官職，屬於太常的為百官治病，屬於少府的在宮廷裡治玻 4、太醫令：東漢曹魏

2、大夫是北方人對醫生的尊稱。大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫 3 級。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫院專稱大夫。加之唐末五代以後官銜氾濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫生為“大夫”。為了區別於官名，將稱醫生為“大夫”的“大”讀成 dài，而不讀 dà。3、郎中是南方人對醫生的尊稱。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五

1、岐黃：指黃帝和岐伯，傳說是中醫的始祖。古代醫書《黃帝內經·素問》多用黃帝和岐伯問答的形式寫成。後來用“岐黃”作為中醫學術的代稱：～之術。 2、青囊：借指醫術、醫生。 3、杏林：杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神

代後

官銜氾濫所致。

“醫生”這個說法出現在唐代 《唐六典· 卷十四 》：“……後周醫正有醫生三百人，隋太醫有生一百。” 當時，這個“醫生”是太醫院裡的學生。 但同樣是唐代的王燾 ，所著《外臺祕要·卷二十八 》：“…… 浪服諸藥枉死也此由醫生未經歷故也” 這裡的醫生含義已

4、坐堂醫是在中藥店中為患者診脈看病的中醫大夫。坐堂醫源於漢。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的七年級和十五他坐堂行醫，並分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中藥店都冠以某某堂，並把坐在藥鋪裡診病的醫師稱為“坐堂醫”。這種稱呼一直沿用至今。

宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。 1、醫生最早是對學習醫學的人的稱呼，。“醫生”一詞，始見於《 唐六典》：“ 醫生四十人”，即指

在我國古人的習慣上，不論筆記或小說裡，大夫和郎中也略有區別。一般設館治病的醫生，都稱為大夫；至於草藥店或上街高喊包醫奇難雜證的醫生，卻稱為郎中。所以後來人們稱呼醫院的醫生，多數叫大夫，而不叫郎中，就是這個緣故。

宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。 1、醫生最早是對學習醫學的人的稱呼，。“醫生”一詞，始見於《 唐六典》：“ 醫生四十人”，即指

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古代的醫生為什麼叫“郎中”？

宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫。相沿至今。 1、醫生最早是對學習醫學的人的稱呼，。“醫生”一詞，始見於《 唐六典》：“ 醫生四十人”，即指學習醫學的人。唐代置學習醫，故有了“醫生” 之稱。醫生還有大夫、郎中、杏林等別稱。直至近代，醫生才成為為業醫生者之通稱。 2、大夫是北方人對醫生的尊稱。大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫 3 級。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫? a29 讓 Ｇ宕 墓俳鬃哉 黃分廖迤罰 喑拼蠓頡＞墒保 皆鶴ǔ拼蠓頡＜又頗┪宕 院蠊儐畏豪模 怨倜 坪糝鸞バ緯繕緇岱縉 裕 狽餃俗鴣埔繳 按蠓頡薄Ｎ 飼 鷯詮倜 埔繳 按蠓頡鋇摹按蟆倍臉?dài，而不讀 dà。 ★3、郎中是南方人對醫生的尊稱。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜氾濫所致。 4、坐堂醫是在中藥店中為患者診脈看病的中醫大夫。坐堂醫源於漢。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的七年級和十五他坐堂行醫，並分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，後來許多中藥店都冠以某某堂，並把坐在藥鋪裡診病的醫師稱為“坐堂醫”。這種稱呼一直沿用至今。 在我國古人的習慣上，不論筆記或小說裡，大夫和郎中也略有區 別。一般設館治病的醫生，都稱為大夫；至於草藥店或上街高喊包醫奇難雜證的醫生，卻稱為郎中。所以後來人們稱呼醫院的醫生，多數叫大夫，而不叫郎中，就是這個緣故。

古代看病時，稱醫生為先生，這是什麼意思呢？

可能是因為先生的意思就是比常人出生的早的意思，早點出生去拯救別人就是醫生的職責，因為醫生的一生就是救死扶傷的，所以古代看病稱醫生為先生。另外就是韓愈在《師說》中曾經說過“聞道有先後，術業有專攻”，意思就是隻要有特殊技能的，都是我們都可以稱為先生的，而醫生就是有著特殊的技能。

現代的醫生在古代的不同時期有著不同的稱謂，比如說春秋戰國裡有醫師，西漢時期有太常，宋代有郎中和大夫。因為時代的轉變，所以對醫生的稱謂也有可能不一樣，所以稱為醫生為先生也是很正常的。並沒有什麼特殊的意義。

作為一名醫生，每天的任務就是給有疾病的人治病，讓他們不再困苦於疾病，有點類似於把他們從病痛中拯救出來的意思，而這些都是比較先於常人的，所以稱為先生，而不是後生。他們擁有巨大的生活常識和各種生理常識因此才能治病，他們的才能不是一般人能擁有的，是需要一些磨練的和有專業的技能，韓愈曾在《師說》中說只要有專業技能的人就可以稱為先生。

在現在的我們中先生的意義就有很多種。比如說就是一般的男性就可以尊稱他為先生，我們也常常說，這位先生，你好。另外一些知識特別淵博的人也尊稱為先生，比如說魯迅先生。但是醫生這一個職業，現在應該沒有先生這一個稱呼了。

在古代醫生還有哪幾種稱呼？

古代醫生的稱謂

1太醫 一種醫生職稱。即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷官員等治病的。

2御醫 一種醫生職稱。是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的。

3世醫 我國曆來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。古代人多相信世醫。

4大醫 對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱。

5鈴醫（走方醫） 在以往，有很多周遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家， 故名。這些人的醫術大多來自師傅口授 ，每有獨到之處。往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效 。但也混雜看一些借醫行騙的人。

6巫醫 用畫符，唸咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作 為治病手段的職業者。巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」。巫能 醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況。到戰國時期，民間醫生已比 較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的*，騙人的巫醫還是長期的存在。

7郎中 古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅志》）。這種稱號在南方某些地方沿用至近代。

8大夫 清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱 大夫。北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在。見洪邁《容齋三筆》。

9醫工 古代對一般醫生的稱謂。醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長 ，是主管宮廷醫藥的官名。唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上。

10上工 古代對技術精良的醫生的稱謂。對能稱得上為上工的有一個具體的要求， 即在疾病還未發作的時候，或雖已發作而尚未發展以前，能早作診斷和予以防治，而且要求達到百分之九十的治癒率。

11中工 古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂。其技術不如「上工」精良，但比「下工」高明。在治療疾病上要求有百分之七十的治癒率。

12下工 古代對醫療技術不高明的醫生的稱謂。由於醫療知識水準低，沒有掌握防 治疾病於未發作的技術，往往等到疾病已經十分明顯的時候才能診斷治療，而且治癒率只有百分之六十。

13良工 古代對醫療技術精良的醫學家的稱謂。

參考資料：http://www.soogirl.com/viewthread.php?tid=22468

在古代對醫生的稱呼有那些,有什麼原因嗎?

眾所周知，"杏林"-詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一詞典出漢末 三國閩籍道醫董奉。

董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的醫技，與當時的華倫、張仲景齊名，號稱"建安三神 醫"。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入 刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈，"顏 色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常"。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高 明。

在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載 ："君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘 株，鬱然成林……"董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金， 每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉 聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏 子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多 達二萬餘人。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化 後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以 紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用"杏林春暖"、"譽滿杏林"這類的 話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。

與杏林一詞相仿，"懸壺"也是中醫行醫的專用名詞，典出《後漢書》及《神仙傳》，與道醫壺公有關 《後漢書》卷八十二《方術列傳》雲："費長房者，汝南人也，曾為市椽。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆 頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見。惟長房於樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意 其神也，謂之曰：'子明日可更來'。長房旦曰復詣翁，翁乃與俱入壺中，惟見玉堂嚴麗，旨酒甘餚， 盈衍其中，共飲畢而出。……後長房欲求道，隨從人山中…，"這段頗為神奇的記述也見於《神仙傳》卷 九《壺公傳》中，聲稱"壺公者，不知其姓名。今世所有《召軍符》、《召鬼神治病王府符》凡二十餘卷 ，皆出於壺公……"壺公乃是東漢時一位賣藥的老翁，有道術，善用符治病。因常懸一壺於市頭賣藥， "藥不二價"、"治病皆愈"，故後世稱行醫為"懸壺"。這一典故流傳甚廣，至今人們日常語言中還有"你 胡蘆裡賣的什麼藥"這樣的口語

大夫

古代諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士*，因此為一般官員的通稱。秦漢以後，中央要職有御史大夫，備顧問者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官，至明清廢。又隋唐以後以大夫為高階官階之稱號。清代高階文職官階稱大夫，武職則稱將軍。宋徽宗政和年間重訂官階時，在醫官中別置“大夫”以下官階，故今仍沿稱醫生為大夫。

郎中

戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高階官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執兵，皆陳殿下。”此指宮廷侍衛。《張衡傳》“公車特徵拜郎中”，“郎中”是管理車騎門戶的官名。 至宋代，北方稱醫生為大夫，南方則以郎中為對醫生的敬稱。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/741983.html?si=3

古代醫生稱號

中國自古不同於西方，宋代以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫 3 級。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫院專稱大夫。加之唐末五代以後官銜氾濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫生為“大夫”。為了區別於官名，將稱醫生為“大夫”的“大”讀成 dài，而不讀 dà。