古代為什麼會有免死金牌？

因為李懷光得到免死金牌以後，他認為這並不是一種賞賜，認為這是帝王在暗示他，可能會取他性命，他太多慮了，所以第二天便起兵造反了，然後失敗了，所以便被處死了。古代一但與造反扯上關係，神仙也難保他還能活著了。 在古代很多的人都希望能夠

真有

免死金牌一般是古代民間的叫法，實際上其名字叫“丹書鐵券”，是指古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權憑證，又稱“丹書鐵契”。

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在影視劇中經常能看到某某人家有御賜的免死金牌，那麼古代是否真的有這個東西呢？

相信看過很多古裝劇的觀眾朋友們都知道古代的一種物品免死金牌，他是皇帝授予皇帝家族或者有功勞大臣的一種東西，能夠讓他們世代享受很好的待遇，可以在犯罪之後免除他們的處罰，甚至赦免他們的死罪。所以說，在古代免死金牌是一種特殊的榮耀。

所謂“免死金牌”其實叫“丹書鐵券”，是指古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權憑證，又稱“丹書鐵契”，民間敘事中說的便是“免死牌”、“免死金牌”，頒授“丹書鐵券”的制度最早始於漢高祖劉邦。

因為李懷光得到免死金牌以後，他認為這並不是一種賞賜，認為這是帝王在暗示他，可能會取他性命，他太多慮了，所以第二天便起兵造反了，然後失敗了，所以便被處死了。古代一但與造反扯上關係，神仙也難保他還能活著了。 在古代很多的人都希望能夠

丹書：用硃砂寫字；鐵契：用鐵製的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開，朝廷和諸侯各存一半。

事情的導火索是宅基地問題。還不是發生在柴進身上，是他的叔叔。他叔叔叫柴皇城，住在高唐州，也是錦衣玉食，還有一處花園子。這時，來了一個惡霸，叫殷天錫，他是知府高廉的小舅子，而高廉是高球的叔侄兄弟。殷天錫看中了柴皇城的花園子，要搶

漢高祖劉邦奪取政權後，為鞏固統治籠絡功臣，頒給元勳“丹書鐵券”作為褒獎。劉邦建立漢王朝後，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。其中的“符”也就是通常所說的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。“丹書、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書之，將皇帝與功臣、重臣的信誓用丹砂寫在“鐵券”上，裝進金匱藏於用石建成的宗廟內，以示鄭重和保證“鐵券”安全。然而，最早的“鐵券”並無免罪和免死等特權，僅作為一種加官晉爵封侯的憑證。獲賜鐵券的功臣及其子孫中，不乏獲罪甚至被處死的人。

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“丹書鐵券”有了免死的許可權，最晚在南北朝時期。早期鐵券免死次數大多在3次以下。從北魏至唐代，免死次數不斷增加，唐代後期，受賜鐵券者的子孫甚至可以憑鐵券免死1至3次。

相信看過很多古裝劇的觀眾朋友們都知道古代的一種物品免死金牌，他是皇帝授予皇帝家族或者有功勞大臣的一種東西，能夠讓他們世代享受很好的待遇，可以在犯罪之後免除他們的處罰，甚至赦免他們的死罪。所以說，在古代免死金牌是一種特殊的榮耀。

宋代時，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，從後周柴家手中謀得皇位，為了安撫民心，下旨厚待柴氏子孫，賜柴氏“丹書鐵券”，即使柴氏後人犯罪也不得加刑。家喻戶曉的小說《水滸傳》中所描寫的“小旋風”柴進家的“丹書鐵券”，確實有其歷史依據。

因為李懷光得到免死金牌以後，他認為這並不是一種賞賜，認為這是帝王在暗示他，可能會取他性命，他太多慮了，所以第二天便起兵造反了，然後失敗了，所以便被處死了。古代一但與造反扯上關係，神仙也難保他還能活著了。 在古代很多的人都希望能夠

到了明代，鐵券制度進一步完善，明太祖朱元璋從法律上規範了“丹書鐵券”的頒授物件，僅限於立有軍功，被封為公、侯、伯的勳臣。

事情的導火索是宅基地問題。還不是發生在柴進身上，是他的叔叔。他叔叔叫柴皇城，住在高唐州，也是錦衣玉食，還有一處花園子。這時，來了一個惡霸，叫殷天錫，他是知府高廉的小舅子，而高廉是高球的叔侄兄弟。殷天錫看中了柴皇城的花園子，要搶

清代，“丹書鐵券”制度方被廢止。

物品沒免死之說，你看秦始皇求長生不老藥，結果還是死了，如果腸癌一吃茭白就好，那麼癌症就不可怕了。真正可怕的是人心，身體好的時候吃的太多了，結果都得富貴病了。喝酒多了腸都穿了，要有健康的心裡，樂觀的人生，多幫助他人。茭白，夏天，

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在古代，擁有免死金牌的人為什麼依舊難逃一死？

相信看過很多古裝劇的觀眾朋友們都知道古代的一種物品免死金牌，他是皇帝授予皇帝家族或者有功勞大臣的一種東西，能夠讓他們世代享受很好的待遇，可以在犯罪之後免除他們的處罰，甚至赦免他們的死罪。所以說，在古代免死金牌是一種特殊的榮耀。只有那些為朝廷做過很大貢獻的大臣才能夠得到皇帝親自頒發的免死金牌。

免死金牌，顧名思義，就是如果大臣們犯下了罪行，那麼就可以通過免死金牌來獲得一次赦免，能夠有一塊這樣的東西是很多大臣們的夢想，早在西漢時期，漢高祖劉邦在奪取了政權之後。為了鞏固統治，籠絡朝廷的大臣們，就給他們頒發過丹書鐵券作為嘉獎。

到了唐朝時期，為了平定叛亂。唐昭宗就直接的賜予了金書鐵卷，可謂是貨真價實的免死金牌。後來朱元璋也去模仿了，這也是如今唯一的留下來的免死金牌。其實在古代那些手裡拿著免死金牌的人，也是難逃一死的。漢高祖劉邦的江山穩固之後。他就找藉口去殺那些有功勞的大臣，不管他們有沒有免死金牌。

不僅僅只是劉邦，很多皇帝都頒發過免死金牌，獲得免死金牌的人絕大多數都被皇帝殺掉。明朝的開國功臣李善長，他的免死金牌上面寫著，本人可以免除兩次死刑，他的兒子可以免除一次。但是在洪武23年，朱元璋下令把他們一家70多口人全部殺掉。其實免死金牌的後面也刻著4個字謀逆不宥，這就為殺大臣找了很好的藉口。

李懷光身懷免死金牌為什麼最後還是被處死了？

因為李懷光得到免死金牌以後，他認為這並不是一種賞賜，認為這是帝王在暗示他，可能會取他性命，他太多慮了，所以第二天便起兵造反了，然後失敗了，所以便被處死了。古代一但與造反扯上關係，神仙也難保他還能活著了。

在古代很多的人都希望能夠得到免死金牌，因為我們都知道，免死金牌是權力的象徵，同時也體現出了皇帝對有免死金牌的人的信任。在古時候，很多的人都希望能夠得到免死金牌來保住自己的性命，保護家人的安危。

其實李懷光是一個很有能力的人，但是疑心太重了。無論是在軍事還是作戰方面都特別的突出，而且很受皇帝的欣賞和信賴。從某種程度上來說，他的一生是很幸運的。因為在古時候有很多的功臣，可能一生都見不到皇上一面，更別說得到信任，還能得到免死金牌了。得到免死金牌的他以為自己面臨危險了，於是便造反了。

在古時候皇帝能有足夠信賴的人，其實是很不容易的。因為在古代，有很多的人都是特別的有心機的，走每一步路都要時時刻刻的注意，因為總會有人在算計自己，想方設法地打敗自己，只為獲得自身的利益。而李懷光能夠在眾多的人中被皇上欣賞，其實是因為他自己很有能力，算得上是一個非常成功的人，是很多的人都不能比的。

可是李懷光最終還是被殺了。到底是什麼原因呢？其實在古時候，免死金牌固然重要，但是在權力面前是微不足道的，更別說是在皇帝的面前。哪怕皇帝再怎麼欣賞他，再怎麼愛戴他，在眾多的大臣面前，在江山的面前，只要危及到自己的利益，那麼小小的李懷光又算得了什麼呢？李懷光最終還是因為造反而死了，即使不是出於本意，也在劫難逃。

皇上為什麼不直接赦免兩位格格，搞免死金牌 都個圈子 為什麼 為什麼呢

劇情需要

《水滸傳》中柴進為什麼上梁山，丹書鐵券真的有

事情的導火索是宅基地問題。還不是發生在柴進身上，是他的叔叔。他叔叔叫柴皇城，住在高唐州，也是錦衣玉食，還有一處花園子。這時，來了一個惡霸，叫殷天錫，他是知府高廉的小舅子，而高廉是高球的叔侄兄弟。殷天錫看中了柴皇城的花園子，要搶來。柴皇城為這事就給氣病了，叫來了柴進。

柴進有丹書鐵券，胸有成竹，自認為走正規渠道可以解決問題。於是去找殷天錫說理，本來事情鬧不大，可他走時帶著李逵。見面之後，兩句話不對頭，李逵上去就打，三拳兩腳竟然把殷天錫給打死了。柴進有丹書鐵券護體，自認為沒事，只讓李逵快回梁山。

不多時高廉就找來了，柴進雖然是皇孫，卻沒有實權，高廉就把柴進給綁了。柴進疏忽了，他走的急，沒帶丹書鐵券，在堂上高廉要看時沒有。高廉正在氣頭上，根本不管許多，把柴進打的皮開肉綻，柴進挨不過，只得招認，被釘在死囚牢。柴進心裡苦，但柴進無話可說。之後梁山等人設法救出柴進，柴進一看沒去路了，只好投靠梁山。

在我看來，丹書鐵券沒用。丹書鐵券一般是頒發給開朝功臣，尤其是武將的，以表彰他們的戰功。丹書鐵券只能當成一塊榮譽獎牌，不能真正使用，用過的人，一般都死了。

.腸癌“免死金牌”——茭白？為什麼

物品沒免死之說，你看秦始皇求長生不老藥，結果還是死了，如果腸癌一吃茭白就好，那麼癌症就不可怕了。真正可怕的是人心，身體好的時候吃的太多了，結果都得富貴病了。喝酒多了腸都穿了，要有健康的心裡，樂觀的人生，多幫助他人。茭白，夏天，秋天比較多，如果要吃就去超市買吧。